历史新解 - 扁鹊咒死蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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读完此文，深感愤慨。扁鹊见蔡桓公，不说万岁，反而说咒死人的话，真是太过分了。蔡桓公本无疾患，可扁鹊三番五次无中生有，令蔡桓公不悦，进而忧郁生疾。此人爱恨的立场严重错误，甚至逃亡敌国。可惜了蔡桓公，没有及早发现此人的严重问题。尽管历史不能假设，但是本着手淫强身，意淫强国的精神假设一下蔡桓公刚开始就发现了他的大尾巴，他就不会无缘无故的死，也许还能灭了秦国，也许还能称霸地球至今。从这个假设出发，扁鹊是中华民族的十恶不赦的千古罪人。但是很可惜，这篇文章竟然是中国的初中教材里的文章。为了不误导我们的青少年，希望能将这篇不和谐的文章剔除出教材。