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神创造的秩序和始祖的犯罪链条
圣经创世纪，为我们描述了神创造的秩序。
第一，神是创造主，他创造了万有，因而掌管万有。他创造了人类始祖亚当，因而亚当
应该听从神的话，遵从神的命令。
第二，亚当被赋予了文化使命 - 生养众多，布满这地。
第二，作为亚当的助手，夏娃被神所创造。助手的任何是帮助和听从被帮助的亚当。
第四，动物是被人管理的被造，要服从人的管理。
我们再看犯罪的链条：
第一，动物在前面描述的神造的这个秩序里，属于最低梯阶。蛇在动物里最聪明，按照
本来的角色，它应该带头服从人的管理。可是，它却诱惑人背离神的教导。
第二，夏娃按照本来的角色应该听从亚当的教导，帮助他履行神的命令，她却把眼睛转
向动物，接受蛇的诱惑。
第三，亚当按照角色应该听从神的命令领导夏娃完成神的托付，他却背离神的要求，听
从夏娃的错误要求，吃了神禁止食用的智慧果。
这样我们就看到一幅与神的创造秩序全然相反的犯罪链条。
神的救赎就是首先要恢复这个神造的秩序。因此，得救的人需要遵守的秩序是
神 - 男人 - 女人 - 动物（其他被造）
当然，一个经常的借口是撒旦的作用，如果不是撒旦变成古蛇，也许这个颠倒秩序的事
情不会发生。这当然也有一定的道理。但是，如果始祖一心听神的话，蛇的诱惑再大也
不会起作用。耶稣受到的诱惑大多了，撒旦也没有成功。
好的坏的榜样圣经都摆在了我们的面前，依靠神的大能按照神的创造秩序约束我们自己
是能够实现的。
圣经创世纪，为我们描述了神创造的秩序。
第一，神是创造主，他创造了万有，因而掌管万有。他创造了人类始祖亚当，因而亚当
应该听从神的话，遵从神的命令。
第二，亚当被赋予了文化使命 - 生养众多，布满这地。
第二，作为亚当的助手，夏娃被神所创造。助手的任何是帮助和听从被帮助的亚当。
第四，动物是被人管理的被造，要服从人的管理。
我们再看犯罪的链条：
第一，动物在前面描述的神造的这个秩序里，属于最低梯阶。蛇在动物里最聪明，按照
本来的角色，它应该带头服从人的管理。可是，它却诱惑人背离神的教导。
第二，夏娃按照本来的角色应该听从亚当的教导，帮助他履行神的命令，她却把眼睛转
向动物，接受蛇的诱惑。
第三，亚当按照角色应该听从神的命令领导夏娃完成神的托付，他却背离神的要求，听
从夏娃的错误要求，吃了神禁止食用的智慧果。
这样我们就看到一幅与神的创造秩序全然相反的犯罪链条。
神的救赎就是首先要恢复这个神造的秩序。因此，得救的人需要遵守的秩序是
神 - 男人 - 女人 - 动物（其他被造）
当然，一个经常的借口是撒旦的作用，如果不是撒旦变成古蛇，也许这个颠倒秩序的事
情不会发生。这当然也有一定的道理。但是，如果始祖一心听神的话，蛇的诱惑再大也
不会起作用。耶稣受到的诱惑大多了，撒旦也没有成功。
好的坏的榜样圣经都摆在了我们的面前，依靠神的大能按照神的创造秩序约束我们自己
是能够实现的。