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关于真理，引起争论最多的原因莫过于对真理定义的范围不同。有时大家争得热火朝天，不可开交，口里都是用的真理一词，内心实际对真理的定义却大相径庭。所以我们必须先在真理的范围上要一致，才能有效地把讨论进行下去。
在真理的名义下，实际上有三种基本的真理观。它们分别是绝对真理，哲学真理，和生活真理。这三种真理的范围和作用有重大差距，而本质的差距是在绝对真理面前，哲学真理和生活真理不能称为真理，因为它们不具备绝对真理的本质属性。我们要讨论的是绝对真理，而这绝对是相对于哲学和生活真理的相对而言；既然只有绝对真理是真理，所以我们在后面的讨论中，真理即仅指绝对真理，如非特殊需要，既不再加绝对二字。
真理有三个特性，这三个特性决定了真理是真理，其它理论不是真理。这三个特性就是绝对性，排它性，和整全性。
真理的绝对性内容又包括了无谬性，权威性，永恒性，纯粹性，和至高性。真理的排它性则包括了独一性，独立性，独行性，和无限性。真理的整全性是指真理的一致性，全知性，全能性，和全在性。
首先我们谈一下真理的绝对性。真理的绝对性，是指没有任何东西可以让它变得相对。我们讲真理的时候，实际上是参照实际而言。这个实际是一个整体，而对这个整体不管众人的观念有多少种，正确的认识只有一种。而人们的观念的正确程度，可以在全都正确或者全部错误之间。真理就是对这个实际整体的正确认识。既然真理和实际有不可分割的关系，我们必须知道什么是实际。跟我们要讨论的真理相关的实际，包括所有精神和物质的存在，没有时间和空间的限制。另一种分法是实际涵盖所有通过人工改造过的和没有通过人工改造过的 - 人工来源和自然来源的一切存在。
真理的绝对性首先就是它的无谬性。因为真理是对实际的正确描述或认识，凡不正确的即不包括在真理当中。所以真理必须忠实实际，不能歪曲误解扩大缩小，也不能肢解变形任意取舍。权威性，真理所到之处，畅行无阻，不管是时间上有没有变化，真理都一定实现，也就是真理和现实的一致性。没有任何条件可以阻挡真理的实现。
真理的永恒性，真理不受时间制约，随时间变化的不是真理。在真理里预测的，将来必定实现。在永恒真理里，时间不是影响真理的因素。真理的纯粹性，真理不会参杂一丝谬误，真理必定百分之百实现，真理不会和实际有任何冲突。真理的至高性，真理是对实际的最高解释，一切其它意见，理解，观念，理性等都在它的制约下，或者成为它的附属，或者成为它的对立。
真理的排它性第一个内容就是其独一性。天上地下，宇宙无垠，精神物质，全都包括在内，独一无二。没有任何思想或理论可以和它对立抗衡，平起平坐。真理排它性的第二个特征是真理的独立性。真理只反映实际，而不受人们创造出的五花八门的宗教，哲学，文化，理论，文学等影响。也不依附于任何势力，不会成为某些人的专用工具。
真理的排它性同时具有独行性和无限性。独行性体现在它不依人的意志为转移，不会迎合任何人的口味，也不会为某些人的利益服务。真理的实现靠的是自己的力量，不依靠其它条件。它不会被任何人独占独有。真理的无限性是指真理不受时间和空间限制，当然也不受人的思想，言论和行为的约束和指挥。同时，真理的无限性也间接告诉我们在我们能够感知的时空后面，还有无限的内容我们无从知道，但它们都在真理的范围。
真理的整全性首先是它的一致性特征。真理的一致性体现在真理的自恰和协调。自恰是指真理没有相互矛盾；协调是指所有因素都共同效力，为实现真理做出贡献。真理的全知性展现在它古往今来四面八方精神物质事无巨细无所不知。既可以揭示历史真相，也可以启示将来未知。
真理的整全性还体现在它的全能性和全在性上。真理的全能性决定了真理主宰一切，可以操纵万物，定人生死。决定事物发展的方向；选择人类最终的归宿。真理的全在性揭示了真理无处不在，弥漫于万物之中。一切事物的运行都受真理的导引，时间和空间之内外都由真理掌控。
知道了这个定义性的内容，离真正理解真理还差得很远，这只是一个讨论的基础。虽然如此，我们还是可以从中看出一些对真理误解的端倪和其根源。我下面列举一些现象。
有些人不认识真理，不是有意把真理颠倒黑白，而是犯了以偏概全的错误，抓住部分当全部。严重的会以部分反对全部。
有些人不认识真理，不是故意否认真理，而是固步自封，满足于知道的一个局部，严重的会认为只有自己那部分是真理，进而拒绝整体真理。
有些人不认识真理，不是拒绝真理，而是不求进取，安于现状，对未知的真理态度冷漠，严重的会放弃对真理的追求，终日碌碌无为。
有些人不认识真理，不是反对真理，而是轻看自己，忘记了自己的使命，无视自己的潜力，推卸自己的责任。
因此一个人要想处理好自己和真理的关系，决不能把自己当中心，因为他根本不是中心；另一方面，一个人又绝不能忽略自己是责任中心，因为他本来就要对自己的一切负责。这个认识真理的责任既是其中的关键一环。
担负起自己的责任，就让我们从学习理解真理开始吧。