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神按自己的形象造人，意味着人不能违背神的本质，要真实地代表神，行使神赋予人的使命。
我们知道统治者如果把自己的形象放在什么地方，就证明了那个地方已经是那位统治者征服的领地了。远的不说，文化大革命中哪一派胜利了，都大张旗鼓地建筑毛主席塑像，就在一定程度上体现了统治权。
因此，神给亚当和挪亚的指令都包括了生养众多，布满全地的内容。这就是说人要到地球的各个角落，代表神来体现神对这个地球的主权。
神为了让人正确地履行这个职责，就要保证人有神的荣耀和形象，就是说代表神的人要有圣灵的持续支持，也就是生命与人同在。这是亚当被造以后犯罪之前的状态。那个时期，神的形象在伊甸园得到了保持。
遗憾的是，亚当没有通过智慧果的考验，违背了神的旨意，因此神的灵离开了他，使亚当及其后裔都亏缺了神的荣耀。因为神的灵离开了人，人所应有的具有生命力的神的形象，就失去了活力，只有一些残余的形象以外在的形式继续保持，但是在罪里被逐渐地坏损，直到肉体的死亡，重新尘归尘土归土，彻底失去神的形象。失去了神的形象这个职能，人只能归于毫无价值。
神的创造是为了彰显神的荣耀，人具有神的形象是神创造的皇冠。神的创造目的一定实现。因此，人犯罪以后，虽然神的灵离开了神，但是肉体并没有马上烟消云散。这是神的怜悯和拯救的一环和保持的基础。
人因犯罪而死亡是从神的灵离开人造成人的良心泯灭开始；因此神的拯救也是从复苏人的良心开始，神派遣圣灵在人的心里做工，清洁和更换人心，圣灵进驻在重生的基督徒生命里。通过内在生命的变化，使人这个神的形象重新富有生命力，然后焕发出神的荣耀。
因此，通过相信耶稣，重生得救，使每一个人保持神的形象，是实现神的创造目的的必由之路。通过这个重生过程，人就能继续担任神的代表，以神的形象，存在于被造世界，为神行使管理其他被造。
相反，如果不在最终失去神的形象之前，进入和完成这个过程，就和神的形象彻底无缘，落入神的永罚诅咒之中。