由小悦悦说开去之二:中国人道德沦丧之路

作者:buweizhai  于 2011-10-25 01:12 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有44评论

鲁迅对于中国人冷漠感的行为和根源作了很好的揭示。

一九三三年七月十五日鲁迅先生署名洛文在《申報月刊》第二卷第七號发表《经验》一文,对中国人“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的习惯的成因进行了分析。他认为救急扶伤本来是人与生俱来之行为守则,但是因为救急扶伤换来的常常是自己更大的牺牲,自然人们也就变得事不关己高高挂起。记得这在四九年前老辈教育晚辈的常备言论。造成这样情况的另一个原因是政府的不作为,不能保护救急扶伤者,又由于衙门都朝富人开,对于这类事情置之不理,遇到救急扶伤时,民众当然也就畏手缩脚了。

毛泽东为了让中国人改变这种习惯化了近四十年的努力。从他一九三七年发表《反对自由主义》直到他去世,他的努力取得了巨大成效。他对于救急扶伤者给予了巨大的关注和保护,并把他们的事迹大力宣扬,一时间国中诗歌会风气大变,救急扶伤蔚然成风。他树立的榜样有雷锋、焦裕禄、刘胡兰、张思德、白求恩等。这些光辉形象影响了毛泽东时代的中国人,使那个时代的中国人有一股激昂奋发的气概。那时上至领导干部下至学生孩童,都以榜样来对照自己,中国人终于抛弃了事不关己高高挂起的旧习惯。

毛泽东去世后,被摘帽解放了的阶级掌握了舆论工具和专政工具,出于对毛泽东的不满和仇恨,他们做到了他们的两个凡是“凡是毛泽东支持的就要反对,凡是毛泽东反对的就要支持”。

结果,刚进入八十年代,《中国青年报》就辟专栏讨论雷锋精神还有没有意义。不管《中国青年报》的意图是如何,结果是雷锋精神受到了质疑和抛弃,虽然政府里有人坚持宣传雷锋精神,但是他们是少数,雷锋终于到了。

接着毛泽东时代的典型都不在宣传了,人们失去了学习的典范,虽然后来出了孔繁森等模范人物,但是在政府大力鼓吹能抓老鼠就是好猫的情况下,学习典型人物做个好人已经落伍了,“老实人”变成了“呆子、傻子”的标准代语。

八十年代中,山西太原出了一个舍己救人的小英雄赖宁。他为了救落水的小伙伴牺牲了自己。就在当地政府惯性思维地宣称赖宁的英雄行为的时候,中国人中那些被解放了的、读了很多西方书籍并心想西方的、掌握了舆论工具的人们开始抨击赞扬赖宁英雄行为的人和决定。他们说不应该赞扬赖宁,因为那样会变成鼓励小孩子去做自己不能完成的任务。一时间,这种貌似先进的观点被很多人接受了,特别是被家长接受了,赖宁见义勇为的精神也遭遇了堵截。本来学习赖宁精神是全中国人的事,特别是成年人的事,经过精英分子们的扭曲,救急扶伤见义勇为的社会道德被当作垃圾抛弃了。

知识青年上山下乡是出现过不少为了挽救国家财产而牺牲的青年。在反思的年代里,他们被挂上了出风头逞个人英雄盲目瞎闯的标签。从那时起,为了挽救国家财产而勇于献身的行为也成了敝履被抛弃了。代之而起的是疯狂地贪污,把公家的东西变为私有己有。

中国的精英们还把美国发生遇到抢劫束手让抢当作现代生活的重要规矩介绍给了中国人。他们说在美国面对劫匪人们的做法就是不要反抗任由劫匪抢,他们唯一要做的就是劫匪跑了后报告警察。中国人别忽悠了。本来人们还有点血性,敢于和坏人坏事作斗争的,这么一来,大家都成了遇问题躲着走,遇危难不救援的旁观客。

救急扶伤被众多国人抛弃实际上是政府不作为的结果。许多论者都把问题归咎于普通老百姓的道德沦丧上来。老百姓何其无辜何其苦耶。他们到想救急扶伤呢,但是他们得不到政府的有力支持,反而是使他们陷入了困境。据凤凰卫视清谈节目将,有一位路人从翻倒在河里的巴士里救出了十九位乘客,他也因此得了肺病,因无钱医治,几年后病死。他死了,不但政府对他没什么帮助,即使是那十九个被救的人,不要使送点医药费让他治病,就是认死理送一送他们都懒得来。

改革开放时,有一个小村子,叫小岗村。那时中国农村改革的典型。他们为了各人顾各人居然按下红手印,结束了集体。改革经营们对于这样的例子,大用特用,结果是“各人顾各人”的思想也就成了很多中国人的座右铭。

这三十年来,好人好事上报上新闻的越来越少,坏人坏事特别是像这种民族道德沦丧的新闻比比皆是。办报人想干什么?他们不是为了配合反华势力毁灭中国就是试图把自己打扮成为民请愿的侠客从中牟取利益。中国也就是在这样的氛围里,走上了道德沦丧的下坡路。

精英人物有刘开明者把这种道德沦丧归咎于毛泽东的三十年。这位睁眼说瞎话的掌握话语权的人物,就是靠着自己的满嘴跑火车诬蔑前领导人在外国主子面前摇尾乞怜索要购食的。

不过,本人不灰心。礼失于野。小悦悦事件引发的讨论不正说明中国人的道德伦理观还是存在的。只不过是更多地存在于无权无势的乡野小民心中和行动中。只要这个阶层存在,中国就有希望。









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发表评论 评论 (44 个评论)

4 回复 wcat 2011-10-25 02:42
深刻! 那猫论确实害人不浅
4 回复 gskhg 2011-10-25 02:45
新闻一直是受党的直接领导的
4 回复 天天天兰 2011-10-25 03:01
不过,本人不灰心。礼失于野。小悦悦事件引发的讨论不正说明中国人的道德伦理观还是存在的。只不过是更多地存在于无权无势的乡野小民心中和行动中。只要这个阶层存在,中国就有希望。ZT

对,只要还有人讨论,有人呼吁,就说明有一部分人还存有良知,那我们的未来就还有希望
4 回复 yztx2001 2011-10-25 03:04
的确如此
4 回复 laozeishiwo 2011-10-25 03:15
我觉得你的分析有些偏了。对赖宁事件的质疑,是希望在遇到危机事件时,应该先在保护自身安全的情况下去见义勇为,而并非是说赖宁救人的动机不对。这和道德观没有直接联系。在佛山这次丑恶的事件里,其实只需要那几位路人及时拨打报警及急救电话,并确保后来车辆能够不因天黑视野不好而再次碾压伤者。因此,私有制似乎不应为道德的败坏而买单。
5 回复 Sophia01 2011-10-25 03:21
希望小悦悦的死可以唤起一些人的良知,多么可爱的一个小女孩呀,可怜,可悲,可泣。。。
5 回复 laozeishiwo 2011-10-25 03:24
请诸位不要对我人身攻击。我只想说,楼主的基本观点我也是赞同的,但举的几个例子我确实认为不妥。比如遇到歹徒抢劫,不要反抗,之后立即报警,这确实是正确的做法,这和道德好坏没有关系。毛时代后,之所以对一些舍命宝国家财产的人和事提出质疑,是因为人的价值应该是第一位的,而物质的价值是第二位的,这是无可置疑的。而且,十年文革,的确在某些意义上使得人与人之间产生了信任危机。 我只希望可以客观评价,不偏左也不偏右。
4 回复 胡阿威 2011-10-25 03:34
"事不关己,高高挂起”是“一切向钱看”的注解。
4 回复 随风飘逝 2011-10-25 03:41
说出了我想说的话!对雷锋的质疑是可笑的:雷锋的榜样是要激励人的行为。他的形象是包罗了很多,可大家只要做出一二就对社会的贡献。对雷锋的质疑是可笑,也是社会道德的可悲的沦丧。。。
3 回复 海外愤青 2011-10-25 03:45
把中国当今社会道德沦丧问题, 归咎于毛和文革的人, 只有两种可能: 1) 带路党, 拿外人钱财, 替外人造势, 故意混淆是非. 2) 特别记仇, 无法从过去中自拔的人. 前者可恨, 后者可怜.
6 回复 山雨 2011-10-25 03:46
中国社会道德的滑坡不仅仅表现在见义勇为,助人为乐方面。整个社会道德体系的崩溃是西方30年来对中国和平演变战略的胜利。
3 回复 隔岸观火 2011-10-25 03:48
首先是父母不爱子女,整天跟政府闹,反对计划生育,生下来又不当人养,只当小猫小狗养。
3 回复 ging 2011-10-25 04:13
本人以为,能够解决社会人生问题的,非道德与政治,而是经济。中国如此乱象丛生,并非猫论之错,而是数百年积弱受欺所致。纵观历史,人类使用过许多政治手段管理社会,唯一能够认可的是民主制度,但是,但凡现代富裕国家的成功并非民主之功,而是科技。并非贬低民主,而是说民主不是一剂药,吃上立马退烧康复,君不见世界原来弱小落后的国家实行民主后依然如故?台湾是一个现代腾飞的社会,其实它是典型的科技经济起飞模式,是经济提带了民主,而不是相反。相反的例子太多,不提也罢。对于中国,猫论并不错,否则,还有什么论比猫论还好?不是说猫论多么好,但是,人类何时能够选择最好的?如果不是猫论,民主论不行,光屁股搞不得民主,即使光着屁股实行了民主,也还是光着屁股,民主给不了裤子(光屁股的多数会让所有人去光屁股)。社会主义共产主义肯定不行,资本主义虽然乱象丛生,但起码还能用,这就是猫论。如果抓到耗子的猫不行,要么我们就不抓耗子,要么就派狗或者兔子来抓耗子,派谁谁派都是天大的问题,也是49年至79年中国的困惑。一个社会从贫穷走向富裕,30年不够,100年也不够,恐怕要几百年,而且还有周围虎视眈眈的眼睛。不是赞美独裁,但也不赞美唯民主论,因为无论中国向那边摇摆,都没有胜算。猫论,不争论,摸着石头过河论,也许是中国可用而且是只能用的论。
4 回复 STDL 2011-10-25 04:13
請問樓主:中國哪份官方報紙是要配合反华势力毁灭中国或试图把自己打扮成为民请愿的侠客?
5 回复 研究 2011-10-25 04:29
社会问题的根源还在于统治者,所谓上梁不正下梁歪。共产党早已经不是共产党了,他已经不能代表人民的利益。已经成为腐败党、荒淫党了。现在的共产党与49年的国民党差不多了。共产党内的有识之士无不痛心疾首,可是他们只是少数人。
5 回复 laozeishiwo 2011-10-25 04:39
ging: 本人以为,能够解决社会人生问题的,非道德与政治,而是经济。中国如此乱象丛生,并非猫论之错,而是数百年积弱受欺所致。纵观历史,人类使用过许多政治手段管理 ...
很赞同你中肯的观点。把道德败坏推在猫论身上不合时宜。
5 回复 东西风 2011-10-25 05:52
3 回复 tangremax 2011-10-25 06:30
  
5 回复 东西风 2011-10-25 06:32
说毛泽东提升了中国人的道德是颠倒黑白,不顾事实,人与人之间那种冷漠不能说从他开始,但他却起了推波助澜的作用,在他的统治时期那些忧国忧民,敢为人民说话或做事的好像都没什么好下场,别说做好事,就是明知人家是冤枉的也没人敢出来说句话,明知人民缺吃少穿还要谎称”到处莺歌燕舞“,常年的”阶级斗争“理论,荡涤着人们心中的那种本能的爱和同情心。残酷的现实在助长”自家各扫门前雪,哪管他人瓦上霜“的风气。要改变社会风气,首先要找回人性中的”爱“,和相互宽容,”建立和谐社会“看似一句很平常的话,但在中国却是一个很了不起的进步。正像某个歌里唱的”人人心中有了爱,社会更美好“。
5 回复 yulinw 2011-10-25 08:59
   执政方有推卸不了的责任~
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