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节气与卦象
清明节已经到了五阳生的夬卦,对着人的颈椎骨倒数第八节,这一天,这里会有感觉的。
1、生死
人活一口气,这口气如牵着轻气球的线,气球是人的神,绳子结实,气球就被牢牢拴住,气聚神来则人活,绳子断了,气球飘走,气散神去则人死。这个气指人的先天元气,在身体还没有长出来,这口先天元气进入父精母血,主宰人体的生成。这口先天元气是生生之源,人、动物、植物都因元气而生。但是,这口元气一旦进入有形物质,比如人体、动物体、植物体,就开始了一生的消耗过程,消耗完了,气散了,没有能量拴住神,就是死亡。生死的关键就是元气,身内有此气,即有精,则得生;失此气,精源竭,则必死,这是普通人的死,称为鬼。
精化气,气化神,从后天对先天元气的一味消耗,变成开源节流,把先天元气的源头接入人体,把后天的消耗减少到最低,人必定长寿,这就是小乘延年。如果醒悟大道,得先天真阳,归于身内,结成仙胎,返炼五行,逆施造化,以气成神,脱胎飞升。五行不能拘,阴阳不能陶,通身浊阴尽化纯阳,跳出樊笼,散荡逍遥无穷矣,这是得道者的死,称为仙。
2、轮回
纯阴为鬼,纯阳为仙,半阴半阳为人,人在中间,有个物质的肉身。生活在后天,阴阳、五行的制约中,死生贵贱,莫能逃也。人的七情六欲攻于内,寒劳暑役伐于外,以致元阳散尽,随造化沦没,始则受气于虚无一窍而生,终则散精于幻妄六贼而死,造化循环,不知几万劫矣。多数人平生愚昧,自损灵光,既生复灭,既灭复生,转转不悟,世世堕落,则失身于异类,透灵于别壳,至真之根性,不复于人,旁道轮回,永无解脱。或遇真仙至人,消其罪报,除皮脱壳,再得人身。
不修行的人,因魂魄合而生,魂魄散而死。魂先离开,魄49天散尽。修行的人最高成就可以不死,不是肉身不死,是魂魄不散,魄被转阳,魂魄合一,形成金刚不坏之元神,所谓灵魂永生。仙佛就是神气混一的一个高能量体,利用人体的能量,取得元神成就,在世是个活菩萨,可以分神运化,循声救度,离世可以成为高维空间的生命体,摆脱低能量的人类无法主宰的轮回,即使投胎来做人,也毕竟是大富大贵之命运。
人在娘胎里是神气混一的,这种合一的状态200天长出一个最神奇的人体。到16岁前,基本上还算混一,只是阴阳偏离的倾向已经开始从小偏到中偏。到后天意识心主事的中年、老年,阴阳离、阴阳散就是生命的终结。假若人能终生的保持神气混一,人与天合一,那你活着是“一”,死了还是“一”,利用有数的人生岁月,取得的是灵魂永生的成就,与天地齐寿。你不必有身体,一样可以对广大的人群施展功德力,比如观音、老子、吕祖无数的圣贤仙佛,他们都是这样存在的生命体。
3、价值
人生的最大价值在哪里?在灵性的内涵,灵性的含金量,决定人生的财富、创造与幸福。房子、车子、票子死后带不走,反而因此耗光了元气,魂飞魄散,成为低能量的灵体,下辈子能否成为人胎都难说了。人死后唯一能带走的是人的福德,为了功名做的好事是积的福,无为做的好事是积的德。
人生不过是一灵真性极少的一部分信息的物化,灵性的提升,决定人的创造力,财富与幸福感,对社会的价值与贡献,对他人的帮助,才会积福、积德,才会不仅今生有幸福,来生会更好。每个灵都是几千岁的大生命,每个人都应该对自己的灵魂负起责任。灵性高的,可以感知灵性低的,灵性低的,无法感知灵性高的。有功力的,可以随时和去世的亲人交流,真切的听到他生前的声音。所以真孝、真敬就是心里有,自己有功力,一念感应,你的功力就会传递给他,帮他提升。
更多的时候,我们是没有肉身的精神体,在无色界全靠灵性的能量,而提升灵性的机会是投胎做人。人心的垃圾是几千年的稀屎胡同,人心死,道心活,投胎来做人就是要勇猛地清理这个千年的垃圾。很多人修道几十年不入门,就在于人心没有改造转阳,计较、是非、麻烦、不信因果,看不到能量世界的公平性,有形与无形之间的平衡,占便宜就高兴,背着千年的垃圾不觉悟,在这个垃圾上盖高楼,如钟离权祖师说的鬼仙:“修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散,定中出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也。”有为法和很多身心灵法都是识神用事,都属于旁门左道。
穷理尽性以至于命才是大道,一灵真性之元神唤醒,命功自然无为而来。身心定,神气自动。十月怀胎,见到本来人,摆脱轮回。元神当家,识神必须退位,清理、净化的就是人心,人心的垃圾清理干净就是道,道高一尺,功高十丈,无为大法是顿悟的坐直升飞机,但核心是修理后天意识心,请出真我大智慧,这就会把所有不肯自我觉醒、自我改造的人挡在门外。
天人合一,关键是修神,气化神,还精补脑。泥丸松果腺得到充分的元气,人的元神才可以跳出肉体的樊笼,与天合一。清明节完成了《泥丸夫人》,还要不断修改。画到一半的时候,天目穴出了一个圆坑儿。这就是修真,一幅画的内涵,立刻就成为你身上的真东西。