庄子寓言(十一):越俎代庖

作者:清风道人  于 2010-5-8 03:03 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有8评论

庄子寓言(十一):越俎代庖

 

《庄子·逍遥游》载:尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

 

肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。是其尘垢秕将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?”

 

【译文】

 

尧打算把天下让给许由,说:“太阳和月亮都已升起来了,可是小小的炬火还在燃烧不熄;它要跟太阳和月亮的光亮相比,不是很难吗?季雨及时降落了,可是还在不停地浇水灌地;如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽,不显得徒劳吗?先生如能居于国君之位天下一定会获得大治,可是我还空居其位;我自己越看越觉得能力不够,请允许我把天下交给你。”许由回答说:“你治理天下,天下已经获得了大治,而我却还要去替代你,我将为了名声吗?‘名’是‘实’所派生出来的次要东西,我将去追求这次要的东西吗?鹪鹩在森林中筑巢,不过占用一棵树枝;鼹鼠到大河边饮水,不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧,天下对于我来说没有什么用处啊!厨师即使不下厨,祭祀主持人也不会越俎代庖的!”

 

肩吾向连叔求教:“我从接舆那里听到谈话,大话连篇没有边际,一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈,就好像天上的银河没有边际,跟一般人的言谈差异甚远,确实是太不近情理了。”连叔问:“他说的是些什么呢?”肩吾转述道:“在遥远的姑射山上,住着一位神人,皮肤润白像冰雪,体态柔美如处女,不食五谷,吸清风饮甘露,乘云气驾飞龙,遨游于四海之外。他的神情那么专注,使得世间万物不受病害,年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言,一点也不可信。”连叔听后说:“是呀!对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩,对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗?思想上也有聋和瞎啊!这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人,他的德行,与万事万物混同一起,以此求得整个天下的治理,谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事!那样的人呀,外物没有什么能伤害他,滔天的大水不能淹没他,天下大旱使金石熔化、土山焦裂,他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物,也可造就出尧舜那样的圣贤人君来,他怎么会把忙着管理万物当作己任呢!”

 

 


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发表评论 评论 (8 个评论)

1 回复 Cristal 2010-5-8 04:54
尧舜乃圣贤人君也。
1 回复 清风道人 2010-5-8 06:38
Cristal: 尧舜乃圣贤人君也。
所言极是!
1 回复 shen fuen 2010-5-8 12:57
肩吾不信有神人, 连叔信, 还说肩吾聋与瞎, 是连叔不近情理
1 回复 清风道人 2010-5-8 16:00
shen fuen: 肩吾不信有神人, 连叔信, 还说肩吾聋与瞎, 是连叔不近情理
有道理。庄子本人应该也是不信神的,只是拿连叔的故事来说明他的道理。是这样理解吗?
周末愉快!
1 回复 stellazhu111 2010-5-20 12:43
这篇懂得费劲一些, 是不是说圣人之圣, 无需舆论?
1 回复 清风道人 2010-5-20 13:27
stellazhu111: 这篇懂得费劲一些, 是不是说圣人之圣, 无需舆论?
上下两段是两个故事,应该分开来发的。
1 回复 stellazhu111 2010-5-20 13:30
清风道人: 上下两段是两个故事,应该分开来发的。
道不可言, 妙不可言啊......谢谢道长大人, 改天再求教~
1 回复 清风道人 2010-5-20 13:47
stellazhu111: 道不可言, 妙不可言啊......谢谢道长大人, 改天再求教~
辛苦你啦,一口气看了这许多篇。歇息一下吧,晚安!

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