谢谢你真好！
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这是和一位姊妹讨论的几次发言，特转贴如下，供参考。
讨论（1）
宿命确实只能听天由命。其实质是不知道谁是宿命的制定者，所以即使有心也无力改变。
而预定论，在认识神的方面，知道这是神的大能和怜悯的决定，一切都会按照神的预定发生；神不预定的就不可能发生另一方面，神的工作方式，是让人100%的参与。
这个结果是什么呢？就是得救的，完全出于神的恩典，可是人却参与了悔改，建立信心，不断成圣的全过程。在这个过程中，人不但知道神的预定，而且通过自己的顺服，是神的预定通过每一天的生命实践予以实现神的预定。
相反，看宿命，不到宿命降临到自己的头上，谁也不知道那个具体的宿命是什么。更别提自己参与了。
而预定论，在认识神的方面，知道这是神的大能和怜悯的决定，一切都会按照神的预定发生；神不预定的就不可能发生另一方面，神的工作方式，是让人100%的参与。
这个结果是什么呢？就是得救的，完全出于神的恩典，可是人却参与了悔改，建立信心，不断成圣的全过程。在这个过程中，人不但知道神的预定，而且通过自己的顺服，是神的预定通过每一天的生命实践予以实现神的预定。
相反，看宿命，不到宿命降临到自己的头上，谁也不知道那个具体的宿命是什么。更别提自己参与了。
讨论（2）
理解你说的意思。宿命下，就是各行己事，反正怎么努力也是于事无补。
而知道了神的预定呢，就必然要顺从。现在的人自由惯了，哪怕将来洪水滔天，我今天自由了再说。
我想一个有神的信仰和一个崇尚自己的自由自在，关键的区别就在这里。
至于是否永生，明天的事情我还操心不过来呢，谁管那些虚无缥缈的事情。
而知道了神的预定呢，就必然要顺从。现在的人自由惯了，哪怕将来洪水滔天，我今天自由了再说。
我想一个有神的信仰和一个崇尚自己的自由自在，关键的区别就在这里。
至于是否永生，明天的事情我还操心不过来呢，谁管那些虚无缥缈的事情。
讨论（3）
我想你这里有误解。向神祷告和自己的努力二者不是矛盾的。即使你能做，也不要不向神祷告；而对不能做的，更要依靠神。
对洪水来了，不是我们能不能逃脱洪水，而是都是被洪水淹死了，有信心的人，也相信自己不过是在这个世界上完成了自己应该承担的任务，从此就和神永远同在 了。死亡是不能阻挡和神在一起的。而没有信仰的，死了就是死了，一死百了。
永生，不是看不看得到，而是信不信。没有对神的信靠，当然靠个人没有可能获得永生。因为永生是从生命的来源-神-那里来的。因此，基督徒的信仰核心是信靠耶稣。如果不信，一切都无从谈起。而信神，就要对神有足够的了解。这就跟相信一个人一样，正常的人不会无缘无故相信一个陌生人的，必须先有了解才行。对神的信靠也必须先了解神，了解和相信神能够赐给人永远的生命。
因此追求永生，不是只有愿望，不知结果的自我努力，而是已经知道确切结果的在神的指引和保守下追求生命的完善。凡是信靠耶稣的人，已经在永生里面，正在与神同工，与神同在，不断地成圣。
对洪水来了，不是我们能不能逃脱洪水，而是都是被洪水淹死了，有信心的人，也相信自己不过是在这个世界上完成了自己应该承担的任务，从此就和神永远同在 了。死亡是不能阻挡和神在一起的。而没有信仰的，死了就是死了，一死百了。
永生，不是看不看得到，而是信不信。没有对神的信靠，当然靠个人没有可能获得永生。因为永生是从生命的来源-神-那里来的。因此，基督徒的信仰核心是信靠耶稣。如果不信，一切都无从谈起。而信神，就要对神有足够的了解。这就跟相信一个人一样，正常的人不会无缘无故相信一个陌生人的，必须先有了解才行。对神的信靠也必须先了解神，了解和相信神能够赐给人永远的生命。
因此追求永生，不是只有愿望，不知结果的自我努力，而是已经知道确切结果的在神的指引和保守下追求生命的完善。凡是信靠耶稣的人，已经在永生里面，正在与神同工，与神同在，不断地成圣。