小说 - 龙泽正传 - 第一部川大（3）

龙泽正传

第一部 川大 (03)

龙泽被选为班团支书是第二学期的事。第一学期的班干部是由辅导员指定，等到第二
学期由全班同学选。在选举前有同学劝龙泽当班长，龙泽觉得现任班长做的还可以，
没有必要换，又加自己不想承担责任，有点懒散，就反劝同学不要换，并没说自己
懒不想当。选班支书时，有同学提出让龙泽当，龙泽心想因自己懒惰之心已经让同
学失望了一次，这次无论如何不能推脱，况且班支书的事比班长要少，当辅导员问
时，龙泽也说自己愿意当。大概是因为龙泽的性格里有一种天然的乐于助人不计较
个人得失的倾向(至少在当时是这样)，尽管他有时给人傲慢的感觉(这决不是他的本
意)，经过全班同学选举，龙泽被选为班团支书。不知为什么，龙泽的内心总有一股
懒惰的力量在阻止他做出承担责任的承诺，这种倾向影响着他一生的重大决定。

龙泽的生活已经完全从高中时的内检和碌碌无为变成了大学里的朝气和信心十足，
似乎不论是学习还是课外活动只要照章办事就能取得好的成绩。在入学的摸底考试
中龙泽的成绩排在全班的第一梯队，尤其是数学和英语。当时学校只有一名美籍英
语教师，学校就把全校一年级各班英语摸底考试的第一名挑出来组成一个特别的英
语口语班来由这个美籍教师教。当龙泽在张榜中看到自已的名字时，他并没特别的
兴奋，似乎还有点对其他同学的歉疚之心。同时他也有些担心，当初海军征兵体检
时听觉不过关的阴影又开始向他缠来。上过课后龙泽才知道这个班的同学不仅仅是
每班英语摸底考试的第一名，同时也是各课综合第一，龙泽当时所不知的是，这二
十几号人中，到四年后大学毕业最终能保持好成绩并考上研究生的只有少数几个，
龙泽知道其中至少有一人还留了级。上第一节课时，龙泽才知道此美籍教师教是一
个黑人男老师，高高的，瘦瘦的，叫约翰。龙泽之前即未接触过白人，也未接触过
黑人，映象中黑人在非洲的，白人在欧美，那么美国的黑人是不是像美国的华人一
样在非洲有他们的根哪？龙泽心里想着这样的问题。约翰的英语说的就跟磁带里一
样，听了他的课后龙泽就不再把他和非洲联系在一起。约翰上课不用课本，先是把
他去某地(比如峨嵋山)玩的过程讲一遍，然后在黑板上写几个问题，每个学生回答
一个，完后他再给出正确答案。老师轻松，学生也轻松，因为这课及没作业也没有
考试，而且 约翰总是坐在课桌上上课，龙泽心想这真是一门奇怪的课。后来才知道
约翰在美国不是教师，他是现代舞演员。到中国来教书，对约翰来说更像是个免费旅
行，而且还能深入当地社会，是一举三得的事。后来有青年教师知道了他的职业，
就请他开了个现代舞讲演会。当着两千听众面，约翰穿着黑色的跳舞紧身衣，边跳
边讲，龙泽基本没听懂约翰说的，但对他的示范还是有非常深的印象，每每能记起
当时的情景。

讲座和讲演会在当是非常流行(有些要钱，有些不要)，大概是因为讲座是扫盲的好
办法。改革开放初，人们(尤其是青年)想学的太多，懂的人又太少，加上又想速成
或快速入门，所以讲座这种东西就非常适合这种需求。龙泽听的第一个讲座是有关
音乐的，听后龙泽就幻想自己要是会弹钢琴该有多好。弹钢琴是不现实的，龙泽甚
至从没见过钢琴，只见过风琴。现实的是学弹吉它，讲座的最后一道程序是报名上
吉它培训班，价格合理，在学生的承受范围内，龙泽就跟着人流报了个名。龙泽上
过很多讲座，但有印象的只有几个。有一个是关于孔子的，对于孔子，龙泽只记得
批林批孔，是属于负面的印象，当时是用孔老二这个名字。主讲人来自社科院，他
在开场白中说这个讲座的宗旨是重新认识孔子及儒家思想的正面的东西以便取其精
华去其糟粕。主讲人在提到孔子时，经常也用孔老二来称之，似乎大家更愿意听到
孔老二这个名字，在二十多年后的今天来看，那种叫法是多么的不可思议，更不可
思议的是当初在印象中孔子怎么会是个反面人物。另一个有印象的讲座是关于宗教
的时。记得这个讲座不在本校而是在音乐学院，龙泽的同学华不知从那儿打听到此
讲座，龙泽和华都视之如宝，约好一定去。那天，当他们找到讲座的教室时，讲座
已开了一半，龙泽记得主讲人正在讲基督教和佛教的不同，他举了个例子。他说有
一次一个人落入湖中，一个基督教徒经过时看到，就下去把这人救了上来。不久在
同一地点又有人落入水中，这次一个佛教徒经过并看到，也下去把落水之人救了上
来。龙泽想这不一样吗？他还以为会一个救，一个不救呢。主讲人接着讲虽然他们都
救了人，但动机不一样，一个是出于什么，另一个是出于什么，龙泽已记不清楚。


龙泽听的最多的讲座是有关西方哲学的，龙泽记得有康德，叔本华，和萨特。哲学
在大学的课程里是按唯物和唯心来分，唯物是好的，正确的，唯心是不好的，错误
的样。在这些有关西方哲学的讲座中，主讲人却不这么分，而是按派分，什么怀疑
论派，存在主义论派。记得当时萨特的存在主义是最流行的，在聊天儿时，人们即
使是不懂或一知半解也言必称萨特或存在主义，似乎‘存在’二子就代表了存在主
义，而每个人都明白‘存在’这两个汉字的意思，人们似乎更想借助存在主义这个
名词来感觉自己在这个世界的存在和生存。怀疑论派的内容让龙泽有点紧张，因为
怀疑论试图否定唯物主义，否定唯物主义会犯政治错误，龙泽心想有着么多人在听，
要抓也不是他一个。主讲人是这么解释的，人的所有思想和观点都产生于人的大脑，
人们通过自己的视觉等感官认知了外界的物，这个认知无无论如何不可能是一模一
样，因为第一外界的物在不断变化，第二视觉等感官只能认知感官能感到的部分，
而且当人的感官认知了外界的物，这个人脑中的物已经变成了人自己感官的存在，
已经和那个外界的真实的原物分开了，所以唯物是不可能达到的。尽管龙泽并不完
全明白怀疑论学说，他却喜欢主讲人的这个解释，似乎这个认知上的不确定性把人
在知识上和道德上拉向平等，因为以前自认为站在知识和道德高处的人其实站的并
不是他们想象的那么高，甚至还不定谁高谁低那。

龙泽一般会和华一起去这样的讲座，华是龙泽在大学中为数不多的几个好朋友之一。
华是江西人，对经济学特别感兴趣，在这方面划了很多的时间和精力，他喜欢分析
问题，是个目的和兴趣非常明确的人，不明白当初他为何不读文科。龙泽喜欢和华
讨论时事，可能是因为华是属于分析多于思考而龙泽是思考多于分析，他和华总能
明白彼此的谈论，有惺惺相惜之感。因为华总能提出一些其他同学不能理解的很新
鲜的观点，他有时显得高傲而不合群。过了好久，龙泽才知道华还在校广播站兼职
作编辑和播音，真想不到华的普通话还够作播音的。龙泽的另一位好友是林。林是
江苏人，思维不象华那么尖锐，要温和的多，为人也细致。林是个不折不扣的舞迷，
林的周末基本都花在跳舞上，有时能穿梭于几个舞场之间，龙泽也喜欢跟林一起去
跳舞，因为林真是熟门熟路。林是享乐主义型的人，吃好，穿好，睡好，玩儿好，
是和学习同等重要的事，生活上讲究平稳和安逸。龙泽的室友雄也是龙泽的好友。
雄是广西人，母语是白话(粤语)，普通话说的吃力，还好大家能明白。说实在的，
两广和福建的同学在成都的生存能力比较差，有可能是文化差别太大的缘故。雄能
在这四年中生存下来并顺利毕业实属不易，这与他随和不予人争，家里经济条件比
较好以及广西籍同学比较相互关照有关。雄怕是全班最富余的人，有人要借钱话一
定找他，雄碰到这种事总是要打发一番牢骚，然后还是会帮助别人。

龙泽的广东同学平和福建同学文(都为男生)就没有雄那么幸运，平因无法适应新的
生活环境而产生神经衰弱症(其实就是抑郁症)，不得不留级，文也是神经衰弱症，
开始是留级，后来实在没法继续学习就不得不退学。平是龙泽第一学期的室友，龙
泽一直看不出他有什么不正常，直到有一天平说医生说他得了神经衰弱症。他说他
晚上睡不着觉，每晚十点宿舍停电后他不得不到路灯下看小说，然后还去操场跑圈
儿，而到了课堂又瞌睡联翩，精力集中不起来，担心考试过不了关。龙泽以前还真
没当神经衰弱是一种病。入学后最大的变化来自于心理，物资生活还在其次。以前
很多同学在中学时是班上的前几名，绝对是骄骄者，在心理上没受过什么波折，没
经历过人生的起伏，一直属强者。一个学习好的中学生的心理依靠几乎全是自己的
好成绩和别人对其的表扬。进入大学后情况就不同了，入学的各课摸底考试就把一
半的人从以前的骄骄者拨进了落后者的行列，心理反差可以想象。以后不断的各门
的小考，中考，及大考每次都使一半的人落入中下。这会使人非常沮丧，心理自然
会产生抑郁，如果这种心理持续得不到调整或学生无法从这种心理阴影中走出来，
再加上环境陌生，没有可信任的人的帮助，又没有别的办法减压，加上学生和学校
在思想和认知上对此准备不足，事情可能会越来越严重。大部分同学都能成功地调
整自己的心理状态来适应新的环境，他们会很快忘记中学的事，毕竟大学的生活方
式是完全不同，一个学期下来就生活的如鱼得水，学习和生活都能养成正常的习惯，
有些北方来的同学第一次放假回家后没辣椒都吃不下饭。只有极少数会成为环境变化
的受害者，平和文就是其中比较严重的，但他们而位还不是最严重的。

最严重的是女生敏。敏来自江西的一个县城，父母都是中学老师。敏是一班的，龙
泽在二班，上大课时大家都在一起，相互也认识。龙泽印象里敏总是静静地一个人
坐在后面，并不总是和其他女生扎堆儿。敏长像一般，个子中下，皮肤黝黑，是不
能和那些从大城市来的高窕白净的女生比。一方面是自己以前所依赖的优势的消失，
另一方面是多种新的可想象的竟争的出现，而自己在这种竟争中并不能像以前一样
总出于优势，如果当时敏还没有形成一个能独立于外界的相对比较稳定的心理支柱
的话，面对这种环境的变化，敏很可能会产生压抑和抑郁之感，甚至有可能失去希
望，希望是人生存的最后心理防线。敏对她同寝室的女生说过她总觉得别人瞧不起
她。人总是希望比别人强，即使人不能在现实中比别人强，人也会在自己的幻想和
意念中发现比别人强的地方，要不然人无法活下去。有时现实并不重要只要人能用
自己的道理想通它。第二年因考试不及格敏被流级到一年级，但她仍和原来的同学
住在一起，龙泽不时能听到关于她的一些消息。龙泽听说在第一学期的时候，敏还
能交朋友，她在好朋友面前常常把自己和别人比，总是自叹弗如，心情显得特别低
落。在第二年的第二学期，一天班长宪来找龙泽，说辅导员和医生已经把敏送到精
神病院因为学校已不能照顾她，辅导员建议我们去看望她，给她一些关怀。龙泽觉
得很突然，很不可思议。当然龙泽很想去探望敏，于是他和宪商量好时间并分头去
通知班上其它同学。那天去的人有二十几个，医院工作人员让他们在一个由铁栅栏
围起来的露天院子外面等着，说现在是放风时间，我们可以隔着铁栅栏与敏说话。龙
泽看到栅栏内远处三三两两的有十二十几号穿着病号衣服的人在散步，心想这不和监
狱一样么，顿觉一股压抑之情。不一会儿敏走了过来，大家立刻七觜八舌地和她聊
开。敏看起来不象精神病患者，她有问必答，与同学交流时思维正常，她似乎也很
希望自己能尽快治好病回学校读书。龙泽仍不明白为什么要把敏送进精神病院。临
走时龙泽对敏说‘希望你能安心养病，早日回校读书大。’，敏低着头说‘谢谢你
们来看我。’，龙泽奇怪自己怎么打起了官腔。龙泽他们这样的探望，对敏来说不
知是好事还是坏事。后来听说敏半年后出院回到学校继续读书，病并未治愈，她还
在看病吃药，由于看病耽误了学习，她不得不又流了一级，但仍住在原处。

敏自杀之事发生在龙泽他们第四年的毕业实习前，这事还真被龙泽给碰上了。这天
吃过晚饭龙泽和班长宪正在女生宿舍和女生商量有关实习的事，毕业实习将在外地，
要坐五个小时的火车，大家都很兴奋，要准备的也很多。聊着聊着突然有女生冲进
来说敏不行了，正在她的床上口吐白沫，奄奄一息。龙泽立刻和其它人一起赶到敏
的宿舍，这时一班班长镇正巧在女生宿舍办事，也后脚赶到，大家看到敏正不省人
事地躺在地板上。大伙就上前想把她搬回床上，三个男生费了好大的劲儿才把她搬
上床，龙泽不禁纳闷儿敏怎么这么沉。龙泽问有没有去叫医生，有人答已经去叫了。
龙泽开始还没想到这是自杀，看到敏吐了一地像是喝醉酒的人的呕吐，她的嘴角还
吐着白沫。这时和敏同寝室的女生说敏可能是自杀因为她们看到了在敏的书架和书
桌上有许多打开的药瓶和散落的药粒，龙泽去看了一下药瓶，尽是些镇定剂之类的
药，心想怎么有这么多。这下大家都明白了，毫无疑问是自杀。大家商量了一下又
打发一个同学去校医务室，把这个药瓶和自杀的新情况及时告诉医生并建议医生能
在来的同时派救护车，同时打发另一人去通知辅导员。这时大家只是眼铮铮地看着
正不省人事的敏，有人建议做人工呼吸，可没人会。大概过了四十分钟，医生才到，
她先看躺在床上的敏，又问了一下情况，也认定是自杀。医生跟大伙儿说她会立刻
去要救护车，让龙泽他们在原地等着。三十分钟后，救护车到了，医生招呼龙泽他
们用救护车上的担架把敏从四楼的寝室内抬到车里，车内至少还可以坐四个人。医
生说要四个同学陪车去，她自己就不用去了，同学们都觉得不妥，请求医生一起去，
医生坚决不去，说她去了也没用。大家商量由龙泽和镇再加两个女生随车去，这时
司机也在一旁，他问去哪家医院，有同学说工人医院就在学校附近，可去那儿，而医
生去说那儿来送那儿去，要司机把敏送去精神病院。在路上，龙泽和他的同学都感到
焦急万分，救人时间最重要，他们请求司机去最近的医院，但司机不同意，说要按
医生说地做。车开了足足有四十分钟才到精神病院，这时已是晚上九点多钟，龙泽
和他的同学用担架把敏抬进医院大厅。大厅内空无一人，龙泽他们就拼命喊“医生！
医生！”，“救人！救人！”。这时的敏静静地卷缩在担架里，她之前的挣扎已使
她的衣着走了样，龙泽看不下去，就蹲下来邦敏整理了一下衣服。十分钟后，有值
班的人出现，知道情况后立即叫龙泽他们抬着敏跟他去住院部找医生。到了隔壁的
住院部楼，医生叫把敏抬进急救室，问了情况后要龙泽和他的同学在外面等。一会
儿，一个护士出来告诉他们医生决定做灌肠，试图把敏胃里的药给排出来，大家觉
得有道理，似乎终于可以松口气。这时司机提出他要回去，问龙泽他们跟不跟着一
起走，这时公交车已收班。他们想了一下决定留下来等结果，要么让两个女生先跟
车回去，两个女生坚决要留下来一起等结果。司机走后，四个同学静静地在走廊里
等着，希望能在敏被抢救过来后进去看看她。过了一段时间，医生出来走到他们四
人面前问“你们是病人的同学吗？”，“是啊！她现在怎么样？”。医生又说“她
过去了。”。“什么？”龙泽问医生因为他没听懂。“你们的同学没救过来，死了。”
医生明确地回答后就走了，留下四个人站在原地发呆。不知过了多少年，龙泽才明
白死亡是对死的奖励，是对生者的惩罚，因为只有生者才能体会到亲人死亡的痛苦。
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