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这是值得玩味的信息。"奴"字一族所占的比例非常大，达4％强。新词语是社会生活及时的映射，也就是说，日常生活中，大家的压力非常大，做牛做马的感觉非常强烈，被房子、车子、股票甚至墓地绑架，成为它们的奴隶。即使忝列白领或是委身于垄断行业，也有当奴隶的感觉；节日也一样地捆绑消费者的意志，名曰"节奴"。
此外，沦落为奴贯穿了民生的链条，实现了从生到死的覆盖。从今生栖息所仰仗的银行按揭，到来世安顿所托付的墓穴，在它们面前，站着的是奴婢，躺下的还是奴婢，与生俱来死亦带去，不由得让人想起了戏曲里的唱腔，"奴的命，苦--啊！"房奴和墓奴带有普适性，一般人难以逃脱。
作为投资性的"证奴"，显然是要朝自由人方向作最大的努力。投入其中，便被头上行色各等的"主人"上下其手，自由不得，反被套牢，这里，他们失去的是摆脱锁链的梦想，获得的将是更多的锁链。所以，有股民威胁要炸证监会，可视为"证奴"内心愤怒的喧哗。
即使开上车了，在驾驶座上，似乎进化到了"坐稳了奴隶的时代"，日子还是不好过。冲你伸手的油价和种种不客气的"买路钱"，还是让人快活不起来。在人民公仆迅驰的零成本车面前，只有耷拉着脑袋的份儿，哪里还能吐出一丝自由的气息。确实是长官家的志气，灭奴家的威风，继续不爽。
先哲训诫我们，要"物物而不为物所物"，是说人不要成为物质的奴隶，落地的说法，就是不要让房子和车子做自己的主人。在直冲云霄的房价和坚挺的油价面前，这话显得过于轻飘，对于被人间烟火压弯了腰的众奴们来说，这是站着说话不腰疼。所以，于丹老师强调内心自足的"心灵鸡汤"就起不了太大的作用，基本上算是"继续为奴"的致幻剂。
"垄奴"和"白奴"强调的是行业性分布。白领是奴，垄断行业的底层职工也是奴，这问题就大了。相对于山西的"窑奴"和血汗工厂的"奴工"来讲，"白奴"和"垄奴"顶多算是个矫情的说法，"节奴"就显得有些虚伪了。当然也可以作出如下的猜想：相对于十二级的公务员来说，这"奴"的级别恐怕也不会少。
《社会发展简史》告诉我们，奴隶的反抗，表现为消极怠工、逃亡和破坏生产工具。消极怠工会被扣工资，破坏生产工具是砸自己的饭碗，会被降低"奴级"；至于逃亡，呵呵，你往哪儿逃？
新词出笼，叹一口气，不再是"为赋新词强说愁"的隔靴搔痒，倒有"新词里面满是'奴'"的沉重。