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一位明清士大夫，如果他能拥有一座园林的话，不管这园子多大或多小，他的书房一定是安置在园林当中。“凡家屋住宅，五间三间，循次第而造；惟园林书屋，一室半室，按时景为精。”明人计成的《园冶》一书中如此阐述明清时代的建筑原则：家庭住宅一定要遵循方正、规范的布局，但是，园林，以及坐落在园林中的书房，却以富有情境韵致取胜。
这样的书房，据《园冶》介绍，应该选择在园林的偏僻处，让外人不能轻易发现，但是又要通过曲径、游廊等等与园中各处自然相通。《金瓶梅》当中，西门庆当官之后，也附庸风雅建了一所书房“翡翠轩”，就是依照那个时代文人书房的标准格局：从花园角门进去，转过木香棚，从两列松墙中前行，才能到达那“一明两暗”的书房。依当时的观念，书房的形式应该灵活多变，可以由斋、馆、房、室等不同类型的房屋样式组合而成，方、圆、广、狭没有定制，根据周围环境的特色，随机而变，以创造出幽胜之致。“翡翠轩”的结构就小有讲究，在书房之前接有三间小卷棚。卷棚除与书房相接的一面之外，其余三面都完全开敞，形制如“轩”， “翡翠轩”之名实际是由这一卷棚而来。卷棚的添设，不仅避免了呆板简单的房屋格局，而且，一到夏季，这里“前后帘栊掩映，四面花竹阴森”，正好作为纳凉消夏的最佳场所。
留恋在花园书斋中的文人，不是为了追逐功名而读书，一心只在享受文化生活的乐趣，因此，书斋内外，一几一砚，一草一木，都务求富有清趣。据《园冶》、《长物志》、《遵生八笺》等明人名著，书斋前面要有一定面积的庭院，种植各种花木，还应在庭中的长条石上罗列小株松 的盆景或者一两盆建兰；台阶周围遍种翠芸草，细叶成丛，绕阶生翠；墙根下可以有意地浇沃饭汁，这样，一旦下过雨，地上就会生出青苔，茸茸如绿褥。窗下还设有小小的、山石叠成的水池，金鱼曳尾水底，以增活泼之趣。院墙可以垂满 萝，也可以仅仅一带粉壁，另外，当时还非常流行用长长的松墙、蔷薇屏障绵延成回环的翠垣。
与今人的概念不同，古人认为书房不一定太大太高，明人高濂《遵生八笺》里就明确指出：“书斋宜明净，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。”室内空间过于敞阔，会妨碍自然光的射入，这当然会损害读书人的视力。以当时对于饮茶的重视，书房旁还要附有一间“茶寮”，这是一间简单的小室，专用于安置包括茶炉在内的一应茶具，并派一个小童仆执役其中，以便随时能够奉上清茗一杯。有意思的是，花园里的书房当中，总是设有床榻，甚至附设卧室，成为男性文人悠然独处的一方空间。这一处书房还担任着私人小客厅的功能，书房主人的亲密朋友会被邀请到这里，进行风雅的小聚。像翡翠轩有一明两暗三个房间，当中的明间就布置成客厅，在一侧的暗间里才是卧室兼书房。
在兰陵笑笑生的笔下，翡翠轩的卧室里，不仅“大理石黑漆缕金凉床”的“两边”都是“彩漆描金书橱”，而且“绿纱窗下，安放一只黑漆琴桌，独独放着一张螺钿交椅”。西门庆当然既不弹琴也不读书，不过，在书房的空间之中，于碧纱窗下安放一张琴桌与一只主人常用的坐椅，以便操琴、读书，却是明清时代的流行设计。君不见，《红楼梦》中就提到潇湘馆里黛玉“窗下常坐的一张椅子”，而让任何人读了都要难忘的优美一节则是——
黛玉……在月洞窗内坐了，吃毕药。因见窗外竹影映入窗来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉。黛玉无可释闷，便隔着纱窗，调逗鹦鹉作戏，又将素日所喜的诗词也教与它念。
至于室内的陈设布置，自然更要色色精雅，处处显露主人的修养与品位。《遵生八笺》列出了必备的系列元素：摆放一张长桌作为书案，其上摆设各式文房用具。桌畔安置一张供主人休息之用的床榻，床头立一只小高几，几上放古铜花尊或名窑瓷瓶，其中插放鲜花，让室内花气清香；也可以换为香炉，焚 印香。作为情操的标志，墙上一定挂有古琴一张，当然，还要悬挂绘画、书法名作，此外，在壁间还要挂一只壁瓶，瓶中四时鲜花不断。依墙则摆设一张“云林几”，几上中间奉一小龛，龛内供铜佛一尊；龛的一侧摆设一盆观赏奇石，另一侧则为焚香的瓶炉三事。
当然，书房中最不可缺的乃是一座座高大的书架——当时称为书橱，一般都是依壁而立，内藏名书法贴、古画珍玩。如明末著名散文家张岱有一处叫“不二斋”的书房便是“图书四壁，充栋连床，鼎彝尊罍，不移而具。”实际上，自宋代以来，收藏风气盛行，文人往往以书房中满贮历代法书名帖、名画、古书乃至青铜器、古玉器为自豪，一座书房，同时也就是一个小小的私人文物博物馆。在这方面，元代绘画四大家之一倪瓒或许是首开风气者，他的园林式书斋云林堂在当时就名闻远近，这组建筑中又以清秘阁最为构设精心，阁内“东设古玉器，西设古鼎尊罍、法书名画”，保存着倪瓒所收藏的历代珍贵艺术品。《红楼梦》中仔细描写了探春“秋爽斋”的室内布置，让人印象深刻的是，这位贾府小姐的“闺阁”没有丝毫的脂粉气，俨然一处标准的文人书房：
原来探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,上磊着各种名人法帖并数十方宝砚，各色笔筒、笔海内插的笔如树林一般；那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳<<烟雨图>>，左右挂着一副对联……左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手；右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐……贾母因隔着纱窗往后院内看了一回, 说道:“后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”
刘姥姥感叹潇湘馆“哪象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好”，同样的评语如果用来赞美秋爽斋，也一样适用啊！
而在晚清的《点石斋画报》中，展示有恭亲王奕别墅中书房的室内局部，可以看到，高大的书架依壁而立，长条矮几上摆设玲珑石盆景与盆花，窗前安有一架落地罩，将主人读书的所在与书房的其他空间分割开来。按当时的习惯，落地罩内设有坐炕，炕当中放置小炕几，两侧有坐褥、靠枕。在炕的两端，还放置一座装着三个抽屉的矮几，上摆花瓶、古鼎式的香炉以及座钟。炕前的地面上，则有一座当时富贵人家使用的“冰箱”，内盛天然冰块，用以降温驱暑。
秋爽斋的“不曾隔断”，与恭亲王别墅书房中落地罩的故意分割空间，作为两个很好的例子，显示出明清时代书房设计的巧变灵活、无一定之制。然而，有一个不变的原则存在着，那就是将文化实践成人呼吸其中、喜怨其中的生活方式，亦即所谓“诗意地栖居”者也。
[ 本帖最后由 广南子 于 2008-3-14 16:18 编辑 ]