大姐、大汉、大单于、大和民族

大姐、大汉、大单于、大和民族

Buweizhai

二零零九年五月二日

被呼为“大姐”时，不知道被如此称呼的女士们是喜欢呢还是不喜欢？不会有被喊老了的感觉吧？

 刚复习了电视剧《汉武大帝》里面关于汉匈大战的那几集。眼睛看着演员们演绎着历史，耳朵里不断听到汉武帝刘彻、大将军卫青和霍去病以及汉廷其他大臣、汉宫后妃、黎民百姓在提到匈奴部落联盟首领伊稚斜时总是一口一个大单于，有如匈奴人。不过，其神情是恼怒愤恨的，然而称谓却是赞美的谦恭的奉承的。

 记得不久前电视里播放了对一个讲汉语的中国名人的访谈。此人在表达自己对日寇及其后代为其罪行翻案的不满和愤怒。在谈话中，提到日本时，他总是一口一个“大和”、“大和民族”的。其神情是不满的愤怒的，然而称谓却是赞美的谦恭的奉承的。

 辫子戏里的已经推翻了明朝的满洲人在称呼明朝时也是“大明”、“大明”的。其神情是蔑视的轻侮的，然而称谓却是赞美的谦恭的奉承的。而志在反清复明的仁人志士在提到满洲人建立的朝廷时也是一口一个“大清”。其神情是不满的愤怒的，然而称谓却是赞美的谦恭的奉承的。

 怎么会是这样？

 翻看《史记·匈奴列传》发现其中在讲述匈奴历史的时候，指出匈奴的部落联盟首领呼为单于。其中的注解说“单于者，广大之貌，言其象天单于然。”《汉书》里给的注释多点，说“单于姓挛鞮氏，其国称之曰‘嶿黎孤涂单于’。而匈奴谓天为‘嶿黎’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也。言其象天，故曰嶿黎孤涂单于”。可见在匈奴其正式称呼也只是“单于”而无“大”字。

 那么大单于什么时候用呢？《史记》记载匈奴人在给汉孝文皇帝发来书函的时候自称大单于。为什么呢？《史记》里说“中行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长，倨傲其辞曰‘天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙’”。注意，匈奴人称自己的首领为大单于是为现实自己的尊傲。汉孝文皇帝回书时也用了“大单于”以示恭敬。不恭敬不行啊。人家马上飞来飞去侵扰边地，汉家无力反抗只能就掳或就戮。为诱使匈奴人不要袭扰，只好送公主去和亲送财货结好。

 而汉孝武皇帝是汉朝最雄才大略之主，对匈奴坚决主张开战灭之。哪怕倾全国之力也要把匈奴打趴下。三大决战——河朔大战、河西大战和漠北大战——终于把匈奴人给打趴下了。因此汉孝武皇帝是最不可能称呼匈奴人的首领为“大单于”的。上行下效，也是人民自己好恶所决，汉朝的官吏百姓也不决会呼匈奴首领为“大单于”的。

 同样日本只有和族。而日本人在谈到自己的民族的时候，为了突出自己也很喜欢使用这个“大”字。而中国人在批判日本人的错误行为时用“大和”和“大和民族”来称呼他们显然也是错误的。典型的词不达意用词不当。他应该用“和族”一词。

 问题出在那里了呢？出在了对“大”一次的理解。很多人忘记了“大”的含义，误以为“大”是这个名称的一部分。生不逢时，没有感情，对如何称谓无从捉摸。倘若在疏忽大意，那么就会出现用赞美的词骂敌人的相悖现象。

 “大”有美的意思，有规模程度影响超越一般的意思。加在名称或称谓前则表示对对方的尊敬，认为对方德高望重或者知识渊博。比如，大德高僧、大皇帝、大驾、大师傅、大匠、大作、大秦帝国等等。敝人以前给父母写信必以“大人”称呼父母。“大”也可以自称，表示自信和自尊甚或自傲。汉朝人自称大汉是为一例。自打败匈奴后，“犯强汉者，虽远必诛”的豪言则是这种自傲的表现。

 所以，称呼人大哥、大姐、大爷、大伯、大嫂是为尊称是为敬称。而对于自己的敌人则坚决不能使用“大”字，除非甘愿做小。