但是我不保证我消停村里就太平,几百口子人,维和工作任重道远的,您辛苦了.
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古代女性的簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用.在古代簪子的样式种类，材料的不同，也代表了等级的不同。在民间，一般富家多用玉质银质，穷人家则用古质。普通人家闺女，银簪子也是必不可少之物。有时候簪子是女人出嫁时候的陪送品，所以女人们都非常珍视。簪子一般长三四寸，更长些的也有，但很少。何时起源已不可考但应该很早.
女娲补天的辰光自然是狼狈不堪，云鬓疏散，精卫填海的时候更是面目全非化身悲啼．可嫦娥奔月的时候肯定是在家里隆重地梳妆过的,向往已久的幸福和永生垂手可得,自然要纷墨登天．尧帝的两个女儿蛾皇女英，同心同德地服侍舜，不只是互相梳头系发，更是在君山泣血留下斑竹．还有＂披罗衣之璀粲兮 珥瑶碧之华琚 戴金翠之首饰 缀明珠以耀躯的洛神，都是些后人们或追溯或扼腕的美丽奇女子.
再晚些时候到了夏商周,既然做出了兵器和礼器,那么弄个把青铜簪子应该不在话下,只是那个年月女性和应有的美似乎被忽略了,实在表不出什么有名头的人物来.除了妲己,可那是个狐妖不做数.
这种局面到了汉朝得到彻底的逆转.“牝鸡司晨"的吕后,真真做到了空前绝后.杀功臣韩信、彭越等等，以至于韩信发出了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗感慨；二残后宫，比如制造耸人听闻的“人彘”惨案；三就是诛刘姓王眼睛都不眨一下.可人家虽然专权,也是在其位谋其政.和步其后尘的武皇则天一样,上朝时轻綰青丝 仪容端庄 不严自威 日理万机 令多少男人唯唯喏喏仰望叹息 只敢在百年后野史里抱怨找平.即使在极端人物的身上,也体现着女人的美,刚毅和坚韧.她们的祸害比历朝历带的君主们要小得多了,无非是宠信了身边的几个体己,还省去了口舍生隙的后宫三千,无数婢子.
听越剧的都知道有出发生在汉代的碧玉簪,说的就是吃葡萄不吐葡萄皮,吃不成葡萄倒偷簪子陷害女子的故事.虽然颇费周折最后是皆大欢喜了,可明白人由此看出簪子好比贞操,不能随便舍予和示人的.人在簪在,哪怕是命不保了,也要戴在首级上.很多的小女子涉世不深,不知底细,一时情急拔下来当成定情物送了人,闹出多少误会,害了多少性命.
有些时候,簪子又成了淫媒,蒋兴哥重会珍珠衫里的三巧就是中了薛婆的计谋,被一盒簇花点翠的首饰迷了眼,蒙了心,作成了陈郎则个.王婆不也是以看首饰样子的借口和金莲攀上，成就了一段孽缘，葬身了自家性命．但凡是存心勾引，只以妇人心之所好为饵，小恩小惠为辅，定能拿下．只是为丈夫的撇下新妇，本想谋些钱财，结果辛苦干戈在外沉疴不起，家中后院起火，又是何苦？
这点见识显然不如梁山的好汉们，反了反了，两口子一起吃肉一同喝酒，志同道合，有何纷争？高兴了对镜贴花黄，不爽了披头散发，簪子还不如拿件兵器顺手．
红楼梦里有一句："金簪子掉到井里，有你的就是你的＂．道理是有，可多少人等得到热豆腐,多少人能掐会算?就连说这话的金钏要知道自己就真真实实地含怨跳到了井里,断断不会这样和宝二爷调笑.簪子也能沦为凶器,看谁使了?二奶奶就经常恶狠狠地扎下人的嘴和手,解气且了无痕迹,然后堂而皇之地插在自己的凤冠上.
女娲补天的辰光自然是狼狈不堪，云鬓疏散，精卫填海的时候更是面目全非化身悲啼．可嫦娥奔月的时候肯定是在家里隆重地梳妆过的,向往已久的幸福和永生垂手可得,自然要纷墨登天．尧帝的两个女儿蛾皇女英，同心同德地服侍舜，不只是互相梳头系发，更是在君山泣血留下斑竹．还有＂披罗衣之璀粲兮 珥瑶碧之华琚 戴金翠之首饰 缀明珠以耀躯的洛神，都是些后人们或追溯或扼腕的美丽奇女子.
再晚些时候到了夏商周,既然做出了兵器和礼器,那么弄个把青铜簪子应该不在话下,只是那个年月女性和应有的美似乎被忽略了,实在表不出什么有名头的人物来.除了妲己,可那是个狐妖不做数.
这种局面到了汉朝得到彻底的逆转.“牝鸡司晨"的吕后,真真做到了空前绝后.杀功臣韩信、彭越等等，以至于韩信发出了“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗感慨；二残后宫，比如制造耸人听闻的“人彘”惨案；三就是诛刘姓王眼睛都不眨一下.可人家虽然专权,也是在其位谋其政.和步其后尘的武皇则天一样,上朝时轻綰青丝 仪容端庄 不严自威 日理万机 令多少男人唯唯喏喏仰望叹息 只敢在百年后野史里抱怨找平.即使在极端人物的身上,也体现着女人的美,刚毅和坚韧.她们的祸害比历朝历带的君主们要小得多了,无非是宠信了身边的几个体己,还省去了口舍生隙的后宫三千,无数婢子.
听越剧的都知道有出发生在汉代的碧玉簪,说的就是吃葡萄不吐葡萄皮,吃不成葡萄倒偷簪子陷害女子的故事.虽然颇费周折最后是皆大欢喜了,可明白人由此看出簪子好比贞操,不能随便舍予和示人的.人在簪在,哪怕是命不保了,也要戴在首级上.很多的小女子涉世不深,不知底细,一时情急拔下来当成定情物送了人,闹出多少误会,害了多少性命.
有些时候,簪子又成了淫媒,蒋兴哥重会珍珠衫里的三巧就是中了薛婆的计谋,被一盒簇花点翠的首饰迷了眼,蒙了心,作成了陈郎则个.王婆不也是以看首饰样子的借口和金莲攀上，成就了一段孽缘，葬身了自家性命．但凡是存心勾引，只以妇人心之所好为饵，小恩小惠为辅，定能拿下．只是为丈夫的撇下新妇，本想谋些钱财，结果辛苦干戈在外沉疴不起，家中后院起火，又是何苦？
这点见识显然不如梁山的好汉们，反了反了，两口子一起吃肉一同喝酒，志同道合，有何纷争？高兴了对镜贴花黄，不爽了披头散发，簪子还不如拿件兵器顺手．
红楼梦里有一句："金簪子掉到井里，有你的就是你的＂．道理是有，可多少人等得到热豆腐,多少人能掐会算?就连说这话的金钏要知道自己就真真实实地含怨跳到了井里,断断不会这样和宝二爷调笑.簪子也能沦为凶器,看谁使了?二奶奶就经常恶狠狠地扎下人的嘴和手,解气且了无痕迹,然后堂而皇之地插在自己的凤冠上.
八十年代电影红牡丹里的有一出人伦悲剧.只有在新婚夜掀开盖头看到了这枚银簪,戏班老板才醒悟眼前的台柱子是自己的亲女儿,多年来惨遭虐待打骂的小丫头.
簪子之于女人,正如剑于男人.行走江湖是不是娇娘是不是豪杰总要有一根.一个象徽一个标志,个性和风格写在上面.偶而的也允许女子舞舞枪弄弄棒,男子做做画吟吟诗,才是太平盛世,处乱不惊.
先前的调侃胡爷,乃是我一贯的劣迹,打眼的才子佳人我总要上去挑衅一番,因为他们的涵养和水准明摆在那,想去寻事简直是自取其辱.如此的跟风更象是试图接近和示好.人家肯容纳就搬个凳子抠脚偷乐(自己那点小把戏暴露无遗小见识昭然若揭所以不怕丢丑),人家火起来马上夹尾巴跑路.
我当然呼唤英雄,也愿意舍命来保,象REBEL说的村里的汉子有一个算一个,都在我景仰之列.马路上装死要饭的我从来不会怜悯,如果他操起破刀木剑闻鸡起舞了我也能理解佩服啊.堂吉呵德虽然是四面楚歌但精神仍在,我也愿意去那桑丘的角.汉子们不用操心女流的事,以我的观察周遭的也都伶牙利齿的寸土不让.如果汉子们在忍无可忍的情况下发个吼,女侠们在怒发冲冠的时候发个威,都不用大惊小怪的.帮我们把掉地上的簪子捡起来吹吹,也是化干戈为玉帛呢,赶明我们也给您铸个干将莫邪的.
曾经眼见很多的明争和暗斗(就是宦官不也心机重重的),有人的地方就有不同.但男人和女人永远不应该对立宣战(村里村外),那样我们就违背了人类的本征.试想今天女的派个梁红玉骂阵,明天男的发个呼延灼来挑战,玩笑是无害的也是活跃气氛的可是认真了计较就不该.穆桂英和杨宗保应该是相亲相爱同仇敌忾的.既然没有对错没有敌人都是散人,为什么要叫板?甚至曾经有明显的不良言行(虾)因为认识不同立场不同都无法同诛之,何不同享清平?女的也别挂帅了,那样肯定挂花.男的麻溜地去后厨整那道著名的鸡丁.(请注意我的字都是绿色的有机的)
男人有手机,四通八达运筹帷幄,有钱包散尽千金用之于民,有玉照养眼暖心不远行,都胜过了那宝剑地图盘缠客栈,不劳鸿雁;女人有口红有香水有摩丝,化有形为有神,以鬼斧斗天然,也省去了诸多琐碎麻烦,满头的黄黄白白不要耗去许多良辰?不假酥手.
本想从田归家,深聚简出,可眼皮乱跳合该有事,不和不快
本想从田归家,深聚简出,可眼皮乱跳合该有事,不和不快
说完就散 各做各事 倘若有乱 与我何干