列子寓言(五):婴壮耄死

作者:清风道人  于 2010-6-16 04:42 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有4评论

关键词:

列子寓言(五):婴壮耄死

 

《列子·天瑞》载:人自生至终,大化有四:婴孩也,少壮也,老耄也①,死亡也。其在婴孩,气专志一,和之至也,物不伤焉,德莫加焉。其在少壮,则血气飘溢,欲虑充起,物所攻焉,德故衰焉。其在老耄,则欲虑柔焉,体将休焉,物莫先焉。虽未及婴孩之全,方于少壮②,间矣③。其在死亡也,则之于息焉,反其极矣④。

 

【注释】

 

①耄——音mào (冒),老。《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”《盐铁论·孝养》:“七十曰老耄,”

②方——比。

③间——《释文》:“间,隔也。”

④极——本文指死与生的交会点。

 

【译文】

 

人从出生到死亡,大的变化有四个阶段:婴孩,少壮,老耄,死亡。人在婴孩阶段,意气专一,是最和谐的时候,外物不能伤害它,德不能比这再高了。人在少壮阶段,血气飘浮横溢,欲望思虑充斥升起,外物便向它进攻,德也就开始衰败了。人在老耄阶段,欲望思虑不断减弱,身体将要休息,外物也就不和它争先了。这时的德虽然还不如婴孩时的完备,但与少壮阶段相比,却有距离了。人在死亡阶段,那就到了完全休息的时候,返回到出生之前的极点了。

 

 


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发表评论 评论 (4 个评论)

0 回复 RidgeWalker 2010-6-16 04:53
“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”
0 回复 清风道人 2010-6-16 05:04
RidgeWalker: “知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”
先生深通《老子》。。。
0 回复 RidgeWalker 2010-6-16 05:08
清风道人: 先生深通《老子》。。。
时常翻翻道德经,而已。
引用时得回查
(老庄都)有一段说婴儿从高处摔落不易受伤,因为不知反抗,很有意思
0 回复 h1pan 2010-6-16 07:31
Cool

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