《经济学家》: 西藏--火烧世界屋脊（译文）

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沸腾的仇恨倾覆了

一直以来，中国当局生怕出乱子，但无济于事。3月14日，周五，一场反中国的暴乱潮流震动了西藏首府拉萨，令安全警力不知如何做出反应。暴徒们数小时后就控制了街道，随心所欲地放火掠夺。

拉萨的许多居民把临近的北京夏季奥运会视为向外部世界展示他们对汉人统治不满的机会。为确保北京奥运免受抵制呼声的影响，中国正在跃跃欲试，犹如它正在考虑如何做出应对。

作为暴行爆发时唯一获得官方许可在拉萨进行采访的外国媒体，《经济学人》记者看到众人将水泥砖块狠狠砸向这座古城里道路两旁由无数的其他中国族人经营的小店铺。他们也将砖块砸向那些在街上遇到的一切与汉人有关的---骑自行车的男孩，出租车（司机通常是汉人），甚至是公共汽车。大部分汉人以他们最快的速度逃离此地，扔下关了门的店铺。

这些暴徒，从年轻人（其中一些人手持着西藏传统的刀具）的小团体到数十人的群体，包括妇女和儿童，穿过这个西藏总部的狭窄的巷子，一路闹去。他们敲碎已经关了门的店铺，冲进去，抢走他们能拿到的一切，从大块的肉，到煤气罐，到衣物。有些商品他们带走了---能看到小孩子哄抢玩具店---但绝大部分都被他们堆到街上一把火点燃。

数小时之内，大火已经贯穿整个城市熊熊燃烧。有些建筑物也起了火。弥漫的烟幕覆盖了拉萨，也模糊了布达拉宫，这座城市最著名的历史遗迹，盘在山坡，将整座城市收于眼下。这是西藏精神领袖达赖喇嘛传统的冬宫。1959年，反抗中国当局失败后，他出逃流亡印度。一些民主人士喊着诸如“西藏万岁”和“达赖喇嘛万岁”的口号。有一伙人在一条主道中间践踏一面中国国旗。

此次暴动看起来似乎源于种族仇恨的爆发。近年来，大量移民从中国其他省份涌入拉萨，现在他们开着各种小店铺，做着小生意和游客用品。近年来迅速发展的旅游业是拉萨经济的支柱产业。这相当得益于两年前开通的第一条铁路，将西藏和中国内地联系了起来。而来访者大部分都是汉人。

对来自中国其他地区的食品和消费品价格飞涨的怨恨同样是巨大的。许多对新铁路的运行充满怀疑的拉萨居民---他们认为会刺激对西藏的移民---在政府官员那里得到了的安慰。政府文件指出铁路的开通会帮助平抑物价。但这里的价格就像这个国家的其他地区一样，一直持续上升。

对于此次暴乱，当地居民的感受错综复杂。有人庆祝，他们扔开数卷卫生纸搭在跨街的铁丝网上，长长地垂下来，与西藏传统的哈达极为相似。另一些人则对暴行充满惊恐。当记者跟一位僧侣在一座寺庙的暗室里交谈的时候，一个十几岁的男孩子闯了进来，扑到在他面前。他是中国大汉民族的一员，受到外面暴徒的惊吓。这个喇嘛帮助他躲了起来。

这场暴动是由上周拉萨地区关于安全部队杀害、殴打和拘禁佛教僧侣人士的传言引发的。自本周开始，通往该市三大寺院的道路已经被警方封锁。其时，数百名僧侣举行了一场抗议活动，这天正好是3月10日，1959年叛乱的纪念日。当地居民相信，他们当中的多数人都已遭到逮捕。周五早晨，关于僧侣已经在大昭寺外被枪杀的传言开始散播。大昭寺是藏传佛教最神圣的殿堂，位于拉萨旧城的中心。还有一批僧侣则传言在另一个寺庙外面遭到警方殴打。

为数不多的防爆警察手持盾牌头戴钢盔（但未见枪支）在大昭寺前面巡视。此时，在他们周围，暴乱持续依旧。而另一些防爆警察则排成一排站在遭暴行重创的区域外。但很长一段时间内，他们没有做出任何介入的试探。夜幕降临后，在两辆装甲车的护送下，消防车驶到街上，扑灭熊熊火焰。但装甲车上手持全自动来复枪的警察并没有试图在街上铺开战线。虽然不时有巨响传来，但很难判断是在射击还是火焰中的爆炸。

当晚，拉萨的电视台交替使用藏语和普通话反复播放一则政府声明，指责达赖喇嘛是此次暴乱背后的那一小撮儿反动分子。该声明呼吁市民支持当局在恢复控制时的所做出的努力。

但对中国来说，因要筹备奥运会，在未来数月内确保拉萨的稳定将是个巨大的挑战。许多居民期望安全警力能够在周末大范围铺开，可能的话也可以再次引入类似戒严令一样的管制，就像1989年该市爆发的严重动荡时一样（有人说最近的这次抗议是1959年来规模最大的一次）。但拉萨的官员一直以来都在忙着招待日益增长的外国游客和今年的奥运会来访者。至少可以说，长期的可见的大规模军队对共产党而言是个不小的尴尬。

译 by 傅之一笑