- 旧约圣经关于人的永生的经文 [2010/12]
- 精读《启示录》第二章 [2011/12]
- 对杀害章莹颖的罪犯未判死刑我的看法 [2019/08]
- 精读《启示录》第五章 [2011/12]
- 精读《启示录》第三章 [2011/12]
- 灵奶和干粮 [2010/07]
- 精读《启示录》第四章 [2011/12]
- 精读《启示录》第一章 [2011/12]
- 《综合查考四福音书》 第一课 概述 [2018/02]
- 基督徒何事可做何事不可做的一些探讨 [2009/12]
- 在中国收养弃婴流浪儿童的赵建安、罗娜夫妇今天在我服侍的教会做见证 [2010/01]
- 查经启示录预备（二）为什么要学习启示录？ [2011/12]
- 基督徒寻找配偶的原则是什么？ [2010/01]
- 创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰？ [2012/02]
- 《综合查考四福音书》第十课 耶稣洁净圣殿 [2018/04]
- 神用泥土造人的一些思考 [2009/11]
- 李娜歌曲珍藏 27首 [2009/04]
- 有没有人要道具，共有143个，捷足者先登，周末愉快！ [2010/03]
- 美国一种新的投资工具 － 违信交换，一种金融类大规模毁灭性武器 [2009/04]
- 老美最羞于学习的一个中文单词，你知道是什么吗？ [2009/12]
- 目睹大雁分群 [2009/12]
- 自由意志再讨论 - 兼答好友世道关于自由意志的观点 [2010/01]
- 如何对待精神病患者 [2009/11]
- 关于面对反基应有的心态我的一些想法 [2010/02]
- 发100个红包，庆祝一下。 [2010/02]
- 忆童年（一） [2009/12]
- 两种怀疑 [2009/11]
预定论讨论（6）神的预定和自由意志二者不对称
神的预定是神掌管万物的一种程序和方法；自由意志即使按这个观点的持有者的意见为
依据也非常有限。
神的预定是圣经的明确教导；而自由意志，圣经里并没有这个字组。同时，在整本圣经
里，也没有人的意志可以自由起作用的教导。
神的预定是不受被造物限制的，而人的意志却在神的管辖之下，即使在犯罪之前也是如
此。犯罪以后则被罪所辖制。
神的预定把救恩给谁，是神的行使主权；只有在神的救恩赐给当事人的时候，当事人才
有可能决定接受或者拒绝。因此自由意志已经是第二因。
如果没有神的预定救恩在先，当事人根本没有可能决定被得救。连表面的机会都没有。
因此得救的所有条件，包括耶稣的救赎工作完成，福音传扬，当事人接收到福音信息等
等，都是神根据自己的预定而准备的。
神的预定决定了当事人从人类起源开始到听到福音为止传宗接代，在各种天灾人祸中安
然度过漫长的历史；这个超出人的自由意志之外，当事人再厉害也不能决定这些事情。
神的预定为当事人提供了生存和文化背景条件，比如国家，城市，家庭，教育，时代，
等等，这些都决定了当事人是否能接触和理解福音，而这些绝大多数不是个人的自由决
定的，顶多在有些方面可以做出选择，比如移民到另一个国家。即使移民成功了，一般
也不会认为这个国家是根据自己的自由意志决定而形成和存在的。
神的预定使当事人有行使意志做出决定的能力和条件，而这个能力和条件不是人根据自
己的愿望自己确定的。换句话说，人能不能行使自由意志，行使到什么程度，完全在神
的预定掌控之下。
神的预定决定了整个被造界的来龙去脉和存在形式，而人是被造界的一个组成部分，每
个个人都是社会的一分子，每个人的活动都是历史和文化的一个因素，而自由意志只是
这些活动发生的因素之一。
因此，神根据自己主权行使的预定在整个被造界和所有被造的活动中居绝对统治地位，
而人的意志属于被造的一个功能，必须置于神的预定和旨意之下，才能存在。所以，人
的意志只有在神的旨意引导之下，服从圣灵的引导，才能存在，进而得到最大限度的自
由。
综上所述，神的预定和人的意志不对等性显而易见，在神的主权和神的预定发生作用的
地方用自由意志取代是不妥的。
神的预定是神掌管万物的一种程序和方法；自由意志即使按这个观点的持有者的意见为
依据也非常有限。
神的预定是圣经的明确教导；而自由意志，圣经里并没有这个字组。同时，在整本圣经
里，也没有人的意志可以自由起作用的教导。
神的预定是不受被造物限制的，而人的意志却在神的管辖之下，即使在犯罪之前也是如
此。犯罪以后则被罪所辖制。
神的预定把救恩给谁，是神的行使主权；只有在神的救恩赐给当事人的时候，当事人才
有可能决定接受或者拒绝。因此自由意志已经是第二因。
如果没有神的预定救恩在先，当事人根本没有可能决定被得救。连表面的机会都没有。
因此得救的所有条件，包括耶稣的救赎工作完成，福音传扬，当事人接收到福音信息等
等，都是神根据自己的预定而准备的。
神的预定决定了当事人从人类起源开始到听到福音为止传宗接代，在各种天灾人祸中安
然度过漫长的历史；这个超出人的自由意志之外，当事人再厉害也不能决定这些事情。
神的预定为当事人提供了生存和文化背景条件，比如国家，城市，家庭，教育，时代，
等等，这些都决定了当事人是否能接触和理解福音，而这些绝大多数不是个人的自由决
定的，顶多在有些方面可以做出选择，比如移民到另一个国家。即使移民成功了，一般
也不会认为这个国家是根据自己的自由意志决定而形成和存在的。
神的预定使当事人有行使意志做出决定的能力和条件，而这个能力和条件不是人根据自
己的愿望自己确定的。换句话说，人能不能行使自由意志，行使到什么程度，完全在神
的预定掌控之下。
神的预定决定了整个被造界的来龙去脉和存在形式，而人是被造界的一个组成部分，每
个个人都是社会的一分子，每个人的活动都是历史和文化的一个因素，而自由意志只是
这些活动发生的因素之一。
因此，神根据自己主权行使的预定在整个被造界和所有被造的活动中居绝对统治地位，
而人的意志属于被造的一个功能，必须置于神的预定和旨意之下，才能存在。所以，人
的意志只有在神的旨意引导之下，服从圣灵的引导，才能存在，进而得到最大限度的自
由。
综上所述，神的预定和人的意志不对等性显而易见，在神的主权和神的预定发生作用的
地方用自由意志取代是不妥的。