教授女儿的婚事(9)认识了他算是一次意外

到了教会，查经还没开始，洁找了个空位坐了下来。由于置身于一个完全环境陌生的环境中，洁有些无所适从，寂寞和孤独。于是随便找了本有关神的书籍，心不在焉的翻看起来。

“你好！” 一个很有磁性的男声传到耳边。

洁愣了一下，没想到有人会主动和她打招呼，而且还是个男性。抬头一看，一个很有气质，三十多岁的高个子男人正微笑的站在她面前。

“你好！” 洁机械的回答着陌生男人的问候。

“我叫吴刚，第二次来这里。好像上次没看见你啊?”

男人一边做自我介绍，一边大大方方的坐在洁的旁边。洁天性活泼，不甘寂寞。正发愁在这样一个陌生环境里，处于被动中的自己如何脱困呢，现在正好利用眼前这个从天而降的男人，作为”突破口”，想到此，洁不免有些兴奋，于是矜持地和那个叫吴刚的男人攀谈起来。通过聊天，她得知吴也是来探亲的，老婆和康在同一所大学里工作，他还是她的老乡。目前他就职于国内一家很著名外企做财务总监。吴还告诉洁他不喜欢这里，因为国外没有他的无用武之地，二十天的假期一满他就准备回去。虽然两人只交谈了不到20分钟，但可能是同病相怜，让他们彼此都有一种把对方当朋友的愿望。人就是这样，失意时最想找一个倾诉对象，而最渴望得到的就是知心朋友。老天让这两个自我意识都很强，又都喜欢表现自己的人在一个场合中很快熟悉起来。洁事后想，如果他们这在国内相遇，他们根本不会如此热络起来，甚至都有可能不把对方当成聊天的对象，因为他们同属于那种自以为是，又非常骄傲的人。在国外，让许多飞蛾扑火的洋插队者们收敛起原先的浮躁和骄傲，开始变得谦卑，淡定和平易近人。这也许就是所谓环境改变一切吧。

在洁的眼里，整个查经过程，很像在国内时的学习小组，更像一次具有政治色彩和倾向的活动。先由一个人就圣经的某部分进行讲解，然后大家提问，讨论和分享。看到别人虔诚和认真的样子，洁的内心很排斥，并觉得有些很好笑。这种在国内玩腻的形式主义，原在来国外仍然流行。目前的洁早就由一个有信仰的人，变成一个虚无主义者，她不再相信在这个世界上真的还存在着什么值得人们奉为圣明的思想和理论，当然除了科学以外。因此致始至终她都沉默不语，即便有人点到她的名字，她也只是微笑着示意她没有什么好讲的而作罢。在相对热烈的场合中只有吴似乎和她是同一个战壕里的战友，也一直沈默寡言，这不禁让洁对他多了份好感。结束时，吴并没有像其他人一样和她互通联系方式，只是冲她微微点了下头，就立即从热情洋溢的人群中消失了。大概他也是被人拉壮丁到这里来的吧，洁若有所思的站在那里等莉莉来告诉她可以回家了。

从教会回家的路上，莉莉一直叽叽喳喳的像只小麻雀并总试图把话题引向分享洁对参加这样活动的体会中去，但都被洁 一味的装糊涂而蒙混过去。洁不想佛人好意，但又不想说违心的话，所有她只能如此。到了洁公寓楼底下，临别时，莉莉再次邀请洁周日去教会，洁只给她一个模棱两可的答复，如果她没事的话可以。

回到家中，康已经组装好木床。洁一脸疲惫的对康说，她有些不好意思，两人的活让他独自承担了。康大度地说你是也做了贡献，不然去受罪的就是他而不是洁了。康刚到美国时，也有人动员他去过教会，但把时间看得比生命还重要的康当场就拒绝了。值得一提的是，康在政治上很幼稚，且历来没有什么政治信仰，他只信一个理即学好数理化能走遍天下。而为所谓的信仰去花时间总觉得有些得不偿失，他不想做无谓的牺牲。但这次拉木床欠了教会的情，他把洁推出去，算是一报还一报。

"怎么样?"

"不怎么样，像当年抗大的识字班，一帮老小孩在那里鹦鹉学舌。"

"洗洗睡吧，我明天还得早起上班。"

"我是不是该订回去的机票了? 听教会的人说，订晚了会贵许多。"

"刚来就想走，怎么美国装不下你了?"

"你这么敏感? 我就随便一问。睡觉！"

说完转身进了浴室。洁突然觉得心里像堵了块石头，刚才在教会说话谨小慎微也就罢了，这会儿回到家还不能畅所欲言，还得小心翼翼，生怕点燃康这个爆竹，这是家吗?想到此，洁本来就不敞亮的心此刻就更阴郁了。

对洁变化，康浑然不知，他一向说话都很冲，很少考虑别人的感受，而且他根本不认为他刚才说过的话又什么不对的地方。谁知说者无意，听者有心。康一挨到枕头立即就睡着了，而且一夜鼾声不断，此起彼伏。洁却失眠了，感觉很困就是睡不着，想磴醒一旁鼾声如雷，睡得像死猪似的康，但想到他也挺不容易的，只好忍了。自己起身去浴室里找点手纸把耳朵塞起来，但效果很不理想。如此折腾一夜，第二天天不亮，洁就起身去厨做饭去了。送走康，她没吃如何东西就 钻进被窝睡起回笼觉。直到下午2点多才起床， 脑袋仍就痛的要命，而且还是昏昏沉沉的。好不容易熬到晚上，看看时间康该下班了，就强撑着去厨房里下了点挂面，灯也没开，就又睡下了。。。。。。