战败日的日本人:绝望的被杀与疯狂的自杀

作者:吴钩  于 2009-4-27 00:29 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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战败日的日本人:绝望的被杀与疯狂的自杀 
 
(吴钩, 4-26-2009)
 
(吴钩按: 以德报怨 = 另一种愚昧; 中国人不思变得强悍, 终究还会被打和亡国; 中国男人都成了小沈阳, 我看做个好亡国奴都不用培训!!!) 

"中国軍が敗れて牡丹江の林口付近まで追い詰められた。そのとき十一人の女性兵士が、負傷者を肩に負い放歌高吟しながら牡丹江に身を投じ自決した、日本軍の注意をひきつけ、主力の撤退を助けた。"
 
这是从日本番町书房《关东军与开拓团》一书中摘录的,对中国军队一次失利的描述,翻译过来就是“战败的中国军队被追赶到牡丹江畔林口附近,此时,(中国军队中的)11名女战士背负伤员,高声唱着歌,投入牡丹江中自尽而死。(她们的行动)吸引了日本军队的注意力,帮助了主力的撤退。”
 
作者没有说明这次战斗的时间,但是对比中日史料,我认为此处所描述的,应该是东北抗日联军第五军一师1938年在乌斯河畔的战斗,史称“八女投江”(这里日方记载是11人,与中方记载不同)。
 
在八年的抗战中,我国军民曾饱尝失败的痛苦,那种最后时分的惨烈场面,又何止一个“八女投江”。
 
1945年8月15日,日本宣布战败,是为中国抗日战争最后胜利的一幕。苦战八年的中国军民欣喜若狂,集团军总司令冯治安将军挂上腰鼓冲到街上的庆祝人群中边敲边舞,动作癫狂,直到泪流满面……
 
冯将军的失态可以理解,1937年7月7日,正是他所部的三十七师在卢沟桥奋起抵抗,揭开了这次救亡战争的序幕。这一打,就是八年,佟麟阁、赵登禹,多少好兄弟战死沙场,他前任的集团军总司令官张自忠将军也是在湖北战场壮烈殉国。
 
我想,很多中国人都会想知道——那些横行一时的日本“太君”,当此战败之时,他们当时的表现和经历又是怎样。
 
接触过一些侵华战争中的日本老兵,但是,谈起战败投降那一刻,他们中的很多人却讳莫如深。
最初认为这是他们“顽固”的一种表现。然而,慢慢发现,他们不肯谈,有的并不是顽固,里面也有些难以说清的东西。
 
认识一个叫松元的日本老者,八十多岁了,依然身手灵活。我到日本的时候,需要装电话,还得到过他的帮忙。2002年,在京都的一位中日友好雄鹰会的成员伊藤老先生去世,我去参加了他的葬礼。葬礼上,松元表现得极是伤心,下来后我问起他和伊藤的关系。
 
日本战败的时候,松元从被苏军押往西伯利亚的日军队伍中逃出来,想逃到当时称为“关东州”的大连寻机乘船回国。路上遇到同样逃出来的伊藤,两个人风餐露宿,靠吃山中的野果和橡子才活下来。

这样,我才知道松元当年是关东军中的日军军官,于是问他有没有和苏军作过战。松元苦笑一声,说还在行军战争就结束,一枪没放整个部队就投降了。他接到命令后随联队长到苏军司令部洽降,苏联人还用葡萄酒和大列巴面包招待他。
 
那,我随口问,既然如此你何必还要逃呢?
 
问完,却是半天没有回答。萨奇怪地转头去看,却见松元站在那里,二目微闭,身体僵硬,不自觉地变成了一个类似立正的姿势。
 
好久,松元才极为艰难地开口道:“这没有什么好说的。”
 
随后,就闭紧了嘴巴,嘴角向上抿,脸上的肌肉绷得极紧。以我经验,这是一个典型的表示拒绝的身体语言。这让我感到很是惊讶——难道他当时是为了什么“武士道”的精神才逃走的?细看去,却见他的鬓角,竟然淌出了点点汗迹,而他的眼神分明带了一种难言的——恐惧。
 
对,就是恐惧,一种隔了几十年依然在瞳仁里面闪烁的恐惧。
 
这时,主持葬礼的南部先生在我肩膀上拍了拍,摆摆手,示意我不要再问了。
 
葬礼结束后,我坐南部的车走,在车里逮了个机会问他——为什么不让我问松元那个问题?
 
南部似早就想到我有此一问,点点头,说:“松元从来不谈他战败时候的事情,你这样问,随后低声说,有很多那个时候的事是我们不愿意回忆的。”
 
“你们?那么,南部先生当时也在中国的东北?”
 
南部先生点点头:“我在西伯利亚的俘虏营干了六年苦力,对不起,我那时也是关东军。”
 
“那么,所谓不愿意回忆的事情,是哪些事情?能举个例子吗?是觉得投降丢脸吗?”最后一句是我的采访策略。
 
南部先生看了我一眼,说:“不……是。”他把车停在路边,停了片刻,对我讲了他在战败时候的经历。
 
那时,南部还是一个“初年兵”,他们向苏军投降之后,苏军收缴了日军的武器,然后让他们行军到附近的一个村子,列队坐在空场上。
 
然后……然后就是枪声。四百个日本兵,被打死了两百多名,每一个都是脑后中枪。
 
南部当时坐在队列里,看着一个苏联兵提着一支转盘机枪,从后面走到前面来,枪口还在冒烟。而后,苏联军官下令剩下的日本兵挖坑埋葬死者,回营房吃饭。南部记得当时被打死的日本兵,都是队列后排的,一排一排地打,不分军官和士兵……
 
“你们没有反抗或者逃跑?”我忍不住问(没问他武士道精神呢?)。
 
“败了,什么都没有了,就看着别人来杀,一点儿反抗和逃跑的心都没有。心里很平静,好像被杀是很正常的事情。”南部慢慢说道,“那时候就是用枪对着我的头要打,我也不会想跑。”

一瞬间,我想起了南京草鞋峡被俘和遭到屠杀的中国军人——有人曾经责怪他们那样多的人,为何不起来反抗就被屠杀,甚至有人说那是因为中国人懦弱……

末了,南部苦笑一声:“你知道苏联人为什么杀我们吗?”
 
日军中有人密谋反抗?苏军报复?立威?几个答案都被否定了。
 
原来答案很简单,苏联人在这里只准备了150个人的饭,可是来的俘虏有400人。怎么办呢?再做250人的饭?还是让俘虏从400变成150?显然后一个办法省事得多……
 
(评: 对待日本野兽, 难道还有比这更棒的办法吗??? 我真想不出来!!!)
 
南部后面说的话在日本现在这一代人中很少能听到了,他说:“我去过南京的纪念馆,这是——因果。”
 
我问他:“松元就是因为这样的事情,才逃走的?”
 
南部摇了摇头,说,这样的事情当时很多,不算什么,他不会那样胆小……被送到西伯利亚的日本人,苏联人说死了六万,实际上失踪的有六十多万。他是军官,看到的或许不仅这些……他从来不说为什么从苏联人那里逃跑的,我还是今天,才第一次听到他说作过洽降的军使呢
战败的时候,到底是看到了什么,经历了什么,让日本关东军军官的松元决定逃跑和一直恐惧到几十年之后呢?至今,于我依然是一个谜。
 
实际上,日军战败之时的情状,在很多回忆中还是可以看到的。
 
比如,日军战败时在黑龙江省方正县的王绍德是日军战败的目击者,当时19岁,他的回忆或可作为一点历史的记录。
 
当时,王所在的方正县赵炮屯有一个日本人开拓团(日本政府组织的一种武装移民屯垦组织),人称鬼子营。王绍德给其中的日本人增田作长工。1945?月,苏军在抗日联?嗖恳?枷孪蛉毡竟囟??⒍?芄ィ?站??呃M恕U耘谕偷娜毡究?赝乓黄?炻遥?贝说氐娜毡救朔⑾稚霞睹挥型ㄖ??蔷碗开了的时候,怀〔揖绶⑸??lt;/FONT>
 
当时,王正在和朋友吃饭,忽听“鬼子营”方向传来咚咚咚仿佛劈柴拌敲油桶的声音。王心中一寒,“这不是枪声么?”王扔下饭碗就往“鬼子营”跑。
 
王绍德向那里跑,是因为他和增田的妹妹秀子有一段特殊交往。1945年夏天,平时对他这个长工比较好的秀子,有一次在田间和王面对面坐着,瞅了一阵以后低声说:“绍德,日本快垮台了,6个国家打3个国家,我们国的回不去了,我要嫁给你。”王也想到了日本有这一天,但没想到来得这样快,他觉得秀子人不错,但是娶了她又觉得类似汉奸,于是推托说:“我有老婆了,咱们做朋友吧。”秀子发急说:“有老婆不怕,我当小的。”王说:“养活不起。”秀子攥住他的胳膊说:“我能干活,什么活都能干,不用你养活。”王还是拒绝了。
 
事实上日本战败的时候,有些日本女性的确依靠嫁给当地的中国人得以活了下来,
 
此时听到枪声,王对秀子还是比较惦念,也觉得她可怜,于是立刻跑去看发生了什么事。他冲进“鬼子营”,只见各家都关死了门,像是走了。匆忙中他推开一家相识的日本人家门,只见被子、褥子在床上铺得很整齐,母女两个人头朝里枕着枕头仰面躺着。一个母亲、一个孩子,都穿着崭新的衣服,一条白毛巾盖在头上,只有殷红的嘴唇和冷冰冰的鼻孔露在外面。

王吓了一跳,一边想她们是不是服毒自尽了,一边去扒拉她们的脚,想不到脚动头也跟着动,才发现她们已经死去多时了,脑后和枕头上淤着冰盘大的血迹。原来是被枪打的,子弹从眼眶打进去,从脑后出去。
 
震惊的王绍德跑到第二家打开门,这家有一个三十多岁的母亲和三个孩子,也是他很熟悉的。结果看到这个母亲倒在炕中间,三个孩子在她身边横躺竖卧,白毛巾丢在一边,显然曾经拼死反抗。
他们日本人在杀自己人!王绍德在他的回忆中写道:“不用说,是日本人自己打死了自己。他们怎么这么残忍,我真不敢相信。日本兵、日本特务屠杀中国人我看见过,我相信,难道日本开拓团……连自己的同胞都不放过吗?”
 
“王的,”王绍德踉踉跄跄地冲出门,三个持枪的日本人迎面叫住他。
 
这几个人他都认得,两个是五十多岁的老头子,一个是十六七岁的少年,他们的眼珠子通红,枪口还冒着烟。然后,是一段令人难忘的对话。
 
那个少年把枪扔给王,问他:“王的,是朋友不是?”
 
王很害怕,应付道:“是,朋友!”
 
那少年把衣服拽开,指着胸口,冲王绍德喊:“是朋友,朝这儿打!”
 
王绍德吃了一惊,看这两个日本老头血红的眼睛,他扔回了枪,不干。那少年冲上来揪着衣襟吼:“大人,孩子,统统死了,我们心不好受哇!”
 
王问:“是你们杀死他们的?”
 
“是!”两个日本老头直认不讳。
 
“你们自己为什么要杀死自己?!”王绍德愤怒地问他们,扔下他们想到秀子家住的第三排第二家去救人。
 
“不许动!”那少年举起枪,刚才还“朋友朋友”地速求一死,此时却凶相毕露,吼道,“她们也统统地死了,你去要抢东西,抢东西死了死了地!”
 
面对这些疯子,王绍德在枪口下,只好慢慢地退出屯去。他看到屯子里的十几个日本男人,都在提着枪四处搜索,敲豆油桶似的枪声一直响个不停。
 
王绍德离开以后,枪声忽然激烈起来。他打听一下,才知道是附近太平山屯的保安队(大排队)反正了。日本男人都趴在土墙上和保安队对射,有一个没死的女人也来取枪还击。打了一个多钟头,最终日本一边只剩下了一个老头、那个少年和那个女人。那个老头打死了少年和女人,自杀了,整个“鬼子营”大火烧了一天一夜。
 
方正“鬼子营”的日本人,除了一个到宝兴探亲的女子以外全部死光。
 
几十年后读这段文字,那种疯狂依然仿佛触手可及。

在当时日本老兵的回忆中,这种类似的疯狂随处可见,但也有些例外。比如,在广岛曾经听到一个日本“衣”兵团老兵渡边淳的讲演,按照他的说法,在战败前,他也是和其他的日军一样疯狂。
当时,渡边的部队驻扎在山东武定,当地经常有抗日军队活动,渡边的部队,每天的事情,就是忙着作战。但是,战场形势的变化,即便封锁,也不可能完全瞒过所有人。渡边和他同伍的日军,也暗中谈论过日本如果战败会怎样这类的话题,最终结果无非是自杀或者潜伏下来抵抗这两种而已。
日本投降的消息传来,渡边的部队上下哗然,服从还是继续打下去,军官们争论不休。但渡边等士兵心里,却只有对未来的绝望担心。
 
与同伍的士兵谈了半天,依然烦闷的渡边走出炮楼,在田埂上一边走,一边抽烟,但心情始终如是。
 
据点旁边,是一个中国人的村子,渡边忽然鬼使神差地走进村子,走到一家中国人门前。
 
这家中国人,他是记得的,几个月以前,他曾和另外几个日本士兵到这家“征集粮秣”。当他们要把这家人的粮食全部装上大车拉走时,那家的老汉死死拉住最后一袋粮食不放,口中叫骂,是渡边上来一脚将他踢倒才把粮食夺下来。日本兵用刺刀对这那个老汉的胸口,而倒在地上的老汉,依然对渡边怒目而视。老汉的儿子用力拉着他的手臂,一边对日本兵叩头求饶。
 
那一次渡边他们并没有杀掉这个老者,因为当时日军下令不要在驻地的村庄随意杀人,以免更失民心。但是,渡边对那个一直怒目而视的老汉,却印象深刻,觉得他是个“好汉”。
 
这次,渡边就笔直地走到了这个老汉的家门前。
 
非常巧,那老汉正坐在自家门前吸着旱烟,看到渡边走来,冷冷地转过头去,把脊背甩过来不去理他。
 
渡边以立正的姿态站在老汉身后,许久不知道该说什么。
 
老汉始终没有回过身来。
 
最终,渡边鼓足勇气,对老汉说:“我们打败了。”
 
老汉微微侧过头来,眼里有些疑惑,有些戒备。看到老汉仿佛没有听明白,渡边尽量慢地说:“我们,日本,打败了,你们,中国,打胜了。” 说完,他很紧张(渡边没有说他为什么紧张)。
 
那老汉似乎最终听懂了,转过头来,看着渡边,也是慢慢地说:“哦,你们打败了啊……”他的身体慢慢放松,填上一袋烟,看了看渡边,说:“那你就可以回去了啊。”
 
渡边说,他惊讶地看到那老者的目光竟是十分平和。
 
那老者又重复了一句:“那你就可以回家去了啊。”
 
渡边说,那一刻,他仿佛心头被重重地一撞,一时百感交集。
 
他更惊讶的是,听明白老人那句话里“家”的意思,自己的眼里竟然有了泪。
 
渡边在演讲中这样说:“直到很久以后,我才明白——在那一刻,我,又重新成了一个人。”
 
 
 
 
[本文摘自《尊严不是无代价的》,作者:萨苏,出版:山东画报出版社]
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发表评论 评论 (18 个评论)

0 回复 xifa 2009-4-27 00:34
总是沉重。。。。
0 回复 ww_719 2009-4-27 00:38
0 回复 东方邪 2009-4-27 00:53
你的注很对.如果中国不从精神上加以改变,被打和亡国真的不会太远. 苟且,健忘.奴才太多. 奴才是从来不回反抗的,对统治者是,对异族亦是
0 回复 吴钩 2009-4-27 01:06
xifa: 总是沉重。。。。
0 回复 吴钩 2009-4-27 01:06
ww_719:
0 回复 吴钩 2009-4-27 01:07
东方邪: 你的注很对.如果中国不从精神上加以改变,被打和亡国真的不会太远. 苟且,健忘.奴才太多. 奴才是从来不回反抗的,对统治者是,对异族亦是
和你总是所见略同.
0 回复 东方邪 2009-4-27 01:15
吴钩: 和你总是所见略同.
从骨子讲,日本没有宋明理学,没有经过异族的统治,尤其是二战以前的日本,继承的汉文化的精髓更多些. 我没有去过日本,但是我能感受得到.  武士道精神,也是古代士的精神.   两次被整体灭族之后,中国汉人的精神面貌大不如前.   南宋的文人们,充满悲戚之情.  我一点没有高看现在的执政党,尽管这么多人为它辩护. 治国的手段越来越拙劣.比如,在网上雇人骂人这件事. 就很无聊,王道坦坦,天下为公啊.治国以正,政者, 正也.
在骂日本,恨日本的同时,你又不能不对日本表现出敬意.
0 回复 吴钩 2009-4-27 01:36
东方邪: 从骨子讲,日本没有宋明理学,没有经过异族的统治,尤其是二战以前的日本,继承的汉文化的精髓更多些. 我没有去过日本,但是我能感受得到.  武士道精神,也是古代士的
中国人的孔孟之道在外族的尚武精神面前不堪一击. 所以目前最重要的是让国人树立勇猛的精神.
中国千年积累的问题太多了, 而且历代饱受内乱内斗之苦. 现政府毕竟在领导国家民族走向强大, 尽管还有许多不尽人意, 但我觉得中国目前最最需要的还是安定团结, 只有内部的团结, 才能有持续的高速发展. 国家发展到一定程度, 有好些问题会解决的.
0 回复 xinsheng 2009-4-27 01:49
吴钩的诗词我不太懂。但你的文章我爱看,耐看。这文章有点沉重, 但表述深刻。
不知你有没有看过《小姨多鹤》(作者:严歌苓),讲的是日本少女多鹤在日本战败投降后留在中国的坎坷一生。
战争对于老百姓而言,永远都只是灾难。
0 回复 吴钩 2009-4-27 01:55
xinsheng: 吴钩的诗词我不太懂。但你的文章我爱看,耐看。这文章有点沉重, 但表述深刻。
不知你有没有看过《小姨多鹤》(作者:严歌苓),讲的是日本少女多鹤在日本战败投
谢谢新生, 谢谢! 没有看过《小姨多鹤》, 有机会去看.
"战争对于老百姓而言,永远都只是灾难。" --- 很同意. 8年抗战就是日本军国主义者强加给中国人民的. 但我想, 日本给中国人民带来的灾难, 岂是一个日本少女多鹤的坎坷一生能较之亿万之一的。但有空还是去看.
0 回复 xqw63 2009-4-27 01:58
吴钩: 中国人的孔孟之道在外族的尚武精神面前不堪一击. 所以目前最重要的是让国人树立勇猛的精神.
中国千年积累的问题太多了, 而且历代饱受内乱内斗之苦. 现政府毕竟在
安定团结的口号正是近几年才提出来的,是什么原因导致了不安定团结了呢?
0 回复 吴钩 2009-4-27 02:04
xqw63: 安定团结的口号正是近几年才提出来的,是什么原因导致了不安定团结了呢?
一些不安定因素吧. 不就此讨论了, 这到了政治层面了. 但无论如何, 如果中国再动乱, 中国将万劫不复. 所以, 我个人以为, 安定团结不是一句口号, 人人都须顾此大局.
0 回复 xqw63 2009-4-27 02:08
吴钩: 一些不安定因素吧. 不就此讨论了, 这到了政治层面了. 但无论如何, 如果中国再动乱, 中国将万劫不复. 所以, 我个人以为, 安定团结不是一句口号, 人人都须顾此大局
现在的上下,如果要问最痛恨什么,老百姓无一例外痛恨贪腐现象,这是不安定的最大因素。
这个因素不消除,安定团结的局面很难维持。
谁不希望国家能够安定团结,国富民安呢?
0 回复 吴钩 2009-4-27 02:13
xqw63: 现在的上下,如果要问最痛恨什么,老百姓无一例外痛恨贪腐现象,这是不安定的最大因素。
这个因素不消除,安定团结的局面很难维持。
谁不希望国家能够安定团结,
同意. 靠政府和中国人人(注意, 当官的也是中国人人中的一员)多自律和加强法制监督慢慢完善.
0 回复 xqw63 2009-4-27 02:16
吴钩: 同意. 靠政府和中国人人(注意, 当官的也是中国人人中的一员)多自律和加强法制监督慢慢完善.
自律没用,人都有动物的习性,必须有体制来解决。
这就要看执政党的决心了
0 回复 吴钩 2009-4-27 02:24
xqw63: 自律没用,人都有动物的习性,必须有体制来解决。
这就要看执政党的决心了
同意, 加大些力度.
0 回复 xqw63 2009-4-27 02:30
吴钩: 同意, 加大些力度.
既得利益者必须放弃部分利益,不容易
0 回复 吴钩 2009-4-27 07:58
xinsheng: 不想让你误会,先表明立场:跟你一样,我最恨日本鬼子;而且,我已经成功地把我们中国人对日本鬼子的仇恨灌输给了在美国出生的2个孩子。
你文中日本人绝望的被杀
新生不必介意, 尊重你的观点. 有机会还是会去看看你介绍的书《小姨多鹤》.

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