黄河，排山倒海

由于钢琴协奏曲《黄河》的特殊历史背景、政治地位，使得作品有机会在更多非传统意 义音乐会的场合演出。前文所述，文革时期演出此作，播映字幕、悬挂画像，作为国家意志 传达的形式，那么在文革结束后，是否有特殊的演出形式，产生不一样的文化表现呢？或许 是巧合，以下所述几件个案，多与钢琴家郎朗有密切关系。 二○○五年，由余隆指挥，广州交响乐团、深圳交响乐团、广州珠影乐团、星海音乐学 院交响乐团联合演奏，郎朗担任独奏，在广州体育馆内以超大编制演出钢琴协奏曲《黄河》， 除以上艺团之外，还安排一百名钢琴演奏员，以百架钢琴音量伴奏。46这样的演出规模前所 40 參見附錄中所列第五、十一號影音出版品。 41 如音樂會《光華再現》，臺北市立國樂團，2008 年 8 月 31 日，（臺北）中山堂。 42 如音樂會《經典名曲協奏之夜：黃河‧梁祝》，國立實驗國樂團，2004 年 10 月 23 日，（臺北） 國家音樂廳。 43 參見《中國民族器樂獨奏曲集：笙》，CD，廣東音像出版社（未編號），發行年份待考。 44 如音樂會《傳奇》，高雄市立國樂團，2004 年 6 月，（高雄）至德堂；音樂會《和平頌》，上海 飛雲民族樂團、南京民族樂團，2015 年 5 月 1 日，（上海）東方藝術中心音樂廳。 45 參見《將軍令》，CD，NAXOS（82026），1993 年發行。 46 參見附錄中所列第廿號影音出版品。 -11- 未见，也打破文革时期乐团为钢琴「让路」的局面，又因应演出场馆规模，以及必须呈现独 奏钢琴音色，演出使用扬声装置，以人工方式调整音量，在视觉上伴奏极大、独奏极小，但 听觉上却颠倒错置，形成听觉感官与视觉感官不对称的奇特现象。换言之，在这样的演出情 境下，作品并非供人谛听，而是予人观看。 二○○七年八月八日，系二○○八年夏季奥林匹克运动会（俗称「北京奥运」）倒计时 一周年，天安门广场举办胜大庆典，其中高潮节目即是钢琴家郎朗演奏〈保卫黄河〉，由余 隆指挥北京交响乐团协奏，此节目经由中央电视台全程实况转播，传达到众多阅听人眼（耳） 中。47节目呈现方式是：在天安门广场靠国旗一侧，搭建象征「天圆地方」的舞台，演奏者 及团队置于中央，郎朗演奏一架大红色钢琴，天安门城楼以灯光装置四射光茫，俟演奏到〈东 方红〉旋律时，直播镜头为城楼上的毛泽东画像打出特写，再缩至远景，可见灯光变化、烟 花爆发。镜头对画像的特写，略似文革时期钢琴协奏曲《黄河》电影的设计，而乐器与舞台 的红色基调，又予人强烈的视觉暗示，在这次演出中，可见作品仍能被征用作国家意志的展 现，但与文革时期不同的，是这仅是特定节庆的暂时征用，并非作品长期的功能。值得一提 的是，在实况转播中，除乐声以外，并无听到烟花等其它噪声，究竟经何技术处理，令人玩 味。 二○一五年九月三日，在北京举办的「纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 七十周年文艺晚会」，亦邀请郎朗演奏〈保卫黄河〉，现场并无指挥与乐队，协奏部份以预录 代替。48郎朗身着西式燕尾服、演奏黑色钢琴，背后是演员搬演战争情节，并搭配幻灯投影 与电子屏幕，令人民大会堂产生黄河浪涛的视觉影像。而此段节目，或许碍于时长，并未全 乐章演奏，而是有所取舍。如此演出，则又展现另一种特殊的文化现象：经过现代科技手法， 凸显钢琴炫丽演奏、乐队可以省略，这与二○○五年的演出相反，又巧合地成为作品原生之 初「三突出」概念的现代体现，且完全突出钢琴主角，忽略作品其它元素的真实呈现。又， 在超大尺度舞台环静下，独奏钢琴之现场表演，如何与预录乐队严格合拍，亦属技术难题。 二○○六年，郎朗便与国际唱片大厂 Deutsche Grammophon（简称「DG」）推出专辑 《Dragon Songs》（大陆译作《黄河之子》，台湾译作《龙之歌》），选择钢琴协奏曲《黄河》 为主要内容，由余隆指挥中国爱乐乐团演奏，49DVD 版本则使用二○○五年的超大编制演 出实况录影，这是西洋唱片厂牌进军华人市场时，投其所好的表现。无独有偶，另一位涉及 西洋唱片厂牌商业包装的钢琴家李云迪，于二○一一年在ＥＭＩ发行《红色钢琴》专辑，由 陈佐湟指挥国家大剧院管弦乐团演奏50，与郎朗《Dragon Songs》类似都是灌录钢琴协奏曲 《黄河》与中国钢琴小品曲目，作为炒热中国市场的主打商品。二○一四年九月二十六至二 十七日，外籍音乐总监 Jaap van Zweden 领导的香港管弦乐团，演出之「国庆音乐会」，便以 47 參見 https://www.youtube.com/watch?v=3C0eCkkEeIM，2015 年 9 月 4 日檢索。 48 參見 https://www.youtube.com/watch?v=nX-uLODZtns，2015 年 9 月 4 日檢索。 49 參見附錄中所列第十九號影音出版品。 50 參見附錄中所列第廿四號影音出版品。 -12- 钢琴协奏曲《黄河》及数首中国艺术歌曲为主要内容，引发香港乐评人朱振威批评：「回顾 近年国庆音乐会曲目，其实看不出有甚么焦点或心思，要么西方经典（德伏扎克出奇地频频 出现）搭上一两首『西方认识的』中国作曲家作品，要么就是一堆中国小品或搭上《黄河》 或《梁祝》。」51显见在西方视角下，钢琴协奏曲《黄河》已成为「中国音乐」最为表面、粗 浅的代名词，于是在诸多演出或商业出版，被过于泛滥的使用，在不深究的情况下，钢琴协 奏曲《黄河》已有如文化速食或即食品，供人方便地一开即用。 近期，中央电视台推出「大型网络众筹节目《黄河大合唱》」，52企图仿照 Eric Whitacre 虚拟合唱团之形式53，对《黄河大合唱》加以改编，增加乐器样式，征集网友演奏（唱）并 上传影片，最终合成推出，用以纪念对日抗战胜利七十周年。实际上，所谓「大型网络众筹 节目《黄河大合唱》」的成品，是针对钢琴协奏曲《黄河》的改编，其〈黄河船夫曲〉、〈黄 河颂〉与〈保卫黄河〉的配器织体，都与钢琴协奏曲《黄河》极为相似，并在〈黄河颂〉主 题安插大提琴、二胡、阮咸等乐器的独奏，反而更加脱离《黄河大合唱》原貌。在〈保卫黄 河〉曲调尾部，亦衔接上钢琴协奏曲《黄河》使用的〈东方红〉旋律，这实际上是对《黄河 大合唱》的文本误读。又从另一角度看来，这正是钢琴协奏曲《黄河》，已成为另一种符码， 既承载着国家意志对抗战的「历史叙事」，亦可象征或替代其原始母体《黄河大合唱》，成为 文化强势力量。