出席悼念会，北大学生穿了什么衣服？应该穿什么衣服？

网上有关于公众悼念季先生的照片。看罢这些照片，不禁慨叹：悲啊，大师驾鹤。哀啊，北大没落。

悲，大师驾鹤。哀，北大没落。 

北大自其成立起就成为了中国的学界和国家走向的风向标。然则过去三十年来，北大却失去了自己在中国现代化进程中的坐标，走向了没落。

九十年前，源起北大的五四运动为中国带来了历史的转折。

七十多年前，北大推动了中国文化和教育的发展，为国家培育了人才。

历史多年前，北大在抗战的后方联合清华等大学组办西南联合大学，继续为国家培育人才，推动中国前进。这些时期都是北大学术硕果累累的时期。

建国后的头三十年，北大仍然活跃，引领着国家发展的方向：对古典文学的思考、对国家教育制度的思考、对国家文化变革的思考等等。

但是到 了二十年前，北大开始落伍了。那时有一批人为了某个理想站了出来，和风车搏斗了一番，最后败下阵来。其原因就在于这些人盲从西方，企图把中国彻底西化。这 是不懂中国的表现，所以是注定不成功的。想想上个世纪二三十年代的“土货化”，再看看今天大学的洋货化，中国的大学，甚至设施设备人员顶级的大学，出不了 大师也就不足为怪了。

北大的没落对于很多人来说是抽象的。那么看了下面的图片，这种没落即实实在在了。

图片地址http://news.backchina.com/viewthread.php?tid=48601&pid=343618&page=1&extra=#pid343618

http://gb.cri.cn/27824/2009/07/12/3365s2560315.htm

吊客们的神情还是悲的、肃穆的。但是看看吊客们的衣着打扮，北大的悲哀也就一览无遗了。

吊客多 为年轻人。他们有的穿着大红连衣裙，有的穿着红上衣超短裤，有的穿着各色花朵繁缀的衣衫，有的穿着牛仔衣裤，有的穿着露趾露跟的凉鞋，等等不一而足。总之 几乎所有出现在照片里的男男女女，没有一个在着装上表现出他们的礼仪素质。这就是北大培养着的国家的未来，国家未来的领路人。

按中国的丧葬传统，丧者的子孙（孝子）必着素服孝衣，也就是人们常说的白色孝衣。这实际上是个误解。古语里的白有无色或原色的意思。用在孝衣上意思是说衣服的颜色是其未染色前的本色——素色。素色接近白，故常被人们以为孝服是白色的。

在中华 文化里，任何颜色都有含义，都可以用来表示喜庆。所以，在追悼会上穿着色泽亮的服装是不恰当的。古时前往吊唁的宾客都要外罩素色服装或者身着深色服装，以 显示哀悼和沉痛的心情。建国后，丧事礼节大为简化。吊客的服装也有变化，但仍然以深色或素色为主，届时臂缠黑纱或胸别白花以示哀悼。但是三十年前开始，这 也被简化了，而且再也无人给后代们讲解这些礼仪了。北大更是对此视若无睹，听任学生穿着打扮得如同参加明星个人演唱会或者什么餐会。

北大作为倡导复兴中华文化的基地，有此景象，嘿嘿，真不知道它要复兴什么了。也许北大的领导或者孝子还在为有人来悼念感到欣慰呢，哪还敢指责人家的服装呢。

再看看 灵堂里，吊客鞠躬时似乎没有人在跟前表示答谢。大家都知道季先生有一个儿子，十年不见其父。去年听说老人藏画丢了，才去看望季先生。按中国的传统，有人前 来吊唁，丧家必定有人接待陪同，并在吊客吊唁完毕时，鞠躬致谢。这里都没有看见。可以想见季先生那个儿子是不会到场的，顶多点下卯就走了。毕竟丢的藏画还 没有找到下落，这事更重要了。

北京大学作为中国的最顶级大学，不但因为其历史上有名，更重要的是人们认为它传承着中国的传统文化，是中华文化复兴的根据地。 然而北大却没有能在这方面做出榜样来。倘或有榜样的话，就追思会里表现的那也是负面。

中国自 古就是礼仪之邦。自周公作礼，三千年来国人遵行不移。然则三十年前，国门打开，当权者和精英们极力引诱国人抛弃祖先留传下来的文化，全力拥抱西洋文化。在 社会上工作中大搞“与国际接轨”，也就是一切按西方的标准来。结果，中国人越来越不像中国人，越来越远离中华文明。倘若不是皮肤毛发改不得，很多中国人早 就变成洋人了。

北大的悲哀更是国家的悲哀。被其选拔去的莘莘学子也许英文更好了数理化更好了，但是在待人接物方面欠缺却更多了，在了解和掌握以及应用中华文化方面更欠缺了。这也是社会不和谐的根源之一。