乡下人的悲歌？凯歌？战歌？

乡下人的悲歌这书，是怎么回事？好书？好书。推荐？不。鸡鸡狗狗，零零碎碎，不足挂齿，但是对了解美国社会的一角仍然有积极的意义。

作者出身于铁锈地带，美国中部偏北，所以书中没有类似南方中西部白人的红脖子概念，而是传统工业空心化以后的一些失落人群和社会状况，作者也就以回忆录方式围绕着自己展开，有其代表性，但视野有限，也没有北上涵盖底特律芝加哥之类。。。但那里黑人多，而作者周边则是以爱尔兰-苏格兰后裔为代表的白人群体。

就其本人而言，他成功了，实现了阶层向上流动，算是凯歌，战歌---恰巧，虎妈是他重要的提携人。。。但是诚然所言，多数低阶层人们实现不了向上流动，是悲惨的，所以称之为悲歌，也对。顺便说一句，虎妈书虽然很文化，但无论是提携作者，还是推动两个女儿的职业，都很不文化，而是完全的市桧，势利。

作者高中毕业于一所破中学，但看来读书天赋不错，当了四年兵后进入俄亥俄州立大学，然后考取耶鲁法学院。。。以此跳越了龙门，第一份工作就是六位数。工作和美国法律界，政治家的顶尖人物打交道，还有最优秀的妻子，回首往事，恍然隔世，这个时候人想不得意，也难。

美国的阶层固化到底多严重，而像作者那样跳过龙门的朋友比例多少？这样的书，统计，可能已经牛充韩栋，早有人指出---美国的向上流比欧洲更困难。

就作者言，其家庭背景的弱势自不待言，母亲吸毒，老公走马灯的换。但作者的其他家人大抵不错，而且外祖父母起到了极为关键的作用，这些比较正面的因素终于战胜了母亲负面的因素，从这个意义上说，作者的家庭环境不能说特别的不堪，而且整个家族的层次也不算太低，至少就经济层面看，在美国算得上中等。

偶喜欢跑步，结果看见谁都向他推荐跑步，奇怪---没人接受。最后想起来---偶以前认识一位台湾博士，看见偶，强烈推荐偶去做美国律师，读法学院。偶觉得很奇怪---偶可能是最不合适做美国律师的人了。现在想想----被偶推荐跑步的朋友，同样觉得很奇怪。

但是看了这本书，偶有点明白了这位博士的初衷了----他确实有道理，虽然偶也确实不合适。。。而己所欲，施与人，乃人的一种本性。

金灿荣在嘲笑美国的GDP高时，半开玩笑的称---20万亿里面2万亿是法律。。。这可能不算特别离谱，法律的FDP越高，才是这个社会的一个越大的悲歌吧？

比较令人瞩目的是，这些被产业空心化抛弃的人们精神上有点垮了，虽然比较垮的仍然只是其中部分，包括作者吸毒的母亲，但是文化上的一定程度的堕落---最突出的乱花钱，在各方面不自律。。。最让偶侧目的一个例子，就是无论怎么穷，都要准备很多圣诞礼物，哪怕高利贷借债。。。在这种文化氛围之下，经济的困顿是极其容易陷进去的。。。这也让人想到----很多人中了千万的大奖，但若干年以后，还是一贫如洗，需要政府的福利。。。这样的文化，用明天的钱，和中国人用昨天的钱形成鲜明的对比。。。

作者外婆口口声声说自己工人阶层，当然也是民主党拥趸，但其不肯躺平要奋斗向上却又有一点宗教基督精神---这一点作者认同，这个似乎更加共和党一点。。。现在民主党基本面群众破罐破摔的文化是原来就是如此的，还是最近50年形成，而50年以前的美国，也是讲究勤劳奋斗节俭，如同现在自律的中国人? 作者的外祖父母不是代表了他们时代的精神文化？不仅不是破罐破摔，而且还要向上奋斗，读书，出人头地？卓别林的“镀金时代”里工人不是拼命干活的么？所以那个时候的美国蒸蒸日上。但如果那样，文化的变迁也可能在将来富裕了的中国发生，人们也会破罐破摔要政府大发福利。。。这样，国运有周期，文化也是了。。。。偶一直觉得外国文化甩锅，无赖，比中华文化差太多·。。。。难道以前不是？