菜根谭 妙语十则荐读

洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷于仕途功名，但由于生当末世，社会黑暗，始终郁郁不得志，晚年归隐山林，潜心修学著书。他通晓佛学，同时也熟谙儒学和道学，《菜根谭》便是熔铸三家思想而成的一部传世名著。在这里，我们不仅可以读到儒家自强不息的精神，还可以读到佛家宽忍宏大的气度和道家超脱玄妙的思想。

菜根，语出朱熹《小学》，其中有“人常咬得菜根，则百事可做”之句。此外古人还有“心安茅屋稳，性定菜根香”之语，近人寿镜吾（鲁迅先生的启蒙老师）也说：“布衣暖、菜根香、诗书滋味长。”从书名中的这两个字就可以看出洪应明安贫乐道、不求闻达的人生志向。“谭”即是“谈”，作者以语录的形式缀文，主要谈的是如何修身、如何为学、如何处世等问题，内容宏富，读后引人深思。

《菜根谭》成书于明朝万历年间，距今已有三四百年的历史，问世以来，尤其从近现代开始，越来越被人们所重视，并 产生了广泛的影响，像其中的“ 害人之心不可有，防人之心不可无 ”和“ 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，随天外云卷云舒 ”等已经成为人们耳熟能详的名言。本文辑录了十则，希望对大家在为人处事、求学交友方面有所帮助。

1. 势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智巧机械 ① ，不知者为高，知之而不用者为尤高。
注释 ① 机械：《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”此处即指心计权术。

译文：权势利益，不去追逐者可以说是高洁的，本来容易获得但不以为荣者可以说是尤其高洁的；心计巧术，不去了解者可以说是高尚的，知道使用它们能带来好处而不去用的人可以说是尤其高尚的。

2. 攻人之恶毋 ① 太严，要思其堪 ② 受；教人以善毋过高，当使其可从。
注释 ① 毋（ w ú ）：不要。 ② 堪：忍受，禁得起。

译文：指责别人的过错不能过于苛刻，要考虑到他是否能接受；教导别人行善不能期望过高，应考虑到他是否能做到。

3. 处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季 ① 之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
注释 ① 叔季：古人以伯、仲、叔、季表示排行。这里叔季并用，特指衰乱将亡的时代。

译文：在天下大治的年代，做人应当保持正直，在天下大乱的年代，做人应当随机应变，而在风雨飘摇的时代，则应既讲原则又善于变通；对待善良的人宜宽松，对待恶毒的人宜严厉，而对待平凡大众则应宽严结合。

4. 苦心中常得悦心之趣，得意时须防失意之悲。
译文：心情苦闷时要学会自我解脱，经常去寻找一些乐趣，春风得意时要保持头脑冷静，避免发生那些不顺之事。

5. 一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘 ① ，勘极而成知者，其知始真。
注释 ① 参勘：检验，验证。

译文：经过痛苦与快乐的不断磨练，最后达到幸福的境地，这样的幸福才会长久；经过怀疑与确信的反复验证，最后得到的知识才是真知灼见。

6. 静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

译文：环境安静时的宁静不是真正的安静，在动荡中保持心态恬静才是最可贵的天性；气氛欢乐时的乐趣不是真正的乐趣，在艰难困苦中保持乐观情绪才是最可贵的人生态度。

7. 毋偏信 ① 而为奸所欺，毋自任而为气所使。毋以己之长而形 ② 人之短，毋因己之拙而忌人之能。

注释 ① 偏信：轻信片面之辞。司马光《资治通鉴》：“兼听则明，偏信则暗。” ② 形：比较。今有成语“相形见绌”。
译文：不要偏听偏信，以免被坏人蒙骗，不要刚愎自用，以免被个人感情驱使。不要用自己的优点去比别人的缺点，也不要因自己的不足而嫉妒别人的才能。

8. 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

译文：相信别人的人，哪怕别人说的话不一定全都可信，但起码自己是诚心待人的；猜疑别人的人，别人不一定有着欺诈的行为，而首先自己已经成为虚伪奸诈之人了。

9. 责人者，原 ① 无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
注释 ① 原：推究，考察。

译文：责备别人的时候，要从他的错误中看到积极的一面而从宽处理，这样才能让别人心平气和地改过；反省自身的时候，要从没有过失中找到不足，这样才能增进自己的品德。

10. 绳锯木断，水滴石穿，学道者须加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

译文：绳子能够锯断木材，水滴能够滴穿石头，所以做学问的人应该加倍努力；水到自然渠成，瓜熟就会蒂落，因此学有所成的人能够左右逢源。

by 郑义广