本罪和原罪

作者:追求永生  于 2010-2-23 22:30 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:信仰见证|已有5评论

本罪和原罪

   人的本性倾向于犯罪应该属于本罪。 别说本罪控制不住,人性倾向于犯罪;即使控制得比较好,还有原罪在那里。始祖一人犯罪,把全人类都带入了罪中,因为所有人都是亚当的后裔,除非神的拯救这个非人本身的力量,否则所有人都在罪的状态里,不能自拔。

   这是因为亚当是所有人的代表,神在看人的时候,是通过人类代表的属灵状态判断人的,而实际上也不可能有任何人靠自己的努力自然而然地把自己的属灵状态提到高于亚当的水平。

   所以,人们只有仰望耶稣才有得救的希望,耶稣的替罪和完美遵从神的要求完成了我们的救赎,使我们的得救确定不疑,因而使我们彻底摆脱了始祖犯罪给我们带来的必死咒诅。


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发表评论 评论 (5 个评论)

0 回复 在美一方 2010-2-23 23:45
“始祖一人犯罪”,夏娃有没有犯罪当时?如果有,为何说亚当一人犯罪?夏娃亚当谁先犯罪?如果夏娃没有犯罪,为什么没有?夏娃引诱亚当吃果,是不是罪更深?
2 回复 追求永生 2010-2-24 00:36
在美一方: “始祖一人犯罪”,夏娃有没有犯罪当时?如果有,为何说亚当一人犯罪?夏娃亚当谁先犯罪?如果夏娃没有犯罪,为什么没有?夏娃引诱亚当吃果,是不是罪更深?
在美好,好问题。

这个问题涉及到谁是人类的代表,涉及到神把遵循神的命令的责任赋予给谁,也实际上涉及到神的造人程序和人的职责。

当然这是亚当,而不是夏娃,夏娃只是助手。助手即使有错误也是被帮助的人负责。

同时,从犯罪性质上来说,夏娃还有一个外因,是撒但诱惑。而亚当这个直接从神那里接受命令,应该负起全责保证落实,又没有撒但诱惑的人,却没有任何犹豫地吃了智慧果,他的责任是首要的,也是无可争辩的。

在美对这些问题有兴趣,我很高兴。继续努力。我会尽我的努力说出我的理解,请在美斧正。
3 回复 在美一方 2010-2-24 00:45
谢谢永生切磋。这个嘛,不容易起烽烟,讨论起来没负担,嘻嘻。
按你的说法,好像夏娃的罪过轻些。但好像自奥古斯丁以来,基督教方面一直以夏娃的堕落为更严重吧。因为她不堕落,不会带来亚当的犯罪。
另外,犹太教的说法好像是夏娃的作为也应该是神的计划的一部分。若非如此,人类仍然生活在蒙昧时代,没有性意识的觉醒,就无法实现繁衍生息,也就无法实现神在创1:28给人类规定的基本任务。不是吗?
1 回复 追求永生 2010-2-24 01:11
在美一方: 谢谢永生切磋。这个嘛,不容易起烽烟,讨论起来没负担,嘻嘻。
按你的说法,好像夏娃的罪过轻些。但好像自奥古斯丁以来,基督教方面一直以夏娃的堕落为更严重吧
起风烟说明大家比较认真,神不喜欢不冷不热的温吞水。

也许从一定的角度来看,夏娃犯罪重一些,保罗也以此为由,说女人要服从男人的领导。但是综合全面来看,罪是从亚当进入世界,因为在神眼里,亚当代表人类,是第一个亚当,而耶稣是第二个亚当,把被亚当颠倒的世界矫正过来。

关于夏娃是犯罪的一部分,这是从更高的层次说的。加尔文主义也有详细的论述,就是在主权和预定角度理解的,就是世界上所有的一切都是在神的考虑和计划当中的,同时,任何事情都不能影响神的计划实现,都是为了实现神的目的。

在美若在这个方面想深入,可以到我的那个群组《加尔文主义者》看看资料。
2 回复 追求永生 2010-2-24 01:15
在美一方若非如此,人类仍然生活在蒙昧时代,没有性意识的觉醒,就无法实现繁衍生息,也就无法实现神在创1:28给人类规定的基本任务。不是吗?
人的生儿育女功能是被造时就有的,性意识属于自然本性,不是出于罪。当然,犯罪以后,这些功能也被误用。

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