两种怀疑

作者:追求永生  于 2009-11-25 11:51 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:其它日志|已有30评论

怀疑本身没有问题,基督徒也是一样有很多不确定的地方。
 
但是怀疑是有两种不同性质的。
 
一种是有益的怀疑,这种怀疑促人去进一步追根求源,直到理解真理。

另一种怀疑是破坏性的怀疑,这种怀疑使人逃避,直接拒绝对相关对象进一步探求。

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发表评论 评论 (30 个评论)

3 回复 xqw63 2009-11-25 12:23
能否举例?
5 回复 newsound 2009-11-25 12:29
要想知道梨子的滋味,就必须咬一口尝尝。许多人就卡在这里了:他们想知道梨子的滋味,但又怕有毒要了他们的命。只有两个办法过这一关:1)下决心去尝,不怕死 (很难);2)没有任何东西吃,饿到两眼发绿,然后得到这个梨子。
3 回复 comptcity2002 2009-11-25 12:30
是啊
3 回复 追求永生 2009-11-25 12:35
xqw63: 能否举例?
谢谢好友关注。

我就举学习圣经的例子吧。基督徒和非基督徒都有疑问。

基督徒也有很多问题,但是我们是为了进一步了解神的旨意,遵从神的教导。

而非基督徒呢,尤其是反基,他们的疑问是为了否定。并非是为了理解神的旨意,而是为了给自己的反对圣经找理由。
4 回复 追求永生 2009-11-25 12:37
comptcity2002: 是啊
谢谢好友关注。
3 回复 xqw63 2009-11-25 12:40
那么,凭什么说你是有益的,人家是怀疑破坏性的呢?
这是东西半球同时看太阳的问题,你看到了黑暗,人家看到了光明,都没有错啊
4 回复 追求永生 2009-11-25 12:43
newsound: 要想知道梨子的滋味,就必须咬一口尝尝。许多人就卡在这里了:他们想知道梨子的滋味,但又怕有毒要了他们的命。只有两个办法过这一关:1)下决心去尝,不怕死
有理。

有些人是没尝之前,就定了它的滋味了。

你别说,我周围的老美这样做的为数极其不少。他们对不常吃的东西打死也不吃。
4 回复 追求永生 2009-11-25 12:49
xqw63: 那么,凭什么说你是有益的,人家是怀疑破坏性的呢?
这是东西半球同时看太阳的问题,你看到了黑暗,人家看到了光明,都没有错啊
我觉的你说的这个现象在许多场合是这样,但是我说的情况不是属于这种场合。如果只是相对的对错,那我讨论的问题就没有意义了。

我的讨论适用于那里只有一个客观真理,而积极的怀疑使人向这个真理靠近;破坏性的怀疑使人远离这个真理。

朋友觉得有这种情况吗?
3 回复 comptcity2002 2009-11-25 12:53
追求永生: 谢谢好友关注。
4 回复 xqw63 2009-11-25 12:54
追求永生: 我觉的你说的这个现象在许多场合是这样,但是我说的情况不是属于这种场合。如果只是相对的对错,那我讨论的问题就没有意义了。

我的讨论适用于那里只有一个客观
一件事情,远不是对错那么简单,也就是说,真理并不是绝对的,那么你所说的真理,对他人来说,未必就是,正象社会主义和资本主义一样,信仰者有自己的选择,说对方一定错,未必
3 回复 追求永生 2009-11-25 12:59
xqw63: 一件事情,远不是对错那么简单,也就是说,真理并不是绝对的,那么你所说的真理,对他人来说,未必就是,正象社会主义和资本主义一样,信仰者有自己的选择,说对
许多事情确实如好友所说,我完全同意。但是,这不能得出结论什么事情都是这样。如果认为都是这样,那是后现代主义思潮, 我是不认同的。

具体说哪些是绝对的,哪些是相对的,一言以蔽之,跟神有关的,都是绝对的;跟人有关的,都是相对的。二者不能互换。
3 回复 xqw63 2009-11-25 13:03
追求永生: 许多事情确实如好友所说,我完全同意。但是,这不能得出结论什么事情都是这样。如果认为都是这样,那是后现代主义思潮, 我是不认同的。

具体说哪些是绝对的,哪
这就是您的绝对了,您给了不信神的人没有出路了
每个教都这样,这是世界不太平的根本原因
3 回复 追求永生 2009-11-25 13:14
xqw63: 这就是您的绝对了,您给了不信神的人没有出路了
每个教都这样,这是世界不太平的根本原因
这是一种认识,或者是一种描述,如果是这样,不这样认识反而有害;如果不是这样,谁这样认识谁负责。

至于天下太平,无神论也不能保证。我们就不谈这些了吧。这些理论上的探讨离实践还有好几步呢。如果把不太平和某种理论挂起钩来,这倒是一种绝对了。
3 回复 同往锡安 2009-11-25 13:46
xqw63: 也就是说,真理并不是绝对的,
你这句话是绝对的吗?
3 回复 xqw63 2009-11-25 13:47
同往锡安: 你这句话是绝对的吗?
咱没有绝对啊,咱正是希望相对地看问题
4 回复 同往锡安 2009-11-25 13:49
xqw63: 咱没有绝对啊,咱正是希望相对地看问题
也就是说你认为“真理并不是绝对的”也不一定绝对正确,即真理也有可能是绝对的,不是吗?
4 回复 xqw63 2009-11-25 13:50
同往锡安: 也就是说你认为“真理并不是绝对的”也不一定绝对正确,即真理也有可能是绝对的,不是吗?
你是想用文字游戏让咱钻圈套呢,既然什么事都不是绝对的,那么,真理就不是绝对的了。
3 回复 同往锡安 2009-11-25 13:53
xqw63: 你是想用文字游戏让咱钻圈套呢,既然什么事都不是绝对的,那么,真理就不是绝对的了。
你可能没有弄清楚我想说的:

1。你认为真理不是绝对的。
2。你同时承认没有任何事是绝对的。
3。那么你所认为的“真理不是绝对的”,这句话本身也应该不是绝对的,不是吗?慢慢想想~这不是文字游戏,而是你不小心犯的一个错误。因为在你的心目中,你还是认为世上有绝对的世情存在的。
4 回复 xqw63 2009-11-25 13:57
同往锡安: 你可能没有弄清楚我想说的:

1。你认为真理不是绝对的。
2。你同时承认没有任何事是绝对的。
3。那么你所认为的“真理不是绝对的”,这句话本身也应该不是绝对
你的第三点就是文字游戏啦
2 回复 同往锡安 2009-11-25 14:00
xqw63: 你的第三点就是文字游戏啦
看来你还没看出你观点的矛盾。起码对你来说,“真理不是绝对的”就是绝对正确的了嘛!这跟“凡事都是相对的”矛盾了。
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