以马克思主义看待妇女问题

马克思是如何看妇女问题的？偶不知道！偶不读书不看报！但可以用马克思主义原理来分析妇女问题。

马克思主义的道理，千头万绪，归根结底就是一句话---造反有理。所谓造反，就是革命，所谓革命，就是解放生产力。这当然是一种角度。

但是生产力不是你想解放就解放，越革命生产力就越发达。不是的。只有生产关系束缚生产力的时候，才是革命能够成功的时候。文革的错误，是生产力还在发展，还没有达到束缚生产力的时候就折腾了。只能说，老毛的马列功底有点欠缺，对生产关系的动手太早了。而老邓甚至生产关系开倒车，反而还能提高生产力。。。革命就是解放生产力，革命就是促进生产力的发展----文革语言耳熟能详---但没有先决条件，就成为搞笑，乱来了。毛泽东同志是当代最伟大的马克思主义者，但还是不够伟大。。。巴黎公社举事，马恩评论说时机不对。。。但既然已经发生，也只能支持了。。。

但是现在看，老邓生产关系开倒车产生的问题越来越严重，已经开始束缚生产力的发展，连小孩都没有了！必须拨乱反正了！

以前看孔子的后代写的书“论语力”，称要批判孔子，因为孔子3千多弟子，竟然没有一个女性。。。马克思要笑了。。。世界各地，早年妇女地位都不高，因为她们参与社会生产活动少，但原因何在呢？主要原因是孩子，早年孩子夭折高，而且还有养儿防老的需要。。。巴赫两个老婆，20个孩子，结果活下来11个。一级作家叶广芩是皇族，母亲生了14个，可她自己只生一个。除了小孩容易夭折，社会动荡死人也多，也促使人口的平均生存空间大，，这也是生小孩多的原因。。。战争大批死人后小孩特别多，这也是二战后婴儿潮的原因。

因为需要妳生小孩，怎么可能再跑社会工作呢，很矛盾的。于是就是女子无才便是德---妳有才了，很可能要跑社会上舞刀弄枪，小孩就没了！当然具体到个人不一定，巴赫一个老婆音乐也很厉害，还跟他生了13跟小孩。

所以，生产力越不发达，妇女地位就越低---这是一种需求，很必然，和歧视风马牛不相及。

宗教起源的时候是什么样低下的生产力！怎么可能给妇女高地位呢？就是耶稣也是命令女子服从男子的。。。从这个角度，我们不能太苛求号称原教旨的塔利班。伊斯兰教可以讨四个老婆，摩门教可以讨无数老婆呢。

当然塔利班也在与时俱进，如果停留在千年以前的原教旨就可笑了。。。塔利班围城后，喀布尔大学怕了，叫女生不要来上学。。。但塔利班发言人称女性可以接受教育---这可不是小事。。。相信中国听到会很开心，因为这说明塔利班已经开始注重发展生产力了-----而改变这个生产关系非常关键----在今天这个一日千里的时代，说明塔利班睁开眼睛看世界了，要赶上世界潮流，而善于搞生产，中国正好可以帮一把---这真让中国的敌人大为失望了。。。

台湾开明媒体评论员认为塔利班会倒退到（通奸）石刑，（小偷）剁手的原教旨时代。。。。偶想这个可能性不大。。。顺便说一句，性禁锢，特别是对妇女的，虽然落后，但仍然是当时生产关系的反映。。。从前中国通奸两个人是要沉塘的。。。印度丈夫死了女人是跳火堆的。。。‘饿死事小，失节事大‘。。。用现在的眼光看历史不是马克思主义的观点。。。’又要做婊子，又要立牌坊；---难道做婊子就是解放，牌坊就是封建压迫？是，但是大家解放，整个社会风气就乱了。。。罗马灭亡原因很多，但性混乱是一个明显的因素。

现在美国当然特别希望塔利班倒退，封闭，那样才显得自己正确，悲情。所以拉60国命令塔利班这个那个的，非常的羞辱，完全不说自己前几天还轰炸人家。。。其实本来塔利班就已经一人不抓以德报怨这么做了，你打死偶几万人，偶现在可以打你了，却是丝毫不报复，甚至还宣称要保护你。。。你现在这样命令，换偶（甚至老毛）早气的跳起来了，但塔利班就是能忍住，学习韩信钻裤裆。有人说是王毅教的---王比偶厉害啊？

我们中国革命，一直强调解放妇女，那百年前中国不是生产力不行么？是的。但是马克思主义的起点和很早年的宗教起源不同----马恩时代现代工业已经诞生了，而现代工业高度的生产力需要大批妇女上岗，所以妇女解放完全可以作为马克思主义的一个原则来宣传。

你在温哥华上班，就会发现上班时间公车上女性比男性多---现代社会女性工作机会比较多----这和古代工作通常需要体力所以男性有优势很不同了。。。

纵观世界，妇女地位上升和生产力的提升关系密不可分，就是工业发达的美国妇女的投票也仅仅是百来年以前的事，还在黑人有投票权若干年之后。。。现在小孩没了，女性的社会地位更高了。。。

“是谁创造看人类世界，是我们劳动群众”，你查G就是这样，可偶记得小时候是“是我们劳动弟兄”啊？现在政治正确了。

====介大师现在看出西方文化甩锅，偶早看出来了