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其实这些都是基督教神学和圣经教导的比较基础的内容。如果觉得比较乱，可能还是接触的比较少的原因。当然也不排除我的表达比较差。
死的定义，就是圣经在创世纪的定义，亚当吃禁果的后果就是死亡。死有两个层次，一个是灵死，就是和神脱离，这个事件在亚当违背神的命令的当时马上发生了，另一个是肉体死亡，是在930年以后发生。但是后面这个肉体死亡是前一个死亡的直接后果，如果没有灵魂死亡，就不会有肉体死亡发生。从亚当犯罪开始，所有的亚当后裔作为一个族群都处于灵魂死亡状态。
所以回答下面的问题，就是所有的人都是死亡状态，而得救的基督徒是被神拣选脱离了死亡状态，也就是灵魂与神合好。但是肉体依然会死亡，直到耶稣再来，才复活，进入复活后的永生。
死的定义，就是圣经在创世纪的定义，亚当吃禁果的后果就是死亡。死有两个层次，一个是灵死，就是和神脱离，这个事件在亚当违背神的命令的当时马上发生了，另一个是肉体死亡，是在930年以后发生。但是后面这个肉体死亡是前一个死亡的直接后果，如果没有灵魂死亡，就不会有肉体死亡发生。从亚当犯罪开始，所有的亚当后裔作为一个族群都处于灵魂死亡状态。
所以回答下面的问题，就是所有的人都是死亡状态，而得救的基督徒是被神拣选脱离了死亡状态，也就是灵魂与神合好。但是肉体依然会死亡，直到耶稣再来，才复活，进入复活后的永生。
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问题：
有点乱。如果与神同在才叫做活，不与神同在等于死。那么不信基督的人生前和身后都是“死”吗？一个信了基督的人生前和身后都是“活”吗？怎么称呼“生前”和“身后”这两种明显的状态？