‘朝闻道，夕死可也’!

孔子崇拜周朝，商朝是腐败的，不仁的，被周灭了，孔子自然是肯定的。对伯夷和叔齐不食周栗而饿死这事，有人问孔子的看法，孔子说他们‘求仁得仁，有何怨哉！’。他们求的，是不仁的商朝，但孔子这里的‘仁’，其实是‘忠’，是职业道德。哪怕政治上和自己敌对，但为理想献身，就是‘得仁’。当然孔子表面是肯定，骨子里却是说话该，但仍然体现了对追求理念无惧死亡者的人格的足够尊重。说到底，人家是君子，不是小人，而政治是否正确不重要。

偶们小时候闻到道了：共产道。但是现在没有人肯去死了，因为道忽然没有了。‘朝闻道，夕没啦’。哪孔子的道，怎么会没有没有呢？偶意思，怎么没有消失呢？如果告诉孔子：‘朝闻道，夕没啦’，‘啊，有这事？！’老二一定满地找眼镜了。‘朝受骗，夕露馅’。 

但年纪大朋友通常顽固。王蒙在己书‘中国天机’，强调自己是少年革命党出身，张牙舞爪，青春无悔的高喊‘革命’，几近狂呼乱叫，一派极左面目。但一遇到现实，丫立刻紧跟中央，否定文革，可见够假。更有梁晓声，出生工人家庭，而且从小侵润理想左派教育，但现在居然露出杀气腾腾否定毛鲁的尾巴，‘朝授道，夕背叛’。这还是已经算表面很‘左’的朋友了，都如此，很多人，如湖南作家王跃文，信仰普世价值，但他知道什么叫外国么？偶觉得比小朋友还幼稚。当然也有真正有道的朋友，既不会小人般的背叛，也不会蠢人般的幼稚，比如湖南作家韩少功，北京教授钱理群。 

杀身未必能够成仁，替蒋介石，或者走资派去死，比鸿毛还轻。 但‘夕死可也’，为了理想，为了仁，为了道。