《庄子》

作者:清风道人  于 2010-4-25 04:33 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘

关键词:

《庄子》

 

《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所持有的思想,如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。庄子的品质独特,看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过蒙邑的漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。

 

虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。

 

正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为有黄雀在后的经历,所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性,庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈,所以他才恨的彻底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。

 

庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。

 

  《庄子·内篇·逍遥游第一》

  《庄子·内篇·齐物论第二》

  《庄子·内篇·养生主第三》

  《庄子·内篇·人间世第四》

  《庄子·内篇·德充符第五》

  《庄子·内篇·大宗师第六》

  《庄子·内篇·应帝王第七》

  《庄子·外篇·骈拇第八》

  《庄子·外篇·马蹄第九》

  《庄子·外篇·箧第十》

  《庄子·外篇·在宥第十一》

  《庄子·外篇·天地第十二》

  《庄子·外篇·天道第十三》

  《庄子·外篇·天运第十四》

  《庄子·外篇·刻意第十五》

  《庄子·外篇·缮性第十六》

  《庄子·外篇·秋水第十七》

  《庄子·外篇·至乐第十八》

  《庄子·外篇·达生第十九》

  《庄子·外篇·山木第二十》

  《庄子·外篇·田子方第二十一》

  《庄子·外篇·知北游第二十二》

  《庄子·杂篇·庚桑楚第二十三》

  《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》

  《庄子·杂篇·则阳第二十五》

  《庄子·杂篇·外物第二十六》

  《庄子·杂篇·寓言第二十七》

  《庄子·杂篇·让王第二十八》

  《庄子·杂篇·盗跖第二十九》

  《庄子·杂篇·说剑第三十》

  《庄子·杂篇·渔父第三十一》

  《庄子·杂篇·列御寇第三十二》

  《庄子·杂篇·天下第三十三》

 

 

 

 


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