中国传统文化病的根源

如果按照龙应台先生对文化的理解标准，其实中国传统文化就是没有文化。她说：文化就是一个人表现出来的对他自己及他人与自然的态度。一个真正有文化修养的人，对自己的态度是不苟且，也就是不苟活。对他人的态度是平等尊重而不霸道，对自然的态度是不剥夺且表现出敬畏。但是，我们的传统文化病恰恰是在这三个方面都表现出完全相反的病态行为。也就是对自己苟且，对他霸道，对自然的贪婪式的掠夺。这一理解简单把中国传统文化和中国人判了死刑。或者龙应台出开这个病症的药方正是深刻化验了中国文化之病后才有的。也算是对症下药吧。在这样的情况下，中国要修建“中国传统文化标志城”究竟是要弘扬传统文化中的什么标志，这确实使我颇费思量。

   那么这种文化病的根源究竟在哪里呢？关键就是中国传统文化是维护一个极权核心形成的。极权、暴唳而贪婪的皇帝的存在及维护是最根本的原因。日本虽然也有二千多年的天皇制度，并且还延续到现在，但是日本天皇没有一个表现出中国皇帝的那样的暴唳、贪婪及专制极权。这主要表现两个方面，日本有天皇，但是他们自古没有宫女制度，特别是没有三千宫女，七十二嫔妃的宫女制度，这是中国皇帝特有的极端贪婪霸道及掠夺之下的极端畸型的制度产物。第二，日本天皇因此也没有必要有太监制度。因此，继而日本的天皇居住的地方也就不叫什么“故宫”，而叫“皇居”，政府也不叫什么“衙门”，甚至不叫“政府”而叫“役所”，“皇居”只是告诉人们这是天皇居住的地方，也是平淡而小得可怜的一所普通的房子而已。而叫“役所”简单就让人想起那是为人民服“苦役”的地方似乎的。但是一想到中国传统文化的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”你便明白了，草民为什么要苟且地活，为什么这个民族民族，人人都想霸道与专制，人人都有那样贪婪的掠夺自然的癖好。

  中国式的皇帝的存在，特别是因皇帝而产生的宫女与太监制度，这是影响中国传统文化的两个最大的也是最直接的因素。宫女制度，使三千青春年少的少女性压抑，继而性变态，为争一个衰老无力的老男人的宠爱而争风吃醋，甚至阴谋诡计，宫廷流血斗争，为了得到宠爱而无所不用其极是自然而然的。由宫女制度衍生出来的 “太监”制度也是男人性的摧残，也是男人性的极端变态，使宫女式的忌妒上升到这样一个新的层次：我不行，你也别想行。中国传统文化以来最核心的政治文化中心就是始终充满了这样的变态的东西。再由政治中心、文化中心及经济中心，向全民族与全社会辐射，并且代代相传。最后稳固地形成了一种民族文化心理现象。这种心理现象就是把自己的幸福与快乐建立在别人的痛苦上。中国式的忌妒。窝里斗。中国数千年来不团结，互相残杀的惨烈程度远远超过了外族入侵时所造成的杀戮的程度。满清入关前中国人自相残杀是十分惨烈的。并不比满清入关后杀得更多。日本入侵中国之前固然也是自相残杀，日本人走后也还是自相残杀。统治者的那把交椅在某些人看来远远比无数人的生命宝贵。似乎除了自相残杀之外，中国人并无其他乐趣。其后面的动力就是“打天下，坐天下”，争夺那三千宫女与太监及奴才的热情周到的服务，这比什么都来得重要。孔子因此三日无君，便惶惶不可终日。没有主子，奴才便无法当成。因此必然切记“国不可一日无君”、“庙里还得有一尊菩萨”，因此核心价值观念还是不可少的。中国的皇帝延续了几千年，变态了几千年，其实无论说都与中国的儒家文化脱不了干系。当中国人又开始大唱“国学”、“儒教复兴中华”并且崇拜孔子，借“中华文化标志城”说事的时候，也就是中国这种围绕皇权而生的宫女与太监病态文化复兴的时候。

  这些病态文化一日得不到清算，中国人便一日得不到安生，中国人的内斗与内讧便一日得不到安息。现在是和平年代，但仍然并不太平。在这种做人上人的极端变态的急功近利的诱惑下，中国开始建病态的“中华文化标志城”了。事实上我在周游中国之后，中国多灾多难，灾难深重的地方大多恰恰是传统文化的发源地，受中华传统文化特别恩宠及惠泽的地方，自古至今，竟然拿不出一个稍稍人性化的幸福榜样来，那个南街村神话，现在已经用事实证明了那个很傻、很天真、很变态，同时也很黄、很暴力的文化根子的最后败落。不信看看我伟大的传统文化的发源地中原大地，黄河被彻底地破坏了，爱滋村诞生了，水土流失了，环境污染了，政府腐败了，人与人之间更是勾心斗角。并且由此辐射出全国各地，其灾难程度是呈扩散趋势的。这种病态文化只会产生宫女、奴才、太监与走狗。因此，我国即将花300 多亿巨资建设的“中华文化标志城”不如改成“太监、奴才、走狗标志城”可能会更为恰切些，也更容易让世人明白一些。

by  许锡良   2008年3月15日