中国真的是培养奴才的摇篮吗?

作者:平凡往事  于 2010-4-17 01:42 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:原创文学|已有269评论

作者:平凡往事  

 

我始终认为一切事物都是一分为二的,是相对的,没有绝对的好,也没有绝对的坏,这就是为什么一涉及到理论问题就会引起轩然大波,争论不休,而且永远都不会有最后的胜利者和失败者,如果没有强权的压迫就一定会出现公说公有理,婆说婆有理的现象,而且会有两败俱伤的结果。为什么呢? 因为人对世界认识存在局限性和间断性,因此知识链很难形成完整的体系和完善,加上一些主观臆想和个人因素的影响。
 
但如果非要分出奴才文化和主人文化来,我到认为最大的奴才文化就是宗教,它的目的就是把人的思想统一在神权下,用所谓神的思想羁束人性并规范人的一切社会活动,包括人的言行和思想范畴。为了到达这样的目的,最主要的方法就是让人们从心里先谦卑下来,从而实现从自主到服从的过程转变。当然我没有否定宗教的意思,只是想说明一种现象,它也不是此文讨论的对象,因此这里我就不再对这一问题做更深入的探讨了。
 
我想和大家商榷的是中国的文化问题,或是说一种文化现象。说到奴才文化,我以为最具代表性的就是满文化,自1644年满清入侵中原,几千年建立起来的汉文化和文明体系就被满清统治者有计划地逐步蚕食和瓦解了。正是因为满清奴才文化的高压和统治,使得近三百年的历史舞台上就没有出现过像魏征那样的谏臣。经过满清267年的殖民奴化压迫,汉文明在今天的中国(可对比部分继承了汉文明的韩国、日本)基本灭亡。300多年来,孳生并一直荼毒着汉人思想的是“满清奴才垃圾文化”。两种文化孕育出两个截然不同的国家。伟大的汉文明,支撑起一个2000多年来傲视世界的强大中国!荼毒了中国267年的满清殖民奴才垃圾文化,制造出一个全世界公认的“东亚病夫”,虽然后来有康有为和梁启超等人的维新变法,但最后也以杀头失败而告终。
 
新中国成立后毛主席一直主张兴法灭儒,坚持走中国自己的路,不做列强的奴才,为此不惜和老大哥决裂,虽然我们也走了许多弯路,犯了许多错误,我承认今天中国的教育体系仍然还很落后,和西方国家比还存在着很大的差别,但这决非有些人所说的奴才教育。相反在我们这代人的脑子里,更多的是民族自尊心和志气;是与天斗,与人斗,与地斗的勇气;敢叫日月换新天的豪气!我们的哲学思想是打破常规,在生活中学习生活,不信邪,没有条条框框,这是为什么中国在短短改革开放三十年,就走完了国外几百年的路,这也是为什么我们中国人即使来到国外,也很快就能找到自身最佳的生存方式,并很快成为所在国的中产阶级,而且在各个领域里都是主要的技术力量和骨干,为所在国的进步发挥着积极的作用的原因所在。看看各大学里的教授,公司的技术主管们中国人占了多少,不也说明问题吗? 而他们中的绝大部分都是受中国教育长大的第一代移民。
 
在中国人的字典中,奴才是最卑贱,最可耻的字眼,没有那一个中国人愿意当奴才,甘心当奴才。宁为鸡首,不为牛后难道不是你,我,他头脑中根深蒂固的意识? 
 
当然奴才什么时候都有,满清教育让中国人在列强的统治下,出现了一大批奴才汉奸。当然儒家思想也里有许多奴才论,例如中庸之道,所以才有秦始皇的焚书坑儒,商鞅王安石的变法,康有为的戊戌维新,毛主席的兴法家批儒家(这里我要说明的一点就是中国的奴才论是对人权的敬畏,而国外的奴才论是对神权的顶礼膜拜,本质上根本就不是一回事。)。老子,庄子的术术论是历代皇家的统治和保持权力的思想基础,自然也影响到被他们统治的人们身上,而老子和庄子阐述的就是人道和天地关系的理论,是不是奴才论自己去研读吧!

北宋神宗时期,王安石提出的“三不足”论断。天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。试问奴才式的教育方式能培养出有这种开放自由思想的人吗? 再让我们看看中国的阴阳学说,易经是中国人教育思想最早的基础和教义,易经是完全根据自然发展出来的一套系统,是目前世界是对宇宙解释最完整的一部典籍,它也是中国哲学思想的总源头。易经的创立早与中国文字的使用,它是群经之始,不但中国的教育体系是从这里发源出来,它也是中华文化的总源头,它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。今天我们所看到的《易经》,是三位古圣先贤共同创造出来的,伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦;后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。即使科技发展到今天也没有超越阴阳可以包罗万象的宗旨,0和1是计算机依赖的两个数字,也是永远的定律,是对中国阴阳学说的继承,但不可逾越。

我们都知道中国的主要思想体系分为道家,儒家和佛教。而易经就是从道儒两家鼻祖对自然界解释中来的,而几乎每一位佛家的得道高僧都对易经学说推崇倍至。易经告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的。在时、空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的。时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变化中,非变不可,没有不变的事物。高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。不学易经不懂中国文化,更不懂中国教育体系的源头在哪里。基于这种思想和理论建立起来的中国的教育体系是培养奴才思想的教育的说法,如何能站得住脚呢?
 
我们这一代人,都是在中国教育体制下,唱着国际歌(从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。。。)和义勇军进行曲(起来,不愿做奴隶的人们。。。)长大的。斗则进,不斗则退是我们生活的座右铭,我们没有信过邪,更不怕什么,而敢想敢干就是我们这一代人的标志和骄傲。今天如此,将来也不会改变!我们这代人,经历过太多的苦难,几乎都具备一种百折不挠的精神,我们创造出了无数个奇迹,最具有牺牲精神,我们是值得骄傲的一代人。
 
再说多,就是废话,想想我们成长的经历,尽管我们犯过许多错误,但就是没有奴才思想。。。。
 
太忙了,不写了,自己想吧。奴才啊,你为什么叫奴才,就是因为你以为别人和你一样
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发表评论 评论 (269 个评论)

3 回复 yuxin_9605 2010-4-17 01:48
支持!好文!
3 回复 杏林一虹 2010-4-17 01:52
好文章啊,咋就匆匆结束了?忙完接着写哈,不然可惜了。
3 回复 sousuo 2010-4-17 01:52
唱过东方红吧。

人其实是一定有被自己认同的权威的,面对他认同的权威,随你叫他什么。

王安石面君时如何?
3 回复 fressack 2010-4-17 01:52
周末快乐!
3 回复 xinsheng 2010-4-17 01:58
中西教育各有千秋,把中国的教育说成是奴才教育不合适。不过我不想加入口水战,没什么意思。
3 回复 平凡往事 2010-4-17 02:01
yuxin_9605: 支持!好文!
支持我们这代人,包括你自己!
3 回复 平凡往事 2010-4-17 02:07
sousuo: 唱过东方红吧。

人其实是一定有被自己认同的权威的,面对他认同的权威,随你叫他什么。

王安石面君时如何?
我们面对父母时如何,他就应该如何。
3 回复 平凡往事 2010-4-17 02:07
xinsheng: 中西教育各有千秋,把中国的教育说成是奴才教育不合适。不过我不想加入口水战,没什么意思。
理解
3 回复 平凡往事 2010-4-17 02:08
杏林一虹: 好文章啊,咋就匆匆结束了?忙完接着写哈,不然可惜了。
突然感到很无聊
3 回复 jjsummer95 2010-4-17 02:13
好文!
3 回复 杏林一虹 2010-4-17 02:15
平凡往事: 突然感到很无聊
你的论证很有力,可以成为一篇好文。
3 回复 田奟 2010-4-17 02:24
从历史的渊源,来鞭挞奴才论,平凡大哥就是不一样!
3 回复 无名侠 2010-4-17 02:27
“我们这一代人,都是在中国教育体制下,唱着国际歌(从来没有什么救世主。。。)长大的,斗则进,不斗则退是我们生活的座右铭,我们没有信过邪,更不怕什么,敢想敢干就是我们这一代人的标志和骄傲。今天如此,将来也不会改变!”
说出了我们的气节!紧紧握手!
3 回复 平凡往事 2010-4-17 02:29
田奟: 从历史的渊源,来鞭挞奴才论,平凡大哥就是不一样!
凑个趣,一点感想而已,也是给你的回贴
3 回复 我看世界 2010-4-17 02:30
"想想我们成长的经历,尽管我们犯过许多错误,但就是没有奴才思想。。。。"
好!好!好!
3 回复 hr8888hr 2010-4-17 02:46
很MAN的帖子
3 回复 东方客 2010-4-17 02:54
你除了财商,还有智商。很赞叹!
3 回复 平凡往事 2010-4-17 02:55
hr8888hr: 很MAN的帖子
写的匆忙,自己都不满意
3 回复 homepeace 2010-4-17 02:59
这才是我们中国人!
3 回复 平凡往事 2010-4-17 03:01
东方客: 你除了财商,还有智商。很赞叹!
谢谢哈
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