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辨识异端，异教，和邪教的区别

作者：追求永生  于 2009-12-12 00:24 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:其它日志|已有10评论

辨识异端，异教，和邪教的区别

简单的区分如下：

异教不是异端，异端是和任何一个基本教义的别离，主要是在理论和思想层面。而异教是在教义和实践上和基督教本质上不同，是另一种宗教信仰。

异教不是邪教，邪教是被法律取缔的，而异教即使有邪教性质的实践，也还是合法的宗教信仰。

比如，摩门教提倡和实践的非一男一女婚姻，如果被定为非法，摩门教就是邪教；但是如果没有被定为非法，就是异教。

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发表评论 评论 (10 个评论)

0 回复 mike05 2009-12-12 01:49
说的到是挺明白的，好象从历史看有时候对不大上。少林在清朝被烧了三次，每次都是卷入政治纷争而起。但其信奉的佛教却由于其普及而不能被定为异教或异端。有云法不责众。

圣经旧约基本上是一部犹太历史，在此基础上后来派生了众多的阐释流派。其中有些在历史上也有不为政府承认的，也有一度被取缔的。天主教，基督教在中国也有过遭禁的过程。看来这个事情事实上还有些难从这个角度界定哟。
1 回复 追求永生 2009-12-12 02:26
雅各兄说的是。异端，异教，和邪教确实是有吻合的地方。如果我们力图找出一些比较有实践性的显著区别，可能也就只好这样了。特别是邪教的确定，从不同信仰的角度看，其他本质不同的宗教只能说是异教，因为不可能采取措施限制他们。而邪教，从法律上说，是不容于社会的，是要强力取缔的。

另外，这种确定是以基督教的纯正教义和正确实践为基础的，所以是从基督教的角度，站在基督教立场上确定的，而不是从一个大家都认定的立场和角度出发的。

同时，从历史角度看，这也是当前的情况，不能说历史上一贯如此。
0 回复 borninheaven 2009-12-12 04:11
崇尚死人的是宗教， 崇尚活人的是邪教
0 回复 追求永生 2009-12-12 04:17
borninheaven: 崇尚死人的是宗教， 崇尚活人的是邪教
天兄的这个分法倒也简单明快。略作调整：

崇尚神的是真宗教，崇尚人的是异（邪）教。
0 回复 NOVAYORK 2009-12-12 04:48
追求永生: 天兄的这个分法倒也简单明快。略作调整：

崇尚神的是真宗教，崇尚人的是异（邪）教。
仅从违法来断定邪教是不够的.
崇拜活人可能是邪教的一个特征. 还应该有别的一些特征.
1 回复 追求永生 2009-12-12 04:58
NOVAYORK: 仅从违法来断定邪教是不够的.
崇拜活人可能是邪教的一个特征. 还应该有别的一些特征.
我理解朋友的观点。但是从实践角度来说，别的标准可能都只能归于主观判断。另一个具有实践性的标准可能是本宗教信仰的正式决定。

这个邪教的定义和认定标准在一定程度上避免了一些只凭主观认识就定人邪教的随意做法。也可以避免没有结果的争论。比如，有些极端反基人士，到目前为止仍然污蔑基督教是邪教。这就充分表现了他们既反神，又反社会的本质。
0 回复 borninheaven 2009-12-12 05:10
NOVAYORK: 仅从违法来断定邪教是不够的.
崇拜活人可能是邪教的一个特征. 还应该有别的一些特征.
世事复杂， 宗教更是复杂百倍！ 有许许多多的例外， 崇拜活人可能是邪教的一个最明显的特征之一。
1 回复 海外愤青 2009-12-12 23:45
borninheaven: 崇尚死人的是宗教， 崇尚活人的是邪教
1 回复 rebel 2009-12-13 00:24
很重要的区别
1 回复 追求永生 2009-12-13 00:57
rebel: 很重要的区别
是的，法制社会，不能只凭感觉，就动辄说人是邪教，或者否定政府已经定性的邪教。当然我们可以有自己的不同标准和想法。但是要正式表达的时候就不得不谨慎。

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