沉默的底层社会---任何人都可自称是他们的代表

几年前我在佛山的一家电器厂上班，住的是大宿舍，人很杂，晚上睡觉时常有人把别人的裤子拖过去翻口袋。对于这种现象，我早有不满，有天终于搞到我头上，一觉醒来，收音机不见了。于是我写了篇“檄文”贴到门口，警告那些家伙洁身自爱。进进出出的人们看了之后，一时间整个宿舍议论纷纷，可以说达到了我想要的效果。

   一个平素关系还不错的同事凑过来。
   “你胆子可真大……”
   “什么意思。”
   “你把字条贴到墙上，就不怕别人笑你？”
   “笑，有啥好笑。”
   “你是有文化的人，我们可不敢，怕别人说写得不好……”
   “你把要说的话说出来不就得了，还有什么好不好的？”

   那是我毕业后的第一份工作，不久，我就离开了佛山。类似的情节在这之前和之后，我见过无数次。再举一个例子，2006年，我在汕头一家电器公司负责五金类零件的品质。后来加了一个金属表面处理的临时车间，由于工艺的不成熟，问题很多，我整天忙得焦头烂额，也经常和员工们一起交流总结改善品质的方法。

   一个湖南娄底的工友自发写了一份书面的心得，后来被车间的领班看见了。这个领班30来岁，初中毕业，在这家公司干了十多年。我们的办公桌是面对面的，他一边看，脸上一边流露出怪异的表情，我感觉，这家伙似乎浑身都要起鸡皮疙瘩。其实在我看来，那几段文字又不是色情图片，不应该有那么强烈的心理和身体的反应。后来这个领班逮到机会损了他的员工一通：“小马，你不是挺有文化的嘛，怎么会……”

   在底层社会摸爬滚打，我发现他们普遍的对自己缺乏自信。但他们喝酒时大呼小叫，吵架时尖酸刻薄，教训自己的小孩时滔滔不绝像个哲学家。不过当他们面对很多人时，其表现立刻判若两人。掩饰自卑最常见的办法就是躲藏，就是沉默。正如在学校，那些身体有点小缺陷的人，多半沉默寡言。但也有一些人用过激的言语和行为来遮盖内心的自卑，底层社会的一些暴力倾向多少也与此有关。

   底层社会的人们不珍惜自己的表达权，除了因为他们认为自己表达不好，怕被人嘲笑，还因为，他们认定，说了也白说。有时候和他们聊时政，他们也热心，中国人似乎比任何一个国家的人都更关心这个世界，但是他们的交谈往往信马由缰东拉西扯，最后演变成一种茶余饭后的消遣。你如果跟他们谈到一些实质性的、可操作的、需要每个人付诸行动的内容时，他们的兴趣立刻消失殆尽。有时候会这样指责你：“我们不过是纸上谈兵！”

   他们不愿意将表达权和个人权益联系起来，认为那不过是空谈。因为在他们的生活经验中，语言的确几乎没有发挥过什么作用。哪怕是三五个人的闲聊，也很少有人会认真听对方在讲些什么。他们最容易把一个人言语的效果和他的社会地位联系起来，也就是所谓的“人微言轻”，当他们自认为自己的表达毫无功效时，他们就会放弃这种努力，久而久之，也就成了一种习惯。

   底层社会缺乏话语的信心，归根结底，一是他们缺乏话语的能力，二是他们没有话语的权力。

   为什么说他们缺乏话语能力呢，不去讲文化层次的问题，实际上是他们不熟悉所谓主流社会的表达方式。即使有人试着要发言，他的声音也注定难以得到人们（包括底层社会自身）的关注。

   为什么说他们缺乏话语权力呢，因为所有的公共传媒都把持在所谓的主流社会（实际上的中上层社会）手中，公共传媒与底层社会的关系是单向的，而不是互动的。打电话给报社、电视台，最后派人来采访毕竟是少数。

   有一些底层社会的人通过个人奋斗，掌握了话语的能力或权力，但是他此时已经脱离了这个阶层。人们常说的，曾经穷过的富人更加瞧不起穷人，他们未必会做底层社会的代言人。公共传媒对底层社会不外乎两种视角：一是歧视，二是同情。一般是歧视多过同情，底层社会受到这种情绪的感染，常常互相歧视、自我歧视。

   很多底层社会的人不明白，我干嘛要什么狗屁“话语的能力”，“话语的权力”？要知道我们不是像鲁宾逊那呀独自生活在孤岛之上，我们是生活在有亿万人口的社会之中。既然是社会，就有公共事务，就有利益分配，这时候你做哑巴，吃的就是哑巴亏。

   为什么底层社会在人数上占绝对优势，而社会地位上却是绝对劣势呢？因为分割成无数个体的你们寂静无声。另一个原因，相信未来没有错，渴望致富没有错，但很多人在没有成为富人之前，就早早的和自己所属的阶层划清了界线，于是你们成为了最没有认同感的一个阶层。

   当然也有一些碰壁的人开始反思，但他们轻而易举地就窜进了两个胡同（我个人认为是死胡同）：

   一是共同贫穷。中国人在80年代以后，整体生活水平有所提升是不争的事实，但是我发现相当多的底层社会的人们怀念毛时代的生活。我的分析是，他们看起来难以共同富裕，于是就想要共同贫穷。心理学家说，贫富不仅是一种物质上的事实，也是一种心理上的感受，贫富悬殊同时造成了人们的心理落差。

   二是出现“伟人”。对“伟人”的渴望，一方面可以从中国的传统文化上找原因，另一方面，弱势的底层社会根本不相信自己的能力，他们很自然的会幻想出现“伟人”来改变他们的命运。这时候就会有很多人将自己装扮成“伟人”，他们立刻得到底层社会的膜拜。

   在金字塔型的现实社会中，其实塔尖也需要塔基，理性的上层社会成员有时也会关注他脚下的基石。但偶尔一丝同情的目光毕竟不能拿来当饭吃，对于底层社会的人们来说，目前唯一的出路似乎就是个人奋斗，努力赚钱！

   可是在结构和规则对他们不利的情况下，尽管他们很勤奋，但富有的希望依旧渺茫。似乎一个最“稳定”的社会结构就是，底层社会的人们很穷，但又有那么一点富的希望 —— 因为穷，所以他们无暇他顾，因为有点希望，他们不会骚动不安。

   在“稳定”结构之下的底层社会不外乎三种命运：

   一、被同情。但同情心的强弱与一个民族的文化和宗教信仰有关，中国人向来是崇拜强者，同情心是很匮乏的。

   二、被剥削。在一种利益分配极度不公的经济结构内挣扎。

   三、被劫持。由于他们的沉默，任何人都可以自称是他们的代表，任何人都可以伪造他们的意愿。