中国古代家教名典

1.《诫子书》
诸葛亮著，我国古代家教名篇。诸葛亮（公元181——234 年）三国时期
著名政治家、军事家。东汉末年，隐居隆中，后经刘备三顾茅庐，终于出山
辅佐刘备，后为蜀汉丞相。在《诫子书》里，诸葛亮告诫儿子“静以修身，
俭以养德，非澹泊无以明志；非宁静无以致远。”这就是要求儿子注重品德
修养。还告诫儿子要励精图志，勤奋学习，不慢不躁，安守“穷庐”，多多
“接世”（接触社会，为社会效力）。此文表现了诸葛亮在家教方面既重视
德育又重视智育的进步思想。

2.《与子伊等疏》
陶渊明著，我国古代家教名篇。陶渊明（公元365 年—427 年），字元
亮，东晋大诗人。少有壮志，博学多能。早年曾任江州祭酒、彭泽令等小官，
后因不满官场黑暗，隐居田园，躬耕自食。陶渊明注重家教，写过《命子》
诗，又写此篇。他的五个儿子不是一母所生，临终之前，他唯恐孩子们闹内
哄不团结，遂著此文，用我国古代优良的家风、家德，教育孩子：“兄弟同
居，至于没齿”、“七世同财，家人无怨色”，他特别强调”“然你等虽不
同生，当思四海兄弟之义”。此文可以视为以身教子，以民族传统美德教子
的范例。难怪明人张自烈赞曰：“与子俨一疏，乃陶公毕生实录，全副学问
也。”

3.《颜氏家训》
我国现存的最早的“家训”、“家教”类著作，北齐颜之推著。颜之推
（531—约595 年），南北朝时期著名的教育家、思想家，山东临沂人。他历
经四个动乱的朝代，看到了上层社会子弟的无能、堕落，为了改革这种弊病
甚多的教育制度，他写了《颜氏家训》，传授立身、治家、处世的道理，用
以训戒、调教士大夫子弟。他要求士大夫子弟“明六经之指，涉百家之书”，
多学实用的知识。他要求士大夫子弟勤学守行、学以致用，成为勤勉、博学、
多能的人才。他看到了早期教育的重要。《颜氏家训》现存20 篇。依次是：
序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、
省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺、终制。1980 年上海古
籍出版社出版了王利器集解的《颜氏家训集解》一书。如在“教子”篇里，
颜之推强调了“教子宜早”，有教有爱，这样才能收到“父母威严而有慈，
则子女畏慎而生孝矣”的效果，否则子女会”败德”。他论及的“胎教之法”，于今仍有现实意义。但他认为“上智不教而成，下愚虽教无益”，这显然是不正确的。

4.《千字文》
系南北朝梁周兴嗣编，此书是从王羲之遗书中拓取了1000 个字，四字一
句，而且押了韵。开头是：“天地玄黄，宇宙洪荒”。书中在教蒙童识字的
同时，也讲述了涉及天文、历史、人伦、教育方面的一些常识。此书一直流
传到清代，是我国历史上流传最久的蒙学读物，顾炎武称赞《千字文》说：
“不独以文传，而又以其巧传”。


5.《百家姓》
北宋时编成的蒙学读物，作者是谁已不可考证了。《百家姓》由“赵钱
孙李”开始，一共罗列了400 多个姓字。因为编排得巧妙，读起来琅琅上口。
后来又出过不少改编本，但都未及《百家姓》原本。

6.《童蒙须知》
我国南宋教育家朱熹著。作者从政之余，亲自在书院执教，有50 年教育
工作的丰富经验。在中国教育史上，朱熹是第一个从理论上将儿童教育与青
年教育视为统一过程来考察的教育家。他认为以15 岁为分界，人的一生要分
受小学教育和大学教育这两阶段，他主张要不失时机地给儿童讲述道德格
言，为此他编了《小学》一书，内收各种有关忠君、孝亲、事长、守节、汉
家等内容的格言、训诫、故事、为了使儿童能用体现名分的礼节规则来规范
自己，他又专门编著了《童蒙须知》。此书依照封建的三纲五常的精神，对
儿童的穿戴、饮食、洒扫、应对、出入、容貌、行态、读书、写字等都作了
明确的、条文式规定。显然，这种教育的内容是封建主义的，应予批判，但
其中有些关于礼貌、读书、写字、个人卫生的要求，至今仍有参考价值。

7.《三字经》
相传乃宋代王应麟编撰，也有认为是宋代区适子编撰。在流传过程中，
又被逐渐补充。传至清代初年，《三字经》已收字1140 个。《三字经》把教
蒙童识字，向他们传授历史知识，教他们人伦道理等结合起来。此书每句都
是三个字，而且是押韵的。比如此书的开头“人之初，性本善。性相近，习
相远”等，语言通俗、流畅，是名气大、流传广的蒙学课本。《三字经》不
仅在汉族中流传，也传到了兄弟民族当中，曾出现过《蒙汉三字经》、《满
汉三字经》等两种民族文字的对照本。

8.《家范》
宋代司马光编著，10 卷19 篇。是我国封建时代士大夫家庭流行的家庭
教育启蒙读物。此书根据历史故事，阐释封建家庭的人伦关系、道德规范。

9.《放翁家训》
陆游著，我国古代家教名篇。陆游（公元1125—1210 年）号放翁。南宋
爱国诗人。他自幼受过良好的家庭教育。一生耿耿不忘“扫胡尘，靖国难”，
写有九千余首诗，爱国真情洋溢其间。除有《示儿》、《冬夜读书示子聿八
首》等家教诗之外，还有这篇写于1168 年5 月13 日的《家训》。他教育儿
子“当极恭逊”，重视耕读，不要追求高官厚禄（“不慕荣达”），奉公守
法（“恒素不闲生事”），远祸求安）“勿露所长，勿与贵达亲厚”）。这
些都是有一定进步性的。

10.《朱子家训》
又名《朱子治家格言》。明末清初朱用纯著。这是清朝最为流行、影响
最大的一本我国古代家庭教育教科书。此书根据程朱理学，系统地阐释了封
建道德观念，提倡“知行并进”，主张勤俭持家，劝人安分守已。该格言共
516 字，平实，凝炼，正反举例，颇能服人。如“黎明即起，洒扫庭院。要
内外整洁。”这是讲养成良好卫生习惯和勤奋劳动；又如“一粥一饭，当思
来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是强调勤俭持家的，至今仍有积
极作用。