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毕姥爷一出事，就有人站出来未毕姥爷打抱不平。奇怪的是，这些人没有一个敢站出来说毕姥爷讲的是事实，他们唯一敢讲出来的就是拍视频并把视频弄上网的人没有道德。看了这样的言论，真让人感到震惊——他们居然知道道德两个字。
什么是道德？道德就是一种美德，一套价值观，是人与人交往的基础，是人与人信任的基础。简单地说就是仁义礼智信，就是以仁心为根基，以大义为指引，以礼节为方式，以智慧为条件，以信任为介质，人与人才能交往。再具体点就是待人以诚，心口如一，工作认真，遵纪守法。
反对告密的人，抬出刘亚洲做挡箭牌，实际上是在为自己的特权辩护和维护自己的特权。这样他们就可以继续自己的双面人生。公开场合，忽悠他人，朋友圈内把压着的话吐出来，舒缓精神压力，避免得上精神分裂症。
反对告密的人基本上都是常有饭局的人或者是长着大嘴巴的人。他们的饭局很是不一般，要按自己的工资来算，他们是根本办不起那样的饭局的，但是他们就是出现在了那样的饭局上。那么，钱从何来？民脂民膏是其一，接受请客是其二。前者可以帮自己开拓朋友圈为自己牟利，后者可以帮助圈里朋友为自己以后牟利打下基础。
如果办饭局自己掏钱，那也正常。但是不正常的是这些人的双面人言行，特别是公众人物的言行双面化。一个双面人一个心口不一的人喊叫着道德，这不是滑稽吗？这道德还是道德吗？
中国一直就不缺乏道德说教，更不缺乏道德说教之反动者。被中国人捧为经典的《鸿门宴》，讲的就是人活着就要两面三刀，就要说假话，为了生存，可以不讲任何道德。《群英会》讲的就是同学间互相欺骗。参加科举考试，考生必须熟读孔孟经典，以为敲门砖。一旦考中做了官，孔孟思想就被扔到了废纸篓里，猛劲地干着自己熟读的经典里反对的事情。有人说换一个党就好了，这不过又是一个大忽悠而已。党换了，人却没换，党里原来的得势者依然得势，反道德依然反道德，没道德依然没道德。
中国人又是一个人情社会，是一个以人情为是非标准的社会。自己喜欢的人，再不道德，也能说得让他有了道德，自己不喜欢的人，再道德也能让他成为反道德的典型。这不？毕姥爷刚被揭发心口不一忽悠大众，就有人站出来说告密不道德。成功地把心口不一的不道德行为以告密不道德给掩盖掉了。前些日子，英国一著名医学杂志撤下许多论文，因为他们都在抄袭，有的几乎全篇抄袭，而抄袭者百分之九十五是中国作者。这本来是丢脸的不道德行为，可是一转眼，他们的不道德行为被掩盖了，因为他们为抄袭者找到了脱罪的理由——医院要求医生做研究写论文，可他们工作忙没有时间写，因此抄袭也就成了可以接受得了，反倒是要求写论文的学院成了罪魁。而这样的解释居然被很多人接受了。可以预见到，这样一解释，抄袭者还会更多。或者取消医生要做研究的要求，大家都不用写论文了，做一个平庸的医生，办一所平庸的医院。
这就是中国，特别是掌握话语权的中国人的中国。不讲道德人要求他人讲道德，这不是可笑吗？