资中筠：共产党，你要讲道理

资中筠：共产党，你要讲道理

第⼀，⼈⺠不喜欢共产党

现在不喜欢共产党领导的⼈，越来越多，越来越浓郁。很多现在不喜欢共产党的⼈，曾经⾮常热爱共产党，他们是真⼼实意地⾼呼过“共产党万岁”的⼈。什么原因让这些曾经衷⼼拥护共产党的⼈(其中不乏不同时代⼊党的共产党员)离⼼离德，逐渐地不喜欢共产党，甚⾄希望换⼀种政治⼒量来领导中国？对此，共产党要想⼀想，特别是共产党的⾼层，更应当想⼀想，有没有党⾃身的原因？不要动不动就把“反党”的帽⼦扣在⼈家头上，说什么“枉议中央”，欲加之罪，何患⽆辞。你是⼈⺠的勤务员，为⼈⺠服务，你不允许⼈议论你，真是莫名其妙。“⾏有不得，反求诸⼰。”共产党⼝⼝声声“批评和⾃我批评”，你真的应该好好反省⾃⼰，批评⾃⼰，不要认为你垄断了政权，就等于垄断真理。要知道，垄断真理就是真理的死亡。真理死亡的政权，岂能久乎?

第⼆，为什么反腐败

应该承认，共产党确实在反腐败。但是，反腐败是为了什么？是为了保卫⽼百姓的利益，还是为了借⼏颗⼈头以唬官唬⺠，保住执政地位成为祖传社稷？借⼈头祭旗的事情，历史上常常运⽤，荆轲、曹操都⽤过。可是，现代政治不是传统政治，祭旗效果，恐怕值得怀疑，望党三思。“党性与⼈⺠性统⼀”话好说，事难办。只有把⼈⺠的利益放在执政党利益之上，党性和⼈⺠性才能统⼀。不能要求⼈⺠利益，服从什么党的利益，以“⼈⺠服从党”为前提，实现⼈⺠性与党性的统⼀。把党置于⼈⺠之上乃⾄法律之上，党就是“不受法律约束的、享有治外法权地位的超级存在”，说什么“东⻄南北中，⼯农商学兵，党是领导⼀切的。”这就把党看成⼈间上帝⽽不仅仅只是国王，这简直太离谱了吧？英国、⽇本的国王天皇也没有“领导⼀切”的权⼒，也没有享受相应的权利，所以，“领导⼀切”就是“溥天之下，莫⾮王⼟；率⼟之滨，莫⾮王⾂。”的现代版。⼗分荒唐，百分荒谬，千分荒诞。⼀⽅⾯认为“党的利益⾼于⼈⺠利益”，翻过来⼜说⾃⼰要“为⼈⺠服务”。逻辑上完全是悖论，根本不能⾃洽。⾃欺欺⼈，只能⾃取其辱。⼈⺠和朝廷，哪个是⽬的？哪个是⼿段，逻辑上必须明确。在反腐⽃争中，共产党应当向⼈⺠交出合格的答卷。

第三，不能这样说

共产党的错误，也要⼈⺠拥护，这就太过分了。连反右、三⾯红旗、⽂化⼤⾰命，都是研究禁区。⼤⾔不惭的公然说什么“⽆论中国共产党犯过什么错误，⽆论共产党中出现了多少腐败分⼦，我们作为中国的公⺠都不要和共产党过不去。”就是说，⽆论共产党错到什么程度，⽆论共产党腐败到什么程度，共产党吃⼈⺠⾁，喝百姓⾎，⼤家都要容忍拥护。我想，⼈⺠群众怕是越来越不能答应了。如果这样的话，正如⼀些领导者说过的那样：“历史给我们的机会不多了。”

第四，错就是错

说“⽹络上出现了许多偏激的⽂章，这些⽂章置建国以来，尤其是改⾰开放以来中国的巨⼤成就⽽不顾，⼀味列数共产党的种种错误，种种罪状，条理分明，数据详细。”认为⼈⺠利⽤⽹络平台批评共产党，必须禁⽌。共产党，你想过没有，这么⻓时间以来，党的领导、宣传部⻔、主流媒体，⼤中⼩学的教科书，及⾄电影、电视、戏剧、⾳乐、⽂化舞台，对于“建国以来尤其是改⾰开放以来中国的巨⼤成就”，讲得还嫌少吗？对于共产党犯下的种种错误，党有过多少深刻的反省？⾃⼰不讲，⼜不让⼈家讲，就是讲的时候也要⾸先评功摆好，“成绩最⼤最⼤，问题最⼩最⼩”。这样能怪⽼百姓与你过不去吗？中国⽼百姓是最好统治的。我想，不要⽼说⾃⼰“伟光正”，只讲⾃⼰出五关，斩六将，不讲⾃⼰⾛⻨城。还不许⼈⺠把⾃⼰最主要的错误说上⼏条，这怎么⾏?你共产党向⼈⺠作个检讨，认个错，善良的中国⼈⺠是不会跟你过不去的。取得⼈⺠的谅解，“⼀⼩撮反动知识分⼦”，真的是掀不起⼤浪的。共产党做为执政党，发个“罪⼰诏”，有什么难的?从商汤经唐太宗到光绪皇帝，罪⼰诏⼀⽽再再⽽三地发，这是中国历代统治者与⽼百姓形成对⽴之时，统治⼀⽅化解⽭盾的⼿段，是具有“中国特⾊”的驭⺠之术，共产党早⼀点发“罪⼰诏”，⽐晚⼀点好。

第五，离了谁都⾏

说什么“离开共产党，中国必乱；中国⼀乱，遭殃的是⼈⺠。”这话把共产党当做救世主，是⾃⼰把⾃⼰架在⽕炉上烤。为什么共产党与中国治乱存亡统⼀呢？这还不是共产党⾃⼰造成的?⼈⺠果真这么这么地愚昧吗？没有共产党的中国历史，难道不是中国⼈⾃⼰掌握⾃⼰命运?⼗年内乱是在共产党领导下发⽣的，总结原因了吗？共产党不该负责吗？如果共产党不总结毁灭中国、毁灭⽂明的⽂化⼤⾰命，中国将会威胁⼈类，威胁世界。中国威胁论错了吗？如果听凭中国共产党领导下的⽂化⼤⾰命发⽣，没有共产党的领导，中国也许会更好！狼群、⽺群，尚且能⾃牧；蜜蜂、蚂蚁，尚且能⾃主。中国离了谁，⼈⺠都会活下去。请共产党不要把⾃⼰当做⼈⺠的救世主，只当做⼈⺠的勤务员。

第六，不要法⻄斯

“⽆论是威望和执政能⼒，我国还没有任何党派和⼒量能够取代共产党。”这是事实，是你共产党限制别的党派发展，⺠主党派有“⺠主”之名，没有“⺠主”之实。连⾃⼰的党主席、党规模、党经费，都要共产党决定或赐予，这才形成没有与共产党拮抗的局⾯。不是⼈家⺠主党派没本事，⽽是你共产党做为家⻓太专横。我也希望共产党永远地强⼤下去，⻓期执政，永远执政。但是，共产党不应为此反对、限制、打击中国社会其他也想在推动中国社会发展中起作⽤的其他社会组织和⼒量。⻓期共存，互相监督，荣辱与共，同⾈共济，不应当只限于⼋个“⺠主党派”。⼋个⺠主党派也不能只是陪衬，不能像过去国⺠党⼀样，模仿墨索⾥尼、希特勒的“法⻄斯主义”⽽搞中国特⾊的“法东斯主义”。法⻄斯主义也好，法东斯主义也好，搞⼀个政党、⼀个主义、⼀个领袖，缺少异体监督和权⼒竞争，中国就会死⽔⼀潭，哪来发展动⼒?共产党，你应该应当容忍、允许、⽀持、⿎励其他正常和社会组织在宪法规定的范围内活动、发展、参政议政。这对你共产党有利。即就是⺠主党派联合起来反对你，对你来说，何尝不是好事呢？“反者道之动，弱者道之⽤。”敌⼈的强⼤只会是强者更加强⼤，⽽弱者往往为强者所利⽤。共产党要培养⾃⼰的“反者”“弱者”，这是共产党久存之道；“外⽆强虏，内⽆悍⾂，国恒亡矣。”共产党要培养⾃⼰的“强虏”“悍⾂”，才是共产党久存之法。我是共产党员，与共产党是名副其实的命运共同体。我为共产党久存⽽泣⾎进谏，请不要误会，不要认为这是“向党进攻”，这是“枉议中央”。这是“卞和献⽟”，这是“勃苏哭秦”。我年臻耄耋，垂垂⽼矣。死神的微笑，我已⻅怪不怪。⼈之将死，其⾔也善。王阳明遗⾔：此⼼光明，吾复何⾔?

资中筠，⼥，上世纪五⼗年代初就在欧洲学术机构⼯作，回国后做过⽑泽东、周恩来、廖承志等⼈英语、法语翻译，后随外交官丈夫陈乐⺠先⽣⻓期⽣活于国外。做为中国社会科学院资深院⼠，亲⼿创办美国研究所，成果丰硕。提出中国共产党不能回避的六个问题，⾃谓“卞和献⽟，勃苏哭秦”。