治藏方略谈(一）

一．对西藏的几点认识；

西藏，对许多汉人来说，是个遥远的，不太清晰的概念。然而，随着人们近来愈来愈多的讨论，西藏似乎离我们愈来愈近了。曾几何时，李娜的《青藏高原》使多少汉人对西藏多了许许多多的浪漫的想象。今天，许多人又在思考西藏在2008年3月发生的事件。似乎西藏又是那么的陌生。到底西藏发生了什么事。西藏今后会如何呢？

先谈些个人对西藏的认识。余生也晚，小时候，在江南长大。西藏几乎不会在我们的日常生活中有任何影踪。上个世纪七十年代，中国告别文革十年噩梦，走向改革开放。西藏也开始走进我们的视野。偶而你会听说有谁援藏工作了，但许多人会将赴藏视为畏途。80年代，内地每年对西藏开始一对一的援藏工程。每个内地的省都要负责援助西藏一个项目。当时被称为“输血工程”。也有人开始讨论任何将“输血工程”变为“造血工程”了。读研究生时，有一中国史专业的同学每天捧着一本《藏学研究》，如同今天周杰伦的粉丝一样玩酷。他还常常以去西藏来恫吓其女朋友，意思是要和她分手，从此天涯孤旅。一天，友人的朋友从西藏回来，谈及藏人对财富的轻视与冷落。说藏人有了钱也不用，将钱放在毛毯下面。当时，就有学习孙中山先生向李鸿章上书冲动，写一封给邓小平先生写封有关对治理西藏的建议，其内容不外是在藏区特区特办-全面实施土地私有化-耕者有其田。鼓励川人进藏。鼓励民族融合等等。可转念一想，当时还要申请出国留学，为避免不必要的麻烦，所有有关西藏的建议就腹死胎中了。现在想象一下，当时有多么幼稚和无知。但有些基本想法却一再萦绕，这也促成我写此文的一个动机。

80年代末，跟着出国大潮来美留学。读书，找工作。安身立命不易。自然对西藏放在一旁。可有时西藏问题却不时地出现：90年代中期，前中国驻美大使章文晋先生在一次集会上演讲在回答问题时，突然就有一美国人以西藏友人自居，抗议汉人对藏人的统治。我当时就觉得有些突然。如同刚到美国第一次由教会组织的华盛顿首府旅游参观国会山时，和我们坐同一辆车的来自新疆医学院的一位维吾尔族的访问学者在回答议员来自什么国家时，他回答来自东土耳其斯坦。我感到震撼一样。第一次远距离看到14世达赖喇嘛，是他在1993年9月到美国中西部一所大学作一个佛学的演讲。当时，由于距离太远。他是用英文演讲。感觉他与佛学大师的形象有些不一样，太健壮了些。不是那种不食人间烟火的大师。第一次与藏人接触，是云南迪庆歌舞团来美演出。我因为参与接待与几位演员有些接触。他们一般都能说汉语。生活上与汉人无异。他们演出的“锅庄舞”，在我这个外行人看来，更有舞蹈的原汁原味，比起汉人大多数的舞蹈要强得多。可就是这次演出，也当地支持藏独的人知道了，在演出时在停车场举着抗议的牌子。但没有什么人注意，也算平安。这些年来，达赖喇嘛不断频繁到各国与政要会面，到大学演讲。2007年春到纽约州的水牛城出差，从机场租车，在路上，听到广播说由于达赖喇嘛来纽约州立大学发表演讲，许多地方车辆要实现交通管制。2008年3月15日，西藏事件发生后的第二天，我驱车在美国的中西部乡村公路上开车，在一荒芜的路旁竖着一块达赖喇嘛的画像，颇为吃惊。西藏到底是谁的奶酪？为什么那么引人牵挂？

对大多数西方人来说，西藏在什么地方，她的文化，历史，现状可能是一无所知。他们在对中国政府妖魔化的同时，对西藏却充满了神秘化，理想化的想象。他们也无法想象西藏对于中国之重要性比起台湾对大陆的重要性是有过之而不及。那么，西藏对于今日的中国的重要性是什么呢？

一．地理位置决定了西藏对中国是生存的关键因素之一。

西藏北邻新疆，东连四川，东北紧靠青海，东南连接云南，南与缅甸、印度、尼泊尔等国毗邻，西部与克什米尔地区接壤，陆地国界线4,000多公里，南北最宽900多公里，东西最长达2000多公里，是中国西南边陲的重要门户，无出海口。全区面积122.84万平方公里，约占全中国总面积的1/8。这只是现在西藏所管辖的面积，如果依据达赖喇嘛的“大西藏”（包括云南的迪庆，四川的甘孜，阿坝，甘肃的甘南，青海的大部分地区-6个自治州中有5个是藏族自治州-青海省面积占中国的7。5%）。其总面积达中国国土总面积的四分之一弱。如果说其面积之大，是其一。而且，青藏高原还是中国主要的三大江河（长江，黄河，澜沧江的发源地）。加上雅鲁藏布江，岷江，大渡河，雅砻江，金沙江。据专家预测，下个世纪的战争很可能是争夺水资源的战争。而对于水资源相对贫乏而人口众多的中国来说，青藏高原的意义有关乎国家生存是确定无疑的。而此点应向西方一般民众广泛宣传，使其认识到西藏对于中国之重要性。正如中国外长杨洁篪2008年4月15日下午，应约与德国外长施泰因迈尔通电话指出：达赖喇嘛不承认西藏在历史上是中国的一部分，不承认西藏的现行制度。他主张的所谓“中间道路”和“真正自治”，就是要在西藏恢复政教合一的统治，要建立面积占中国领土近四分之一、历史上从未存在的“大藏区”，要中央政府从“大藏区”撤军，要把所有非藏族人从“大藏区”迁走。显然，达赖这些主张的实质就是搞“独立”或变相“独立”。这些主张对大多数西方人士是闻所未闻。

二．汉藏千年相处，大体和平。汉人治藏，仍需探索。

达赖喇嘛四月十三日在西雅图下榻的饭店与华文媒体见面时说：汉、藏两民族已共处逾千年，面对今天新的现实，分离或独立并不适宜。他说，看看欧洲联盟的例子，即知“留在中华人民共和国之内符合藏人利益”。姑且不论他是否是在说真心话。但汉藏千年相处，大体来说，和平相处时间较长。汉藏之间的战争随着汉民族不断的与北方的胡人，蒙古人，以及近代的满人相融合而不断强大而不断减少。如果说，在号称大唐盛世时，吐蕃人曾在公元763年入侵唐朝首都-长安，可见藏人当时之强势。以成吉思汗的蒙古人铁骑横扫欧亚大陆，藏人开始处于守势。 尤其是满人入主中原后，中央政府与蒙古人，藏人的关系是有史以来最好的。这中间当然有满人，蒙古人和藏人都信奉喇嘛教缘故。还有满人的中央政府利用蒙人和藏人之间的矛盾分而治之的手段及策略的运用。另外藏人多居住在高原寒冷地区，满人和汉人无法久居。驻军的条件比新疆还差。藏人也就天高皇帝远。几百年的政教合一的制度得以生存。其实即使没有汉人在1951年进藏，西藏的政教合一的制度在今天的世界格局中也不可能生存的。看看今天在喜玛拉雅山的那一边的尼伯尔废除国王君主立宪制采取共和制就可以明了。如果说，在冷兵器时代，藏人可以依据其自然地理而可以偏安一地。而在火兵器时代面对机械化的军队时，藏人的军队，政府以及寺庙的僧人几乎是注定要失败的。

西方近代的资本主义自十九世纪中叶挟船坚炮利，电光声化对东方的传统的农耕社会的打击不言自喻的。日本由于主动西化而迅速崛起，成为东方诸国中唯一免予殖民地命运的国家。印度成为英国的殖民地。而老大的清帝国也是风烛残年，遥遥欲坠。此时西藏的独立如同朝鲜独立一样，其实就是成为殖民地的前奏。但正如诸多列强相争，使得中国没有成为一个列强的殖民地一样，西藏也由于英俄之争没有成为其中一个的殖民地从而没有成为像朝鲜，外蒙古等独立出去。1950年10月的昌都战役，装备西化，组织严密，纪律严明，身经百战的中国人民解放军初试锋芒，藏军土崩瓦解。西藏得以和平解放。其间，经过1958年西藏平叛，达赖喇嘛出走印度，汉人开始在历史上第一次直接管理或治理西藏。五十年光阴荏苒，西藏与内地的经济，政治等方面的联系随着内地的经济发展而愈来愈紧密起来。汉化的过程也大大的加快。旅游业已成为西藏的支柱产业。大批的汉人通过青藏铁路进入西藏经商，旅游。酒店，饭店，商店的兴建，使得藏人日益不安。加之藏独势力在域外与西方势力煽动，于是有今年三月藏区动乱。而且由于藏独势力试图绑架北京奥运会，激起中国汉人的民族感情。一时间，情绪的对立代替了理性的对话。如何解决治理西藏的问题，对于中国政府来说，事关整个中国命运以及能否和平崛起。予不才，愿在此抛砖。但愿不要砸到自己头上。