话兔迎兔年

作者:buweizhai  于 2011-2-2 01:58 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:流水日记


话兔迎兔年

Buweizhai

二零一一年元月三十日

 

再过几日,虎年就过去了,兔年就来了,自然兔子也就成了人们的话题。

 

童谣里的兔子

 

一说起兔子,最先出现在脑海的还是童谣里的兔子。可爱的小兔子,性情温顺,特别是小白兔,一直就是小朋友喜欢的小伙伴,更是大人给小朋友灌输生活常识和人生价值观的自然道具。


“小兔子乖乖,把门儿开开,快点儿开开,我要进来。不开不开,我不开。妈妈没回来,谁来也不开。”这首儿歌据信是六七十年前由著名语言学家黎锦熙先生创作的。它伴随几代中国儿童成长。打小时候起,长辈们教师们,就试图通过小白兔让小朋友懂得自我保护,不能随便相信陌生人。


“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜和青菜,蹦蹦跳跳真可爱。” 可爱的小白兔都爱吃青菜,小宝贝怎么能够不吃呢?妈妈们念着这首童谣,成功地把青菜送进了孩子的嘴里。


孩子再大一点,就要猜谜了。“耳朵长,尾巴短,只吃菜,不吃饭。”兔子的典型形象跃然纸上。 孩子们还常常听到龟兔赛跑的故事。这是一则来自古希腊《伊索寓言》的寓言故事。故事讲的是有一次兔子和乌龟赛跑。兔子因为轻视对手,赛跑的途中居然睡觉去了,结果输给了走得慢却不停地走的乌龟。父母教师给孩子们讲这个故事就是希望孩子们记住不怕慢就怕站的道理,希望他们不学骄傲自满的兔子,而要学习刻苦坚持的乌龟。

传说中的兔子 兔子故事讲得多了,您很可能发现兔子的故事里只有兔妈妈和兔宝宝,很少有兔爸爸出现。这也许是巧合,不过传说兔子想生小兔子了,只要盯着月亮看就能怀上小兔子。明朝人张瀚在《松窗梦语》中讲“兔视月孕”讲得就是这样的传说。 更神奇的是兔子的诞生是兔妈妈从嘴里吐出来的。东汉王充在其著作《论衡·奇怪篇》说“兔吮毫而怀子,及其生子,从口中出。”民间传说周文王被商纣王囚禁在羗里不得回家。周文王长子伯邑考为救父亲孤身前往商的都城朝歌,请求纣王释放他父亲回家。结果残暴的纣王为了试一试周文王是否真能未卜先知,就把伯邑考杀了做成了肉羹给文王吃。文王吃了这肉羹后,纣王认为文王并没有预测未来的本领,就把他放了。在回自己的封国岐山的路上,文王一阵呕吐,吐出了几块肉团。肉团落地后化作白兔跑了。文王告诉跟随的人那就是伯邑考。所以,人们又说为什么把兔子叫做兔子呢,原因就在于它是从嘴里吐出来的。吐子也就成了兔子了。 白兔既然是圣人周文王的儿子变的,自然也就有了神性,成为了瑞兽,被广寒宫中孤寂的嫦娥仙子收到了月宫,而更名为玉兔。玉兔在月宫中握玉杵捣仙药炮制长生不老丹。汉乐府《董逃行》说这种长生不老丹叫做蛤蟆丸。因此,月虽有盈缺,但能永恒,这不正是人们期盼的吗?玉兔成为瑞兽也就有了根由。

汉字里的兔子 童谣和神话传说中的兔子到底离人们的日常生活远了些。生活中的兔子有一大特点是人所念念不忘的。那就是它的奔跑速度,也因此常被用来比喻千里马。《三国演义》里那匹日行千里夜走八百宝马就被称为赤兔。人说“人中吕布,马中赤兔”,讲的就是人中的俊杰有吕布,而马中之良驹当属赤兔。可见人们对兔子奔跑迅捷的肯定。而这一点更被牢牢地刻录在兔这个字里。
兔子的古字形就是一只兔子,长耳短尾。兔字坐上辶就是逸。逸,就是指兔子善跑,跑得快。现在逸字组成的词语都和速度快有关。例如,逃逸、奔逸。而跑得太快,人只能见到一些遗迹,就成了逸事、逸闻。跑得太快,别人不能及而无紧迫感,是为安逸、闲情逸致;或者因此没了约束,成为飘逸、淫逸。跑得太快,超出一般,就有了逸趣、逸兴、逸出。跑得太快,而人不能见,就是隐逸、逸士。

兔字头上如果加一个表示覆盖遮掩的冖,就是一个冤字。可怜活蹦乱跳的小白兔,无缘无故被囚禁了起来,不能逃逸,只有屈从,真是冤枉透顶。因此,兔子不得不鸣冤叫屈,呼吁包青天为其申冤了。

另外,兔和免只差右下角那一点。有字谜说“少了一点,全都不要”。谜底就是免字。而字谜“免受一点牵连”,其谜底则是兔。不过,它们虽然看上去很像,但是来源去不搭界。免的本意就是头上戴的冠或帽。现在这个意思用冕字表示了。而免则被用来表示免除的意思了。

警言中的兔子 兔子作为人们喜爱的小动物,以自己的生存状态为人提供了众多警示忠告。 狡兔三窟。《战国策》里有一则狡兔三窟故事,说得是战国四大公子之一的齐国孟尝君,有一位名叫冯谖的门客劝告孟尝君要多为自己留下退身之路。他说兔子有三窟可以避免被天敌追杀,人也应该多留几条退身路,危难时才可能安然脱身。后来,孟尝君被齐王贬斥,正是冯谖的狡兔三窟使他有了复起机会。

兔死狗烹。《史记·越王勾践世家》里有这样的名言飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”劝告有能力有成就的人,小心被人卸磨杀驴。敌人被消灭干净了,勇士的作用也无用武之地了。主人没兔子肉吃了,就可能把没兔子可猎杀的狗煮得吃了。没有了敌人的君王,常常会把帮助自己打败对手将军给杀掉。勾践正是在覆灭吴国后,把帮助自己的成功地大臣文种给杀了。
守株待兔。《韩非子·五蠹》里讲了一则寓言,说的是一名农夫在田里干农活时,看到一只兔子飞奔而来撞到一棵树上折断脖颈死了。农夫不猎而得兔吃,很是高兴,就希望再有兔子撞死在树上让他捡便宜。一天两天,三天四天,很多天过去了,兔子没有再来,他的地却撂荒了,结果一无所获。韩非子告诫人们万事要自己努力,坐享其成是不可能的。 静如处子,动如脱兔。这句话出自《孙子兵法》,讲的是未行动时必须安静如未嫁之处子,养精蓄锐;进攻的时候,要动如脱兔,如箭出弦。对于当代人来说,就是做事要计划周详,行动起来就要干脆利落,不能拖泥带水。

见兔顾犬。与之意思相同的成语就是亡羊补牢。《战国策·楚策四》写到“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也”。它们讲的是即使事情紧急,只要即是采取措施还是来得及的。

 

东兔西乌,兔走乌飞。古人认为月宫里有一只捣药不止的玉兔。玉兔也因此就指月亮。而太阳里则有一只三足乌。乌后来被用来指太阳。这两个成语的意思是说月升日落眨眼间,日行月走如穿梭。时间奔逸,稍纵即逝。人应该抓住当下,抓紧时间,把眼前事做好。不然时间流逝却一事无成,那时悔之晚矣。

 

兔子不吃窝边草。这句谚语讲的是兔子都知道为了自己的安全,自己洞口周围的草是不能吃的。人更应该为自己营造一个和谐的环境,这样才能有利于自己取得成就。对生活环境来说,人不能为了眼前的利益而破坏自己赖以生存的环境,例如上马污染环境的企业。不然的话他自己的生存也就面临灭顶之灾了。 

见兔放鹰,用民间谚语说就是不见兔子不撒鹰。它们讲的是做事情要有的放矢,不能鲁莽草率仓促行事。

 兔子蹬鹰。老鹰是兔子的天敌。但是弱小的兔子,也会在危急的时刻,返身对扑下来的猛鹰奋力一蹬,绝处搏生。人生也是同样。自己强大时,不能轻视对手,应该狮象博兔亦用全力。自己弱小时,不应该绝望,应该奋力拼搏。 得兔忘蹄。这个成语出自《庄子·外物》。这里的蹄指的是捕捉兔子的网具,意思是说得到了兔子就把用来捕捉兔子的工具给忘掉了。庄子想告诫人们做完一件事后不能忘记给予自己帮助的人或自己的凭借,不能过河拆桥。 兔角牛翼。兔不长角,牛不生翼。这是常识。但是常有人故弄玄虚,以兔之角牛之翼忽悠人,而竟然常常有人相信兔子有角牛长翅膀,这不可悲吗? 兔子的尾巴——长不了。这一句是歇后语,意思是一件自己不喜欢的事情不会再持续多久了或者希望它不会持续下去了。

生活中的兔子 

兔子浑身是宝。据说它的肉有其它肉没有的好处,是美容肉。兔皮是良好的制衣材料。饲养兔子也因此成了不少人发家致富的大道。

兔子对中国人的另一大作用,就是贡献了它身上的毛。它的毛被中国人用来制造兔毫毛笔,又称为兔管。因之有了多少书法名篇传世,中华文明也因此而发扬光大。兔子为中华文明的传承做出了独特的贡献。


过去几十年里,有多少中国儿童是含着大白兔奶糖长大的。奶糖的香甜,大白兔的可爱,甜了多少孩子们的嘴,喜了多少父母的心。


不过兔子的嘴看上去是三瓣的,也因此有了一种禁忌。怀孕的妇人是不可以吃兔子肉的。因为她吃了兔子肉,生下来的孩子很可能会得豁嘴病。虽然人们现在知道这是无稽之谈,但是有喜了的准妈妈们还是会尽可能的不去动兔子肉。


随着西洋文化东渐来华,美国人的兔八哥(Bugs Bunny)也随着卡通节目进入了中国,成为许多小朋友的新朋友。

 

兔子也被用来骂人。兔子有发达的大脑及遍布全身的神经,使它们能够灵敏地感知外界环境的变化,迅速做出相应的反应。这也容易让人以为兔子谨慎而胆怯,一旦有事逃之夭夭。所以,一个人胆小,常会被人说他的胆子是兔子胆。 兔子和詈词相关联的是兔崽子。兔崽子,就是兔子的孩子小兔子了。小兔子为什么成了骂人的恶毒词语呢?这和前文说到的兔子望月而受孕的传说有关。试想一个只知有母而不知有父的孩子是多么被人看不起的。骂一个人兔崽子,也就是说他来路不正,不知道是谁的孩子,顺带着连他母亲都被咒骂了。

 

兔子是一种高产动物,兔子的故事也多了去了说不完。说不完就不说了。愿兔年为大家带来吉利祥瑞。愿大家兔年吉祥幸福安康。


 


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