现在的中国是史上空前的假话时代

作者:chineseman  于 2024-2-28 04:26 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有7评论

人类历史上从未有过的假话时代

李怡

中国处于人类历史上从未有过的假话时代。假话时代最可怕、对制造假话者最大的惩罚,不是说假话的人得不到他人相信,而是他自己不再相信任何人。中共政权正处于不再相信人民以致处处设防的时代。

2013年,大陆著名导演冯小刚出版了一本随笔集《不省心》,书中说,曾经因为说了两句实话,代价很大。先是媳妇徐帆晚上不让自己睡觉,苦口婆心央求:看在我和孩子的份上少说两句实话行吗?后来好友陈道明也声色俱厉地质问:你不说实话能死吗?他写道:尤以道明兄的一句戳痛我,他说:你得多大的好跟我没关系,你倒多大的霉跟我有关系!说两句真话竟让家人朋友如此不安。我认栽。收声。往后我要嘴里没实话,大家包容。

陈道明,是大陆著名演员。你不说实话能死吗?是过来人的话。他太太杜宪,原是央视新闻主播。198964日晚间,她播报北京戒严等消息,身着黑衣、语速缓慢,以肢体语言表明同情学生,于是被停职并调离新闻部。

不过,陈道明说出这样的话,冯小刚的认栽。收声。其实已经说出了大陆的现实状况了。真正的收声是连收声这样的话也不说。因为在大陆说实话真的会死。

不说实话少说两句实话,对从事文学艺术创作的人来说,无疑是堵塞了自由思想。尽管文艺创作大都虚构,但是正因为虚构更可以无顾忌地反映生活真实。我曾有这样看法:历史除了人名和年代是真的之外,其他都是假的;小说除了人名和年代是假的之外,其他都是真的。尽管这说法有点极而言之,但却是我的人生体验。因此,如果电影创作者不能说实话,那就意味没有真正反映真实的电影了。

不说实话还不是最可怕的,最可怕是不能不说假话。也就是不仅没有说真话的自由,而且没有不说假话的自由。曾任周恩来外交秘书、后来担任中国社科院副院长的李慎之,曾说:文化大革命的伟大,并不在于它真能改造好人们的思想,而在于它居然能把八亿人口的大国,改造成一个普遍说假话的国度。但这种改造岂止始于文革?名画家叶浅予说:思想改造的目的,就是要改造到人人都能自觉地说假话。

自中共建政以来的历次政治运动,以及延绵至今的爱国、反帝、阶级斗争与敌情观念的无日无之的洗脑宣传,其成功之处,就在于把中国改造成全民说假话、相信假话并且维护假话而不自觉的国度。

画家陈丹青说:如果你们销毁了美国绿卡,我就相信你们爱国是真的;如果你们把子女送到朝鲜,我就相信社会主义是优越的;如果你们公布了官员的财产,我就相信你们的反腐是真的;如果你们给全国人民一张选票,不是自选官员,我就相信你们是为人民服务的。如果你们哪一条都做不到,凭什么让我相信你们?但大陆人普遍就是不问缘由而相信,以假作真。

中国处于人类历史上从未有过的假话时代。假话时代最可怕、对制造假话者最大的惩罚,不是说假话的人得不到他人相信,而是他自己不再相信任何人。中共政权正处于不再相信人民以致处处设防的时代。

香港的不幸在于97年主权转移后要同这样的时代融合。

 



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发表评论 评论 (7 个评论)

7 回复 94111 2024-2-28 09:41
因为在大陆说实话真的会死。
回复 七把叉Archie 2024-2-28 14:09
是否绝后待定,但不是空前。从57年反右以后,大跃进,文革时代,假大空满天飞,而且闭关锁国,与世隔绝,那时候的社会氛围,反智,反文明,反人类,民众的矇昧程度,知识之贫乏,言论之钳制,今天还没有达到。
1 回复 ohmygoodness 2024-2-28 21:59
前一段时间回到天朝,看到了久违了的新闻联播,三十分钟,伟大领袖习主席占了20多分钟,其它时间分给了几位狗腿子和天下大事。中国现在只有一个人可以说话,其他人只有学习和领会的资格。不过,我还看到了中国人的另一面,相当一部分中国人真的是不在乎言论自由,他们更在意的是退休金领了多少……
回复 浮平 2024-2-29 02:24
与您博文提到的现象相关,深入一步谈造成这个问题的本质原因。

《保守国家秘密法》和 《反间谍法》均属于一个社会内的法律制定内容,都有该社会的需要,也各有不同,可严可松,属于立法部分。 如果严格且合理,那么重要的是相应的执法和司法的纪律和法规是否能文明公正,以及相应的教育,特别是对统治阶层,管理阶层的规则制定。

首先,执法是基层工作,若对某人某事开始怀疑违法,是否依据 give people the benefit of the doubt 的教育理念和原则,presume innocent until proven guilty? 即,刑事犯罪的判案原则疑者无罪的伦理道德依据,不以怀疑当成全部事实对公民进行非文明性的,侵犯公民平等权利的行为执法,那样就会由于冤枉人或过度执法而引起更大的不公正效应,社会连锁反应。

非物质层面,经济层面,生理层面的刑事违法犯罪行为的判案执法原则,平行到精神层面,比如这两类法律,所依据的伦理道德规则应该是一致的。另外,动机罪最容易依据部分言论和以怀疑猜疑去无限发挥,强加言者以罪名,以此搞威慑恐吓,容易造成极大的社会恐慌和混乱,互坑互害的负面效应。

如果法律本身粗糙笼统,留下多处权释人为解读空间,那么加上执法规则底线随意以及司法不够透明,那么由法律本身造成的社会乱象,不公正现象,群体反感,反对,反抗现象就一定会加剧,这是客观因果的大概率事件。然后又需要大量的官员,公务员,网警,社警去慌忙掩盖事实,禁言删帖,喝茶拘人,维稳担忧,形成由统治阶层(立法立策,执法执策,司法判案)造成的内负反馈循环,控制手段加码等效果。

以上是对内的因果规律分析。对外呢,如果存在这类问题,容易造成外籍外商人士的担忧,人人都会将安全感放在第一位,都不会喜欢被冤枉,被非礼非理粗暴,那样就自然会影响经贸和其它方面的合作交往。 即使是暂时自认为亲中友好的国家和民族,一旦个例事件发生,依然会影响关系。
回复 浮平 2024-2-29 02:27
本人主观的估计国内从小到大的教育理念中没有对公民进行这两条现代文明伦理道德基本原则教育(可以用更通俗的语言去表达)give people the benefit of the doubt,presume innocent until proven guilty?

也许对法律专业人士有此内容,但大概基本用于刑事案件指南,疑者无罪,而不太去思考在言论罪等政治罪名判断的同等价值原则应用上。 也许权力者并非喜欢这样的教育理念,因为会影响权大于法的方便性,但并非完全如此。 权力者也同样不喜欢由于执法执策,司法判案造成的各种负面社会效应反馈。需要理解负面效应产生的因果规律才可能去选择正确的因,特别是统治阶层,管理层可能存在的 ---- 坏因恶因这类主动因素,action;被统治阶层是被动方,reaction,即负面社会效应。

教育理念,价值原则属于统治阶层的软实力方面,只有观念文明,精英共识并带动全民共识,并与法律的道德原则指南一致才会朝正常的文明社会方向改进。
1 回复 浮平 2024-2-29 04:16
集权统治者政治家不可能是最优秀的教育者,因为社会职能不同,责任不同,方法不同,但最好的管理者可以做到精英层的观念一致,目的目标一致,和谐合作程度最高。 社会整体的文明认知程度和社会管理效果的关键因素之一取决于政治家与教育家的高度和谐合作。

简单的说就是社会管理的硬实力与软实力的有机和谐合作程度。


毛建立的专政集权制度将政治家取代了教育家,自以为自己的教育理念先进,教育方法优秀,但看不到自身黑白思维的粗糙性以及方法的简单粗暴,不断产生负反馈后升级管理方法,煽仇挑恨,广泛树敌,最终引起思维混乱和社会乱象。 一旦政治家取代了教育家,并关闭了自我提升的空间,形成闭路循环,就永远停留在我对他错,我好他坏,我高他低,我美他丑的二维封闭空间,如同得了思维模式的‘癌症”。

为什么教育者的社会职能无论碰到多么大的压力或者诱惑都不会主动去发表政治观点,原因就是保持对是非善恶伦理道德价值观和判断依据在使用中的非偏见性,非主观性,非个人情感情绪性和利益需求的理性公正思维。
1 回复 john71 2024-3-1 12:07
“如果你们销毁了美国绿卡,我就相信你们爱国是真的;如果你们把子女送到朝鲜,我就相信社会主义是优越的;如果你们公布了官员的财产,我就相信你们的反腐是真的;如果你们给全国人民一张选票,不是自选官员,我就相信你们是为人民服务的。如果你们哪一条都做不到,凭什么让我相信你们?”——精彩啊!入木三分,一针见血。

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