中国被世界忽略的十大发明

作者:chineseman  于 2025-1-11 23:44 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有2评论

被世界忽略的十大发明

/林宪君

     国学大师陈寅恪说: “中国人几千年的创造发明,全是教人做坏事、陋事。秦制、商君书、奴婢制、太监、小脚、妻妾、殉葬、灭九族、连坐制、妄议朝政杀、群起聚众杀、私刻出版杀……贯穿中国几千年黑暗历史,不难看出全是整人、害人、伤人、愚人之妙法,看不到半点人类文明的影子。”

      我读了陈寅恪先生这段话,如醍醐灌顶,幡然醒悟。原来数千年以来,我们中国人一直被笼罩在上述创造发明的阴影之中!我沿着陈寅恪先生的思路,回顾了一下我所了解的中国历史,越想越不是滋味,越想越感到恐怖。

      这几千年以来,我们中国人竟没有对人类社会的进步、对社会制度的创新、对人民大众的爱护、对科学技术的发展作出什么贡献!原来,中国人所创造发明出来的,尽是整人害人、教人做坏事、陋事的方法和制度。作为一个中国人,我为此而感到难过、感到羞耻!今天特写上以下十点沉思和感悟,以表示我对中国人这几千年创造发明的悲凉与失落。

       一,秦制,秦制的特征,是皇帝拥有至高无上的权力,且实行终身制和世袭制;实行中央集权,国家权力由皇帝直接掌控;实行严刑峻法,剥夺百姓的财富和自由;实行严格的阶级、等级、压迫制度。

       自商鞅变法以来,秦国对内,采取暴力恐怖的独裁统治,把百姓的人身、思想、财产都控制起来;用腰斩、车裂、剥皮、活埋、凌迟、烹煮……各种酷刑对付百姓,让民众生活于恐惧之中;再用重税、劳役盘剥百姓,导致民生艰难,负担沉重,民不聊生,陷入贫穷;又用“焚书坑儒”消灭不同声音,致使大量文化遗产被付之一炬,被彻底销毁。

      秦制否定了“百家争鸣”的氛围,压抑了思想学术的自由发展,导致了历史上文化的大倒退。不管有人如何为秦制、为“焚书坑儒”辩护,推行秦制的最终结果,是把秦国打造成了一部镇压民众的绞肉机。

      秦制对外,完全是一部战争机器。秦国不断对外扩张,发动灭六国的战争,短短数年,就发动了22次大规模侵略战争。据史书資料显示,秦国在统一六国的过程中,仅斩首就有181万人。这部战争绞肉机,共绞杀了1700万至2400万人。而当年七国百姓的总和才2825万人(秦900万人、魏325万人、齐350万人、赵400万人、楚600万人、燕150万人、韩100万人)。秦皇赢政为了自己高踞龙椅,竟消灭了中国的大部分人口。仅秦将白起的长平之战,就坑杀了赵国降卒40万人。秦国用“绝灭人类”来统一中国,在历史上,应该没有进步意义!一个靠血腥杀戮,建立在累累白骨上的所谓“统一”政权,犯的绝对是“反人类罪!”难怪被秦国灭掉的六国,都称秦国为“虎狼之国”。试想,秦国把七国的人民几乎都斩尽杀绝,这种“只要土地不要人民”的所谓“统一”,在历史上有何进步意义?

      在秦以后的两千多年,历朝历代没有哪个皇帝为秦朝和“秦制”歌功颂德、说过好话。从贾谊的《过秦论》,杜牧的《阿房宫赋》,苏洵的《六国论》,全是对秦制暴政的讨伐和血泪的控诉。

      历史上为秦制辩护的人真不多,我见过唯一为秦制歌功颂德的一首诗,便是:

     “劝君少骂秦始皇,

      焚坑事业要商量。

      祖龙魂死秦犹在,

      孔学名高实秕糠。

      百代都行秦政法,

      十批不是好文章。

      熟读唐人封建论,

      莫从子厚返文王。

      不论如何替秦制辩护,不论如何为秦制涂脂抹粉,秦制带偏了中国两千多年的历史,却是不争的事实。凡是实行秦制的政权,都是视人民为敌人,站在人民的对立面,残害无辜百姓,整死有知识、有文化、有骨气的人;留下行尸走肉,便于敲骨吸髓,做驯服工具,驱使奴役。

      在两千多年秦制文化的熏陶下,百姓遇到不公和欺压,已经不知道反抗,也不敢反抗了。正如鲁迅先生所说,中国人已经麻木不仁了!秦制正是一种毁灭百姓人格的制度,是一种整人的文化,是人吃人剥削制度的精髓,是一部残害人类的绞肉机。

      二,商君书,《商君书》是一部最邪恶的奴役术,其危害体现在对民众的极端控制和奴役策略上。商鞅在《驭民五术》中,提出了奴役百姓的五种方法,通过这些手段削弱百姓的独立性和反抗能力,从而用来驾驭民众,达到维护政权的目的。

     《驭民五术》中的“愚民”,就是让百姓保持愚昧状态,不会独立思考,变成统治者的驯服工具,不论上级发出什么指令,百姓必须盲目执行。禁止百姓议论朝政,不准接触新知识、新思想,把百姓变成可随意支配的工具和机器使用。

      所谓“弱民”,就是用邪恶狠毒的人来管理善良的人削弱民众的力量,使其顺从,不敢反抗!

      所谓“疲民”,就是不断瞎折腾,用繁重的徭役,如修《阿房宫》、筑长城、修皇陵,让百姓疲于奔命,榨干百姓的体力和精力,无暇反抗统治者。

      所谓“贫民”,就是让民众永远保持贫困,生活在吃不饱、饿不死的状态,浑浑噩噩过日子,失去了反抗的意志和动力。

      所谓“辱民”,就是侮辱民众的智商,让百姓失去自尊心,匍伏在地,心甘情愿接受奴役,人格和骨气荡然无存。百姓为一己之利,可相互检举揭发,让百姓终日惶恐不安;或逼人承认自己是“牛鬼蛇神”,低头认罪,写检讨羞辱自己。商鞅这五条让百姓求生不能,求死不得!他还有更狠的一招,如果这五条还管不住百姓,干脆就把百姓杀掉。

     《商君书》对中华文明的破坏无人能比,商鞅死了,他创立的驭民五术却并未废除,直接影响了中国两千多年的历史,历代统治者奉行的都是商鞅那一套。直到现在,商鞅仍阴魂不散,在影响着国家和每一个人的生活。总之,我读了商鞅的《商君书》,一直感觉不对劲,全身不寒而栗,背脊骨发凉,皮肤直起鸡皮疙瘩。商君书的驭民五术,太邪恶了!太恐怖了!追根溯源,《商君书》正是把中国人变为“奴才”的始作俑者,《商君书》纯属一部整人害人的歪理邪说。

      自从《商君书》问世以来,其目的就是让百姓见了官员,匍伏下跪,瑟瑟发抖,无力反抗,麻木呆滞。从而,将中国百姓变成胆怯懦弱、俯首贴耳的愚民,任其摆布。商鞅一生的罪孽和《商君书》的危害与邪恶,还远远不止于此,它已将中国的未来彻底毁掉了。试想,一个提出国家与人民对立、国家必须战胜人民的政权;一个视百姓为蝼蚁和驯服工具的政权;一个扼杀知识和文化的政权,怎能重视人民的生命和利益?它凭什么值得民众去爱戴?它有什么存在的价值和理由?

      三,奴婢制,中国人发明的奴婢制,说白了就是“蓄奴制”,奴婢属于奴隶贱民的一种形式。奴,就是男性贱民,婢就是女性贱民。奴婢没有自主的权利,属于主人的私有财产,他们可以被奴役,可以被打骂,可以被买卖转让,可以被赠送,但是不可以逃走。

     在家庭生活中,与男主人有性关系的婢女,被称为婢妾,与主人是隶属关系,等同于私有财产。奴隶制曾广泛存在于世界各国,而奴婢制则是中国特有的创造发明。这种不平等的制度,自辛亥革命后,已被废除,因为它的种种弊端,阻碍了社会的进步与发展。

      四,太监,也是中国人创造发明的一大奇葩。中国的太监,是被阉割了生殖器官,为皇室服务的男性,是负责侍奉皇帝及其家属的奴仆和家奴。太监制是中国皇帝制度滋生的一个怪胎,既摧残了人的身体,又摧残了人的灵魂。太监制度的溢出效应,就是在中国形成了一个厐大的“奴才”群体。太监因生理上的残疾和对主子的依附关系,形成了一种畸形人格,即没有血性、不分善恶是非的奴才心理。他们在强者面前溜须拍马,低三下四;在弱者面前耀武扬威,不可一世。

     经过两千多年的演变,中国的太监不仅属于被阉割了生殖器官、成为生理上的残疾人,而且还被阉割了人的自尊和灵魂,失去了判断是非对错的能力,其最大特点就是俯首贴耳效忠皇帝。例如,清朝末年法国使臣罗杰斯对光绪皇帝说: “你们的太监制度,将健康人变成残疾人,很不人道!”没等光绪皇帝开口,贴身太监姚勋便抢嘴说: “这是陛下的恩赐,奴才们心甘情愿伺候主子,你怎可诋毁我大清国律,干涉我大清内政?”结果,弄得劝说清朝皇帝废除太监制度的罗杰斯啼笑皆非!

      最搞笑的是,这类具有太监情结的人,至死都搞不醒豁自己的奴才身份。他们在主子眼里连人都不是,只不过是个听候驱使的畜类,是一条看家护院的狗!他们却沾沾自喜妄想与主子平起平坐。虽然他们身处社会最底层,却拥有统治者的思想和感情,处处都想与统治者同穿一条裤子。

      太监制度在中国形成了一种奴才文化,只要攀龙附凤,锦衣玉食,依附主子就够了。在太监们看来,这天底下除了皇帝,其他男人裤裆里那二两肉都是多余的。可悲呀!中国的太监,自己被人骑在胯下,还在替奴役自己的主子说话。难怪林语堂先生说: “在动物世界,能找出这么弱智的东西都几乎不可能!”看官们你们说,难道太监不是中国人创造发明的一个畸形怪胎?遗憾的是,辛亥革命后,虽然取缔了生理上予以阉割的太监制度,而思想灵魂被阉割的“现代太监”则比比皆是,而且越来越多!

     五,小脚,中国人创造发明的女人缠小脚,起于何时?相传不一,大约从隋朝开始吧,兴于宋代,延绵至清末和民国初年。1874年英国宣教士麦加温在厦门创立了中国第一个反缠足组织,号召中国女人回归自然,教我们把女人也当人看待,为中国革除陋习带来了新风俗。辛亥革命以后,在孙中山的倡导下,这种以丑为美的妇女缠脚陋习,才逐渐被废止。

     妇女缠足,是把好端端一双正常脚弄成残废,将缠“小脚”视为女性美的首要因素。妇女们也将缠足当成一种美的要素,不惜忍受剧痛弄残自己。妇女被野蛮摧残后缠成的小脚,被命名为“三寸金莲”、“玉笋”、“新月”等美名。我不知为何?中国人的审美观念竟扭曲到如此程度?对残害女性缠的小脚,还赞不绝口?一双双穿着绣花鞋的尖尖小脚,在无耻文人的一片赞扬声中,把某些缠足的女性,夸得飘飘然忘乎所以,确实太悲催了!

     我的祖母周氏娇生于1876年、外婆孙建禄生于1891年、大姑林书贤生于1898年、小姑林书燕生于1907年,她们都是缠着三寸金莲的尖尖小脚,走起路来,摇摇晃晃,时常要我来扶。记得儿时我跟着外婆睡,睡在她脚下,外婆冬天包着长长的裹脚布,在寒冷的冬天从不洗脚,她的一双臭脚伸在我的枕边,每晚都熏得我嚎啕大哭!

     中国人的畸形审美观,害苦了广大妇女,以丑为美,愚蠢至极。把一双正常的脚弄残废,走起路来步履蹒跚,颤颤巍巍,导致血液循环受阻,溃烂化脓,组织坏死,甚至骨折。千百年来,中国人的这一创造发明,不知害苦了多少无辜的妇女!可见发明缠足的人有多么邪恶!

      六,殉葬,中国人发明的活人殉葬制度,不知冤杀了多少无辜?统治者临死,仍不忘整人害人,竟用活人为他殉葬。他们生前享受着荣华富贵、骄奢淫逸的糜烂生活,死后仍然向往在阴间继续享受,于是便发明了用活人殉葬的制度。

      西汉时期的广川王,一次聚集无赖少年盗墓,“见百余尸纵横相枕籍,或坐或卧,不异生人,唯一男子,余皆女子。”原来,他们盗的是西周末代君主周幽王的坟墓。这100多名女子的骸骨,全是为周幽王活生生殉葬的妃妾。在那个年代,用活人来殉葬,让其在阴间继续为主人效力,乃家常便饭,小菜一碟。

      据说,秦始皇死后,秦二世胡亥正式宣布:后宫妇女全部殉葬!这次殉葬的宫女和被害的工匠人数,竟多到“计以万数”!直到1464年明英宗病危,才下遗诏表示“用活人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,后世勿复为!”从此,中国才在制度上废除了用活人殉葬的野蛮制度。

      我真不明白,为何统治者的心态如此阴暗扭曲?他们自己死了,凭什么还要捆绑其他人同归于尽?这种野蛮的殉葬制,也算是中国人创造发明的一个奇葩吧!

      七,灭九族,起源于暴秦的《夷三族法》,秦朝时期,为巩固皇权,防止民众谋反,便采取斩草除根的方式,将叛乱者的亲族全部杀掉,实施夷三族法,其中包括罪犯的父族、母族和妻族。后来这种刑罚逐渐演变为“诛九族”,即一人犯法,要杀掉他父族姑姑的子女、外甥、外孙及同族;杀掉母族的外祖父、外祖母、娘舅;妻族的岳父、岳母一家人,称为诛九族。

      这种严刑酷法极为残忍野蛮,诛连了许多无辜的人。诛九族,在中国历史上并不罕见,这种极端的杀戮方式,不仅要惩罚罪犯本人,而且还要严惩与罪犯无关的所有无辜家族成员。灭九族,是中国人发明的极其残暴杀戮无辜的手段,在中国历史上,被灭九族者多如牛毛,不胜枚举,例如,明朝开国元勋胡惟庸,官至左丞相,位高权重,洪武十三年(1380年),胡惟庸被人告发谋反,朱元璋下令将其九族全部斩尽杀绝,同时还诛连了三万多无辜的人,一时间朝野震惊,舆论哗然!

     八,连坐制,也是中国人的一大创造发明,起源于周朝,这是一种因一人犯罪而连带惩罚无辜的制度。秦朝采用商鞅变法中的“连坐制”,规定百姓五家为伍,十家为什,相互监督举报,若不揭发,便十家连坐,同受刑罚。连坐制是维护专制王权的有效手段,即一人犯罪,牽连其他人共同受罚。

      连坐制,属于权力的滥用,极易伤及无辜,把一群人的命运捆绑在一根绳子上,一人犯法,大家倒霉。这是一种极不人道,极不讲理的处罚。父母有错,殃及子女和其他亲属,均为连坐;文革中家庭成份不好,连累无辜的子女不能升学、不能参军入伍、不能提拔重用……其实都是连坐制阴魂不散的残余,从而伤及无辜。

      九,等级制,中国人创造发明的一种最糟糕的制度,就是等级特权制度。儒家思想自古以来就强调人与人之间的差异,把人划分为三六九等,强调尊卑有序的上尊下卑的等级界限,提出君臣父子的主仆关系、自上而下的各种等级制度,人为地制造差距。这是人类社会不平等和分配不公的根源,它违反了人人平等的原则,形成社会阶层的固化,阻碍了社会的公平与公正的实现。

      到了蒙元时期,统治者将已征服的人群划分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个群体。蒙古人享有各种特权,其他皆为受压迫受欺凌的臣民。凡是被蒙古人征服的地方,每个村庄都要安插一户蒙古人进行统治,由他们发号施令,除了享有各种特权外,他们还享有汉族新娘的初夜权。村里若有人家成亲,必先将新娘送到蒙古人家里,由蒙古人优先和新娘交配,所生孩子即蒙古人血统,有些百姓为家族血统纯洁,通常会把第一个孩子摔死解恨。

       此外,蒙元统治者还把人划分为十个等级,即一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七优、八娼、九儒、十丐。儒(知识分子)的社会地位在妓女与乞丐之间。最遗憾的是,这种等级制度一直延续至今都未改变。如今的等级划分,已五花八门,出现了多如牛毛不同等级的社会身份,他们分别享受着冰火两重天的待遇,让人扼腕叹息,让人忿忿不平!

      十,文字狱,最早发明文字狱的国家就是中国,文字狱起源于春秋时期的齐国,鲁襄公二十五年(公元前548年)便开创了文字狱。齐国大臣崔抒,因不满太史公据实记载其弑君行为,便杀掉了太史公及其弟弟。后来的历朝历代统治者,都有不少文人或普通百姓因为“文字”,而被统治者捕风捉影,为自己和全家带来杀身之禍。

      文字狱是统治者用来禁锢思想,维护统治,迫害知识分子常用的手段。在统治者看来,必须把人民群众踩在脚下;为了治民,决不能心慈手软,必须让百姓只会种田,什么学问也没有。为此,统治者必须故意从百姓著作或文字中拈过拿错,断章取义,摘取字句,牽強附会给人罗织罪名,构成冤案,镇压不利于自身统治的思想和言论,达到思想专制的目的。

     到了满清王朝,文字狱越演越烈,统治者对知识分子的迫害尤为野蛮残酷。在历朝历代,因为一篇文章、一句话、一个字而导致的文字狱和带来的杀身之禍,被冤杀者已不计其数。

      人类进入了文明社会,就有利用文字表达思想的自由,只有在专制统治下,才会出现文字狱。文字狱的危害,造成了社会恐怖、摧残了人才、禁锢了思想、堵塞了言路、阻碍了科学文化的进步、导致全社会噤若寒蝉、万马齐喑、人人自危、文化凋敝、严重阻碍了社会的进步。

     鲁迅在《呐喊》这首小诗中写道: “弄文罹文网,抗世违世情,积毁可销骨,空留纸上声。”已包含了文字狱的全部内涵,统治者为禁锢思想,强化极权统治,排斥异己,不仅要把文人“积毁销骨”,而且不准“留纸上声”。看来,一个扼杀知识、扼杀文化的政权,决不可能推动人类文明的进步!

      文革中,遇罗克写了一篇《成份论》,竟招来了杀身之禍;我是一名文字狱的幸存者,1957年的“反右派运动”,因写了几篇质疑反右运动正当性的日记,便被划为右派骨干分子,遭关押了八年多的牢狱,受尽摧残和折磨,差一点饿毙于峨边沙坪农场那块屙屎不长蛆的不毛之地!

      除了以上十个方面的发明外,中国人创造发明的丑陋文化,还有《周礼》、《孙子兵法》、《三十六计》、《鬼谷子》、《科举制》、《一夫多妻制》、《假冒伪劣》、《谎言治国》、《窝里斗》等伪劣文化……总而言之,这些丑陋的发明,不仅没有促进中国社会的文明进步,反而把中国折腾得愚昧落后,重新返回了蛮荒时代弱肉强食的丛林法则。我认为,发明的这些玩艺儿的中国人,都不是些什么好鸟,都是一肚子坏水,勾心斗角,奸诈无比,整人害人的衣冠禽兽!

      由此观之,中国人几千年以来的这些创造发明,全是教人干坏事、干陋事的思想文化垃圾和糟粕;他们这些创造发明,全是整人害人的毒药,且贯穿了中国几千年的黑暗历史。从中国人这些创造发明里,根本看不到半点人类文明的影子。总之,中国人这几千年以来的所有创造发明,糟粕多,精华少!

      作为一个中国人,叫我怎么怀念和崇拜这些丑陋文明的创造发明者?我凭什么感激历朝历代那些一肚子坏水,专门整人害人的人渣败类和丑陋制度的执行者?凡是执行上述丑陋制度者,均邪恶至极,决非善辈,他们必将受到子孙后代的咒骂和唾弃!


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回复 浮平 2025-1-12 00:50
【文字狱是统治者用来禁锢思想,维护统治,迫害知识分子常用的手段。在统治者看来,必须把人民群众踩在脚下;为了治民,决不能心慈手软,必须让百姓只会种田,什么学问也没有。为此,统治者必须故意从百姓著作或文字中拈过拿错,断章取义,摘取字句,牽強附会给人罗织罪名,构成冤案,镇压不利于自身统治的思想和言论,达到思想专制的目的。】

以前的文字狱手段主要是从单纯的文字中抓辫子找叉子去政治化的上纲上线办法,因为那时太穷了,多数知识分子本身财富不多,加上知识分子的基本道德还比较过硬。

现代社会可不同了,经济发达了,手段也丰富了,从文字中只要嗅出味道不对头,很容易就进入恶意动机论的应用。多半通过抓经济辫子和道德辫子的手段。知识分子中的”反贼“们或者参与政治的积极分子也难得那么过硬,人嘛,基本少不了对名利的追求,也许辫子本身不少。

毛主席说过这句话:世界上怕就怕认真二字,共产党人就最讲认真。

认真二字就是在是非对错的黑白领域,哲学领域讲究逻辑严谨,建立一致的客观判断依据,从验证事实出发,对字词语句进行细致的分类分层(如同人工智能的语言模式)。被统治阶层的知识份子往往在思想层面,认知层面和言论方面不够认真严谨,对逻辑谬论的识别能力也远远不够,因为统治者不会主动教因果规律的逻辑分析方法,先从娃娃开始就是一种去哲学的哲、德、政混合教育。这样才便于统治者灵活变换是非价值判断依据,以权力至上的主观参照系作为标准。所以知识分子常常被反抓辫子,而且十分容易。一旦降维到政治层面,我对你错的二维坐标系,权力者当然就更有实力的优势。当权力者讲起认真来对付被统治者时,办法就多了。
2 回复 8288 2025-1-12 07:49
现在还在作妖。。

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