列子寓言(二十三):孰者为圣

作者:清风道人  于 2010-7-11 08:39 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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列子寓言(二十三):孰者为圣

 

《列子·仲尼》载:商太宰见孔子曰①:“丘圣者欤②?”孔子曰:“圣则丘何敢,然则丘博学多识者也。”商太宰曰:“三王圣者欤?”孔子曰:“三王善任智勇者,圣则丘弗知③。”曰:“五帝圣者欤?”孔子曰:“五帝善任仁义者,圣则丘弗知。”曰:“三皇圣者欤?”孔子曰:“三皇善任因时者④,圣则丘弗知。”商太宰大骇,曰:“然则孰者为圣?”孔子动容有间,曰:“西方之人有圣者焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉⑤。丘疑其为圣,弗知真为圣欤?真不圣欤?”商太宰嘿然心计曰⑥:“孔丘欺我哉!”

 

【注释】

 

①商太宰——商,即周代的宋国,周公平定武庚叛乱后,把商的旧都周围地区分封给微子,建都商丘,是为宋国。因是商后,故又称商。前 286 年为齐所灭。太宰,官名,掌天子或诸侯内外事务,或在君主左右赞画君命者。

②欤——音 yú(于),此处表疑问语气。

③弗——《集释》:“‘弗’各本作‘不’,今从《道藏》白文本、林希逸本。”

④三皇——传说中的远古帝王。有多种说法,《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三王历》说,为天皇、地皇、人皇。任——王重民:“‘善任因时’义不可通。盖本作‘三皇善因时者’,‘任’字因上文‘三王善任智勇’‘五帝善任仁义’诸‘任’字而衍,智勇、仁义可言任,因时则不必言任矣。《类聚》三十、《御览》四百零一引并无‘任’字。”

⑤名——此处用作动词,称誉的意思。

⑥嘿——音 mò(墨),同“默”。

 

【译文】

 

宋国的太宰去见孔子,问:“你是圣人吗?”孔子说:“我哪敢当圣人,我不过是学问广博知识丰富就是了。”宋国太宰问:“三王是圣人吗?”孔子说:“三王是善于使用智力和勇力的人,是不是圣人,那我不知道。”又问:“五帝是圣人吗?”孔子说:“五帝是善于推行仁义道德的人,是不是圣人,那我也不知道。”又问:“三皇是圣人吗?”孔子说:“三皇是善于顺应时势的人,是不是圣人,那我不知道。”宋国太宰大为惊骇,说:“那么谁是圣人呢?”孔子的脸色一时有些变化,然后说:“西方的人中有一位圣人,不治理国家而国家不乱,不说话而使人自然信服,不教化而政令自然实行,伟大而宽广啊,百姓不知怎么称赞他才好。我怀疑他是圣人,不知道真的是圣人呢?真的不是圣人呢?”宋国太宰默默地在心中计议说:“孔子在欺哄我啊!”

 

 

 


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发表评论 评论 (6 个评论)

2 回复 RidgeWalker 2010-7-11 09:35
无为治国
列子晚于孔子?
3 回复 SirCat 2010-7-11 22:16
连孔子都说“西方之人“好
一定是在说华盛顿吧?
(崇敬地问)
呵呵
3 回复 h1pan 2010-7-12 01:29
3 回复 清风道人 2010-7-13 08:36
SirCat: 连孔子都说“西方之人“好
一定是在说华盛顿吧?
(崇敬地问)
呵呵
哈哈,那时知道的西方大概是契丹和印度吧
2 回复 清风道人 2010-7-13 08:36
h1pan:
2 回复 h1pan 2010-7-14 00:09
Happy

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