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关于圣经，如果不认为它是神的话语，随便可以找出几百几千问题来的。因为神的逻辑许多和人的理念认识是不同的。而这些不同就是衡量对不对的标准。可想而知，把标准定在人的观念上，圣经怎么会没问题呢？
圣经是什么？是神的话语。神的话语是什么，就是道成肉身的耶稣。为什么会有神的话语和耶稣的道成肉身？就是神为了让人认识神，通过耶稣与神恢复关系。不认识这些关键，把圣经倒背如流也不会懂圣经。
圣经是什么？是神的话语。神的话语是什么，就是道成肉身的耶稣。为什么会有神的话语和耶稣的道成肉身？就是神为了让人认识神，通过耶稣与神恢复关系。不认识这些关键，把圣经倒背如流也不会懂圣经。
即使承认了有神的存在，离真正认识还有十万八千里。神的无限，不仅仅表现在空间和时间上，更表现在内容的丰富上。这种丰富的内容，是终所有人类的智慧也不能认识穷尽的。这就是在内容上的无限。当然内容上的无限仅仅是神的无限属性的一个侧面。
从事实也可以看出，即使基督教，也有那么多不同的实践，这在表面上看是不同的派别，实际上是在具体教导和教会管理上不同。
因此，敬拜神，只是一个初始的态度，这个态度会随着认识神的深度不断加深的。这不是凭着自己的主观努力一开始就能一步到位的。
从事实也可以看出，即使基督教，也有那么多不同的实践，这在表面上看是不同的派别，实际上是在具体教导和教会管理上不同。
因此，敬拜神，只是一个初始的态度，这个态度会随着认识神的深度不断加深的。这不是凭着自己的主观努力一开始就能一步到位的。
说人不能理解神，是一个误说。正确的说法，是人不能完全理解神，这是由于人的有限性和神的无限性属性决定的。但是人又是可以在一定程度上理解神的，这是由于人的本性和神的全能决定的。人的属性之一就是人是神按自己的样子造的，这个就是说在本性上有相同之处，这个相同之处就是人能够理解神的基础。神的全能属性在这个问题上的体现就是神能够用合宜的方法让人理解神，这就是普遍启示，特殊启示，和耶稣的道成肉身。而对三种启示的不同领受和生命的参与又决定了一个人和神的关系如何。
这里每一个概念都很大，而且环环相扣，片面的，枝节的掌握会不得头绪。
这里每一个概念都很大，而且环环相扣，片面的，枝节的掌握会不得头绪。