琼花--四海无同类,维扬一株花(编辑)

 

 

琼花是我国的千年名花，以前我国只在扬州发现过琼花，宋人韩绮说得非常明白：维扬一株花，四海无同类-----琼花只是扬州才有。八十年代扬州将琼花定为市花。扬州,古时又称维扬,广陵,江都等.
 “琼花（华）”一词最早见于《诗经·齐风·著》，到了唐代，李白、吴融等诗中常以“琼花”与“玉树”对应，比喻似玉的花朵。琼花作为一种在扬州实实在在的珍异花木，据考证，乃植于唐代，兴于宋代.北宋王禹偁所作的后土庙琼花诗·序（公元997年）中记载：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且树大而花繁，不知何木也，俗谓之琼花。”到了庆历五年（1045）、八年（1048）韩琦、欧阳修来扬州为官，目睹琼花盛开时的芳姿仙容，写下很多著名诗词咏赞。韩琦《望江南》曰：“维扬好，灵宇有琼花。千点真珠擎素蕊，一环明月破仙葩。芳艳信难加。如雪貌，绰约最堪怜。疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车。来到列仙家。”词中的“千点真珠擎素蕊，一环明月破仙葩”生动形象地描述了琼花的细部构造特写；“疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车”，则更将琼花周围八朵不孕花，喻之为“羽衣摇曳”乘皓月、上云车的八位仙人，极为描摩琼花的仙姿玉貌。韩琦《后土庙琼花》曰：“维扬一株花，四海无同类”更赞誉了琼花的珍异稀少。欧阳修到了扬州，将后土祠改名为“琼花观”，为琼花建起一座无双亭，以示琼花的珍贵，赞曰“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”从王禹偁到韩琦、欧阳修，五十年间，三位太守的赞誉、呵护，很快使琼花这“维扬一株花”声名大振。北宋仁宗、哲宗、南宗孝宗三位皇帝曾命人将扬州琼花移植到皇宫御苑，第二年即枯，只得发还故里植回原处，又神奇地茂盛如初。南宋高宋绍兴三十一年（1161年）十月，金主完颜亮攻克扬州，将琼花揭本而去。后由琼花观道士对被毁的琼花残根，日经培育护理，数年重又树大花繁。（《广群芳谱》卷三十七）。1276年（七月）扬州城被元军占领，次年（1277年）扬州琼花枯死，以后遂绝，后道士金丙瑞植聚八仙以代之。从此，聚八仙就被荣幸地称为“琼花”。历史上琼花究竟为何种植物，据历代资料记载，琼花与聚八仙区别明显，专家争议也较多。有人根据明傅御史的“琼花图”、清阮元的“琼花真本图”和南宋郑兴裔《琼花辨》等资料考证，认为古琼花可能是忍冬科荚蒾属琼花（聚八仙）的一个优良突变种，因两者无论在树姿、花序及小花上，均很优美，且古琼花已在1277年灭绝，故以琼花（聚八仙）代表具有神秘色彩的扬州古琼花因隋炀帝喜爱，而有“东风万木竞纷华，天下无双独此花”的美称。花形为圆盘状，正中由米粒状的白色花蕊组成，外缘通常由朵小花环聚而成。
  琼花是我国的千古名花。宋朝的张问在《琼花赋》中描述它是：“俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。”的确，琼花以它那淡雅的风姿和独特的风韵，更有关于琼花的种种富有传奇浪漫色彩的传说和迷人的逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和“中国独特的仙花”。
  其实，琼花之名本是泛指开着美丽花朵的花卉。“琼花”亦写作“琼华”，古文中“华”即是“花”，而所谓琼者，即美玉也。后人将琼花作为某种特定花卉的名称 ，也许正是赞赏它花美似宝玉。至于将它作为某神特定的植物名称始于何时，至今尚未有确论，但至迟在北宋就这样称呼了。据北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗·序》“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗渭之琼花。因赋诗以状其异。”由此可知，琼花之名在王禹偁记叙之前已流传民间。继王禹偁之后，文人题咏越来越多，也越写越奇。韩琦作诗赞：“维扬一株花，四海无同类。”刘敞诗云：“东方万木竞纷华，天下无双独此花。”欧阳修也作诗赞曰：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人；曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”不但赞其美，还强调琼花是扬州独有。从此，琼花不但扬名于世，而且还和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。
   琼花在我国的栽培过程中，曾几经摧残，历尽悲欢离合，这恐怕是其他花卉所未遭遇过的。
据记载，汉代扬州城东曾有一株琼花，当时有人特为之建“琼花观”。宋朝欧阳修做扬州太守时，又在花旁建“无双亭”，以示天下无双。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗庆历年间（１０４１一１０４８年），曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而发回扬州。宋孝宗淳熙年间（１１７４～１１８９年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，谁知逾年而枯。不久，载还扬州，却又枯木复苏，人们皆称琼花是有情之物。可惜，这一代名花终于在元代初年枯萎死去。据杜游在《琼花记》中载：宋高宗绍兴年同（１１３１一１１６２年），金兵南下侵略，扬州琼花也成了他们的掳掠目标，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。可是过了一年，被铲的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大宁的精心培养，终于慢慢恢复了原状。令人惊叹的是，元世祖至元十三年（１２７６年），也就是宋朝亡国的那一年，扬州琼花突然死去。是否这花也有情，而为大宋王朝的灭亡悲伤呢？关于这一点，那就不是笔者所能解答的了。只是本来“天下无双”的扬州琼花，一旦香销玉殒，便成了“绝世之珍”了。
  ２０年后，也就是元至元三十三年，有个道土金丙瑞，以“聚八仙”补种在琼花观，后人称琼花者，实是“聚八仙”。至于“聚八仙”与琼花的关系，下面我们再作介绍。不过我们由此可知，将聚八仙认作琼花，迄今已有七八百年的历史了。以后历经兵灾战乱，聚八仙也绝种了。从那以后，琼花观花亡观废，有名无实。不过，即便如此，琼花在世人的心目中仍占有一席之地。据载，有人在琼花香销玉殒之后，仍登上琼花观，寻觅古琼花的芳踪，感怀思旧：“何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。”
然而，世人的心愿直到建国以后才得以真正实现。中华人民共和国成立后，扬州瘦西湖园林工人踏遍全市山林乡野，寻宝觅珍，终于在蜀岗重新发现“聚八仙”，并移栽湖园，精心培植，中国最独特的“仙花”，终于重新开放了。八十年代以后，扬州市人大常委会为进一步满足人们的心愿，已决定将琼花定为扬州市花。从此，历尽劫难的千古名花——琼花，终于在扬州古城重放异彩，并成为扬州城内颇具特色的重要旅游资源，是维扬古城的象征之一。
  琼花在植物学上属忍冬科荚蒾属。是落叶或半常绿灌木。我们前面提到的聚八仙，以及八仙花、蝴蝶花、木绣球等，都是琼花的别名。也有人认为“聚八仙”、“大花琼花”、“木绣球”，只是琼花的栽培变种。
   琼花的寿命较长，扬州大明寺内一株清朝康熙年间种植的琼花，已有３００多年的历史，如今依然繁茂，风姿如故，风韵仍不减当年。
   琼花的美，是一种独具风韵的美。它不以花色鲜艳迷人，不以浓香醉人，每到春夏之交，自然界一片姹紫嫣红，琼花却花开洁白如玉，风姿绰约，格外清秀淡雅；而每当秋风萧瑟，群芳落英缤纷，凋零衰败之际，琼花展示的却是绿叶红果的迷人秋色。其叶、其果，红绿相映，分外鲜艳，经久不凋，给萧瑟的秋色点染了艳丽的色彩和欢快的气氛。琼花枝条广展，树冠呈球形，树姿优美，树形潇洒别致。
   琼花的美更在它那与众不同的花型。其花大如玉盆，由八朵五瓣大花围成一周，环绕着中间那颗白色的珍珠似的小花（尚未开放的两性小花），簇拥着一团蝴蝶似的花蕊，微风吹拂之下，轻轻摇曳，宛若蝴蝶戏珠；又似八仙起舞，仙姿绰约，引人入胜。“千点真珠擎素蕊，一环明月破香葩”。无风之寸，又似八位仙子围着圆桌，品茗聚谈。这种独特的花型，是植物中稀有的，故而世人格外地喜爱它，并美其名曰：“聚八仙”。又因其树可高达数丈，洁白的朵朵玉花缀满枝丫，好似隆冬瑞雪覆盖，流光溢彩，璀灿晶莹，香味清馨，令人为之神往。
  琼花的美，还在于它那颇富传奇色彩的迷人传说。相传琼花是扬州独有、他乡无双的名贵花木，连隋炀帝也不远千里，大征民工修凿运河，一心要到扬州来观赏琼花。但当运河开成，隋炀帝坐龙船抵达扬州之前，琼花却被一阵冰雹摧毁了。接着爆发了各地的农民起义；隋政权崩溃，隋炀帝死于扬州。因而有“花死隋官灭，看花真无谓”的说法。隋炀帝是否真到扬州看琼花，虽不见正史，但典出《隋唐演义》第四十七回：“看琼花乐尽隋终，殉死节香销烈见。”在这里，琼花已不仅仅是自然界的一种名花，而是已被人格化了的有情之物。它对劳动人民无限同情，对昏君隋炀帝无限憎恨；它不畏强暴，不畏权势；它爱憎分明，有灵有情，成了美好事物的象征。也许如此，琼花才博得历代文人骚客的赞叹。琼花正因这些传说和赞咏而扬名于世。世人因此视琼花为稀世奇花异草，视为人间少有，天上仙花落人间的仙葩，并把能够到扬州一睹琼花芳姿引为人生快事。在扬州历史上出现的“三春爱赏时，车马喧如市”的赏花盛况，即是这一反映。
  扬州市府一年一度的"烟花三月节",其中就包括观赏琼花,其实如果只搞些形式上的,就很容易成为"穷花节".为官持家者切记:古有为赏花而亡国的隋炀帝.