8句口诀

作者:ilovedarcy  于 2007-8-26 23:18 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:感悟小宅|通用分类:其它日志

老师说:八句口诀是智能功的精华,它本身就是一个很好的功法。它包含了智能功的根本理论和方法。要认真体会它的内容,要引导自己进入八句口诀所要求的意境中去。

    顶天立地)头往上顶,往上顶,顶到蓝天上的虚空里。蓝天是一望无际,空空荡荡,我们的头就是顶着这个空空荡荡的蓝天。我们的头和蓝天虚空的混元气紧密地结合了起来。两脚往下踩,踩到地底下去啦,再往下踩,一直踩到地球那边的虚空里,地球那边也是虚空,要把意念透下去,立地就是要立在地球那边的虚空里,我们两脚和地球那边的虚空的混元气结合了起来。天上的混元气,地中的混元气在我们身体里边连通了,结合在一起了,天人合一,人天混化。

   形松意充)形体要放松,意念要充斥。身体前面要放松,身体后面要放松,身体的两侧也要放松。放松了,意念就要往外充,要充到身体的周围,充到大气场,充到天边,意念要往外想,要想得很远很远。顶天立地是上下,形松意充是四方,这样上下左右前后都放松啦,都充斥起来啦,好像我们的身体把整个宇宙都占满了,我们的意念就和六合虚空的混元气结合到一起啦,人体里面是气,往外一放,外面也是气,里外的气结合到一起了,这就是空空荡荡,恍恍惚惚。

 内静外敬身体内外都是空空荡荡恍恍惚惚这样的气。这种恍惚状态,对于我们人的生命活动非常有利,我们人体里面每一个细胞都在进行着“有无相生”的变化过程,细胞化成气,气又转化成新的细胞,这就是我们身体里面的气化反应,这种状态非常珍贵,我们要尊重它,要重视它。这是智能气功科学所研究的、所主张的、所要通过练功达到的内部这么一种特殊的状态。要恭恭敬敬,要安安静静地体会它,这就是内静外敬。要恭敬它,要尊重它,安安静静地体会它。恍恍惚惚,空空荡荡。

   心澄貌恭注意体会这种境界,对这种状态体会得越深入、越细微,精神就越集中,里面空空荡荡,很安静,好像是一盆水似的,是透明的。认真去体会,里面恍恍惚惚空空荡荡,但它很晶莹,这就是心澄貌恭,心好像清澈透明的清水那样,认真体会就会更加恭敬安静了。

 一念不起里面是气,外面是气,恍恍惚惚,空空荡荡,里面是气,外面是气,恍恍惚惚,空空荡荡,认真体会,只体会这种恍恍惚惚、空空荡荡的感觉,什么念头也没有啦,恍恍惚惚,空空荡荡,认真体会这种感受,恍恍惚惚,空空荡荡,认真体会,恍恍惚惚,空空荡荡,只有这种感受的一个念头,任何念头都没有啦,一念不起啦,就是去体察这种感受,很舒服,很宁静。

   神注太空恍恍惚惚,空空荡荡,它不是什么都没有,而是恍恍惚惚的一团气,这个气它充斥到身体的内外,内外气连成一体了,恍恍惚惚,空空荡荡,精神感觉很空空荡荡地,我们的身体感觉不到了,上下前后左右都是虚空,这就是我们把人体、把精神注到太空里面去了,神注太空了,周围没有了,空空荡荡,里面没有了,空空荡荡,里里外外都是空空荡荡的了,恍恍惚惚,空空荡荡,恍恍惚惚,空空荡荡,里里外外都是空空荡荡的了,恍恍惚惚,空空荡荡,恍恍惚惚,空空荡荡,内外一体了,内外一体了,只是恍恍惚惚,空空荡荡,其它什么也感觉不到了,内外一体了,恍恍惚惚,空空荡荡,恍恍惚惚,空空荡荡,恍恍惚惚,空空荡荡,内外的气非常充斥、非常和畅,这个气和我们的意念结合到一起了,更加清灵了,恍恍惚惚、空空荡荡,空空荡荡、恍恍惚惚。

   神意照体好,注意我们的头顶,把意念往回收、往里聚,意念要离开虚空往里收,想自己的头顶,把意念从虚空收到自己的头顶上来,收到头顶的百会和天门上来,注意头顶的百会和天门穴,想到人体,我们的身体又感觉到了,感觉到一个完整的形体。从头顶往下照,好像把自然界的气都带到身体里边来了,带到头脑里面来了,使意元体灵明,混元气营养意元体,使意元体灵明、功能强化,头脑里面空空荡荡的,意元体灵明,再往下照,照到胸腔,照到胸腔里面去,胸腔里面有心脏有肺脏,把天空的气通过天门到头脑往下照,照到胸腔里边,把气引到胸腔里边来,胸腔里边的气充足了,觉得明晃晃的气很充足,胸腔里边的心脏和肺脏气都很充足,再继续往下照,照到腹腔里边去,把腹腔里边的脏器都充足起来,肝脏、胆囊、胃脏、胰脏、脾脏、小肠、大肠、肾脏、膀胱、生殖器官都照一遍,把气送进去,腹腔里边各个器官气都充足起来了。然后再往四肢上照。先照上肢,从肩到肘到手都照一遍,把气引进去。再往下照,照到胯骨、骨盆、胯关节、膝关节、脚,两个下肢气也充足起来了。这就是神意照体。

   周身融融把里面的骨头、肌肉、神经、血管各个组织都照一遍,把气引到里边去了,气充足了,全身气血都充足了,气血也流通了,气充足、气流通,周身融融的,周身融融,周身融融。

  气血流通了,气血通了,内外的气通了,身体里边各个组织器官的气都流通了。有了这个基础我们就要把气更好地往身体里边收,使身体各部组织器官更好地通调,使我们的生命活动更加强化、优化

 

(从今天开始整理捧气贯顶教学笔记,这里的理论有的可能与以前书中不同,它适用于练捧气贯顶有一定时间和一定程度的习练者,文中肯定问题不少,请各位功友斧正,共同探讨,共同提高。)
   (标语:气功这门科学是实践的科学,一是练功实践,二是应用实践。涵养道德充养的是意元体,是对意元体混元气的改变。健康长寿、和谐自控、自由自觉、美满平等——未来文化美好构思。气功生活化、生活气功化也是练功。)
    一、名词解释
    中脉:指中混元层次练功中,把意念集中到直通人体(百会——会阴)上下的“气柱”。
    中线:指中脉之中的位置,具有通天彻地的能量:其小无内,其大无外。
    中点:指肚脐和命门的连线与百会至会阴的连线的相交处。此处是人体的底层的中点,为关键之处,为“立命之基”(奠定根基),亦称“玄关”。(意注中点,实为返还意元体自身。)
    中宫点:为中脉的活点。上点在印堂与玉枕连线的中央,下点在肚脐与命门连线的中央。中宫点可以在此两点的连线处上下移动,通常可固定在混元窍的位置。
    元神祖窍:指上丹田。位于印堂向里、百会向下的垂直交点处,为中脉上层中点,是打开印堂、玉枕、天门的通道。
    带脉:具有强化奇经八脉、为十二正经积蓄能量的功能。练功中运化、充实带脉,可感知其经络的状态,并调养正常。
    二、导言
    练捧气贯顶与以前有五个方面不同:(一)向三田贯气改为三田收气;(二)向百会贯气改为倒吸法,贯满全身,并要连一连、化一化;(三)除前平举推揉和侧推揉外,其他推揉改为四步;(四)运化下肢、脊柱,内气冲天门,两眼收气等都是要掌握好的环节。(五)组场的改变:一是下颏回收、百会上领要配合呼吸(两次收气),加大气的进出量,用宇宙之气聚到体内——中脉——中线——中点,然后“化”;二是两上肢向下面的宇宙虚空伸出去,要从肩骨开始逐渐向下,不断地伸向下面的宇宙虚空;三是脊柱逐节上拉,7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节骶椎、4节尾椎一节一节地拉开,一节一节地收气,人体自然升腾,形成顶天立地的感觉;四是用倒吸法对中脉、脊柱、全身、体架骨及体内外的场逐一运化,直至周身融融;五是用倒吸法调整好体内外的气场,成为一个无阻隔的整体。然后意识微动,注意小指带动,翘掌(要化开),开始练功。

 

一天和家人品茶,我泡到一半,突然想到百会上领,就顺势领了以下,那知体内气机为之一整,家人惊呼你的茶怎么泡的那么好啊,意境深远悠长,叫人不能舍弃.三小时后依然回味无穷.从此我走路办事都是领百会垂尾闾, 直坐的体会也深入一些.

百会百会真是皆来会于此,领好白会其他动作要领自然也为之一变,气机也整了很多,


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