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单位的同事和曾经的同学都说我很幽默,但我一直不知道什么是幽默。放寒假的时候,我曾暗暗发誓,一定要在这个假期里把有关幽默的事情搞清楚。现在,寒假就要结束了,我的任务还没有完成,就像我曾多次暗暗立誓要戒烟,虽然每天都戒十几次,但第二天还在抽一样。
很失败。
于是我就请教老婆大人:“什么是幽默?”她思索了一下答道:“幽默就是让人高兴。”我便问她:“给你一百万你高兴吗?”“当然高兴!”“那么钱就是幽默大师了?”
看来她的答案还是有些问题的。
这几天我把赵本山的小品全找出来,认真地看了一遍。说老实话,我一直不太喜欢赵本山的小品,因为它的大部分搞笑因素都像是在扣人的胳肢窝。但是我不得不承认,他是目前中国最有名望的小品演员,听说铁岭市已经打算改名为本山市了,他的影响力让人不得不重视。
有一个朋友曾说他非常喜欢赵本山。我问为什么,他说不知道,反正就是喜欢,即使他什么也不做,什么也不说,光是站在那里,都很幽默。
这就等于说他长得很幽默了。赵本山自己说过,他的脸是“鞋拔子脸”、“猪腰子脸”。可见这位朋友说他长得幽默可能主要是因为他长得丑。但是丑人很多,我
就长得很丑,却没人说我长得幽默;巴黎圣母院里的卡西莫多是全世界人民公认的丑的典型,但我们从来不觉得他长得幽默。所以我断定,赵本山长得幽默,主要不
是因为他丑。
在思考幽默的问题时,我看过很多朋友的论述,几乎全都不得要领,让我越看越糊涂。在这个过程中,我发现有一个叫做斯蒂芬·巴特勒·里柯克的幽默大师的一篇题为《我的幽默观》文章算是比较有见地的。
这位比我大99岁的老人家认为,大部分人的幽默感来源于人们根深蒂固的幸灾乐祸的心理。这是有一定道理的。我找了大量的相声和小品来细细品味,发现大部分有这个嫌疑。其中不乏拿别人的缺陷嘲笑别人,甚至讽刺挖苦别人的范例。
我想这也应该算是幽默吧,或者说它是比较低级的幽默。这里涉及许多大师,就不细说了。
里柯克认为真正的幽默源于一种对比。这算是找到了幽默的一个很重要的根源。
就拿赵本山来说吧。他长得很丑,却很能干,很自信。这种丑陋和自信的奇妙搭配,让他仅仅站在那里就显得很幽默。这就是对比的效果。
这几天有人骂他讽刺残疾人。于是我想起他的小品“功夫”。在这个小品中,赵本善学残疾人的情节的确很可笑。我们先不谈尊重残疾人的事情,只来探讨他的表演为什么可笑。
我们都见过真正的残疾人,但我们一点也不觉得可笑。相反,我们会油然生出怜悯之情,甚至不忍正视。但赵本山学残疾人就很可笑。为什么呢?我想还是源于对比。我们知道他没有残疾,把他平时走路的样子和他学残疾人的样子加以比较,发现这个差别很大,所以觉得可笑。
还有他的“心病”,“同学聚会”都是以对比制造笑料的典范。
所以我说,里柯克大师说得很有道理。但是我们知道,单纯的对比并不能产生幽默感。比如说,一座华丽的大厦旁边居然蜷缩着一间小茅屋。这个对比够大了吧?但是它幽默吗?好像不怎么幽默吧?
所以我想,幽默感的产生,一定还有别的原因。有人说是宽容,大海够宽容了吧?你觉得它幽默吗?有人说是智慧?相对论够智慧吧?但它幽默吗?你去读读就知道了。
我比较相信这样一句话:“幽默是心智的节约。”
我们总是不由自主地对事物的发展有一个与我们已有的经验吻合的预期,而且因为这个预期的结果而产生紧张的情绪。如果最后的结局和我们的心理预期形成较大的反差,就会让我们长舒一口气,觉得轻松愉快。这种心理压力释放后产生的兴奋,就是幽默感的来源。
比如说赵本山的“心病”,我们一直担心范伟会晕倒,但是他竟然没有晕倒,反而是讲了半天道理的大夫晕倒了,所以我们觉得可笑。看“功夫”时,我们一直在等待赵本山怎样骗到范伟,但结果范伟没上当还给赵本山送了一幅对联。这结果就让我们轻松愉快。
说了这么多,似乎幽默就是搞笑。这不是我的错,时下大部分人所说的幽默都是指搞笑,所以我也只好这样使用这个词。
其实,幽默是分档次的。
1. 幸灾乐祸,是原始的幽默感。(当然,现在很多人还这样。)
2. 仅以夸张的对比和滑稽的表演构成的幽默是初级的幽默。大部分人比较欣赏这一种。
3. 智慧的幽默。这种幽默当然也以对比为基础,但其中蕴含的智慧使结局大出你的意料至外,却又在情理之中,让你会心一笑,回味无穷,却又不至于笑得前仰后合,忘乎所以。
4. 高尚的幽默。这种幽默关注人类的命运,蕴含着悲天悯人的情怀,把你的眼泪和笑容奇妙的糅合在一起。
这只是我的分类,一家之言。据说,里柯克看了我的分类很兴奋,说他和马克·吐温的幽默属于第四类。
那么,赵本山属于哪一类呢?