易经杂谈(6)君子之道

作者:qxw66  于 2016-2-11 11:19 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:杂谈|通用分类:文史杂谈|已有2评论

关键词:易经, 君子

儒家讲究修身养性,大谈君子。孔子喜欢对比的说,君子如何如何,小人又如何如何。余秋雨是中国目前最具名气的文化大师,‘君子之道’是其其众多书中的一本。

一般人觉得君子是儒家发端的。即便余大师在大谈君子时也只提及儒家。在任何其他文化,宗教体系中,都没有对应儒家的君子的事物。但实际情况是:君子是中华文化比儒家更加源远流长的概念,因为在易经里已经对君子小人大谈特谈。而且在一切对立统一的事物中,无一例外赋予它们阴阳两面,而小人和君子也被分别对应于阴和阳。值得注意的是,易经中的阴阳一般并无高低贵贱之分,比如男女。但是君子和小人的高下是泾渭分明的。而且因为易经的卦辞和爻辞大多以人文情况作例说明,所以‘小人’和‘君子’出现极多。

君子可男可女么?当然。但如果把文王,周公,和孔子拖出来拷问,丫们恐怕就慌了:别打别打!我,我,我。。。时代不同了,男女都一样,以前天下完全男人扛着,这个问题根本不存在。

君子文化,应该算中华文化最重要的一个特点。 最纯粹的中国宗教---道教并不强调这一点。但道教讲究的是出世,独善其身,不和别人打交道,当然无所谓君子不君子了。而儒家是只有到了天下实在不可收拾了,或者自己实在太艰难了,自身难保了,才不得不独善其身。

究竟如何做君子,是有很多可以争论的。比如父亲偷羊了,儿子举报,孔子认为不好。尧(国君)的父亲杀人了,要不要抓?不能。但国君手下的司法部门应该秉公抓,而尧不能(不应该)利用国君权力阻止。那可如何是好呢?圣人的答案是:尧应该丢了王位,携父逃到天涯海角。但作为普通人,你丫劫狱哪那么容易?再说亡命一般根本不现实。

总之儒家反对‘大义灭亲’。林豆豆最后毅然站到反对林彪的一边,更别说早反对叶群了。文革中和‘反动’家庭划清界限的年轻人,如果不是100%,也至少是绝大多数。当然,像偶薄哥踢断老爸三根肋骨的,可能还是不多。偶曾经看到一张照片,女儿文革造了家庭的反,后来跪下来祈求原谅。

我们就不说这种造反其实是走资派在转移斗争大方向了。。。即便是学生受了蒙骗,大义灭亲,也没有什么可耻或者需要祈求原谅的问题。以革命的名义。。。热血沸腾,牺牲家人,难道不也是一种自我牺牲?没什么不对,更没有什么可耻,尽管现在发现太狂热了。但本来就是你丫中共教育的结果。再说了,就是中共很多领导人追求革命,反对他们反动家庭,好像也没有人认为他们怎么无耻么。

对君子更加宽松的一个情况是:据有人认为,君子只有在自己生命不受到威胁情况下,才能够追求正义。在和日本鬼子斗争中,不能投降,据说是因为投降了,仍然不能保证自己的安全,因为日寇不杀的空头支票是可以撕毁的。这个说法有点匪夷所思。这么搞下去,君子的概念其实是被完全蚕食了。

历史上,中国人最为难的,常常是‘忠孝不能两全’。在这种情况下,往往是孝被放弃了。岳母在岳飞背上刺字:精忠报国。意思当然是把自己放靠后的位置。杨门女将,也一样道理。文天祥如果投降,忽必烈百分之百不会杀他,而且抵抗运动早已没有意义了。但是,求仁得仁,他铁心要为旧朝廷殉葬,这其实和岳母的刺字是一个道理。但另一面,文支持弟弟在元人手下做官,因为这样可以尽孝,养活父母。

君子的‘忠孝义’完全是中国概念。除了主要落实在儒家,释家多少也有点类似概念,比如人人可以成佛。但是不是佛教在中国受到本土文化异化了?

外国没有这样的概念。日本人以前喜欢自杀,但其文化背景完全不同,没有可比性。西方则完全不提倡杀身成仁。最大原因还是因为基督教文化,大家都是罪人,所以你我都别逞英雄,被俘后,招供,泄密。。。无论你做了什么,回去都是英雄,授勋。

我们中华文化要求就比较高了。衡阳保卫战---中国抗日史上最惨烈,最成功,最出色,最伟大的一战。但最后指挥官方先觉,走投无路下,投降了。西方看来,是丝毫无损光辉,但我们看来,就相反了,是英名尽弃!如果一个人可以投降,那可以投降的人就太多了,比如史可法。

头可断,血可流,是为君子。明朝朱棣打下南京,偶们不说方孝孺宁看着800多人头掉下来不从,就是很多士大夫,主动携全家自尽,是为忠!迂腐吧?是的。换偶早投降了,或者逃跑了。。。但偶不是君子。 三年自然灾害,有些地方饿死人了,有县委书记羞愧难当,自杀了。是为君子。现在的书记呢?

余秋雨因为在文革中参加过市委写作组而饱受攻击。我以为,这些攻击都相当的无厘头,更何况,如果余真的对写作有所贡献,那也是可以反对走资派为荣的事。但前些天,看到报道余前妻事迹,偶怔住了。原来,余在前妻为他拼死拼活极其艰难奋斗的时候,出轨了!后来余在与前妻通话时和马兰一起大哭,问心有愧啊!

说到底,我们每个人都是罪人,在一定情况下,是受不了诱惑的。没有绝对的君子。也难怪罗素三大追求当中,首当其冲的一个,是爱情。换言之,如果有美人,什么其它丫都会放下的。我们能够做君子,是因为诱惑不够。而如果有人足够漂亮,那除非你是同志。。。啊哈,忽必烈如果对文天祥玩这一手,难说。。。啊哈,偶是小人之心了。。。但是明朝重臣洪畴涛,据说是因为没有过美人关,。。要不要再造一个理论,再蚕食君子一把呢?

中国还要不要提倡和坚持君子之道?如果君子被反复蚕食,实际上儒家理论也土崩瓦解了。如果相信西方的所谓普世价值,儒家理论,中华文化,君子之道,都只能丢进历史的垃圾筒了。如果这样,不蒂是中华文化五千年以来的一次彻底断裂,其危害和险恶后果,将无以复加。现代的西方病将在中国大爆炸。英国哲学家汤恩比50年以前认定21世纪世界的唯一出路是孔子学说和大乘佛教, 其实就是君子文化,修身养性。而不是先下堕落的,相反的,现在已经走入绝境的所谓普世价值。



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发表评论 评论 (2 个评论)

0 回复 舌尖上的世界 2016-2-11 15:23
罗素谈的是love,你好像说的是lust,呵呵!不是一回事吧。

不过中国的君子倒确实和罗素的这three passions全不相干的,是不是?
1 回复 qxw66 2016-2-12 01:20
舌尖上的世界: 罗素谈的是love,你好像说的是lust,呵呵!不是一回事吧。

不过中国的君子倒确实和罗素的这three passions全不相干的,是不是?
罗素谈的是love,but I have no idea of 'lust'

中国的君子确实和罗素的three passions不全相干

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