我说孔子

前段时间有人说孔子是丧家犬，本人有感而发，草成此文，略舒胸意。

如果说孔子是丧家犬描写了一种事实，而不是辱骂，多少还可以理解。不过孔子式的丧家犬决非常人可为。下面是本人前几天写的评论。

首先，我不愿意任何形式的神化，所以认为没有必要把孔子看成圣人。不过圣人也是古代皇帝给孔子的封号。就像罗马教廷非要把这个那个主教封成圣保罗、圣约翰一样，显示对某位有杰出成就的人的尊敬，未尝不可。

孔子的成就，孔子的得失成败，孔子的人性光辉和弱点，实际上司马迁在孔子世家已经描述得很详尽了。

孔子想从政，要么自己曲高和寡，自动引退；要么一些国君为奸臣挑唆，不愿意用孔子。

孔子治国，算是一个优秀的大臣，不过肯定无法同晏婴、管仲相比。因为孔子过分拘泥于理想，而治国更是富国强国，富国强国需要实用主义而非理想主义。这一点，孔子的当代人晏婴劝齐王不用孔子说得好：‘夫儒者滑稽而不可执法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室即衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节。累世不能殚其学，当年不能究其礼。’

有人骂孔子是四处碰壁的丧家犬。一个有独立思想的人不是更容易四处碰壁吗？他四处碰壁，比处死的苏格拉底、布鲁诺总的结果要好一些吧。鲁迅也挨骂。看来做一个思想家挨骂应为司空见惯的事了。对于思想者挨骂、受迫害，与孔子同时的老子见到孔子告诉他：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辨广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’老子可以说是深明远察的大智慧家，他这段话的意思就是，绝顶聪明能洞悉一切的人离死不远了，因为他们好议论别人。渊博、善辨别、有广度的人会危害自身，因为他们能揭发别人的短处。做人的儿子是要忘我的，给人做臣也要忘我的。