古今制度比较

古今制度比较 

民主了，共和了，封建制度被彻底推翻了，不复存在了。果真如此吗？经过一番比较，我发现封建制度下有的一切现在都有，改变的只是形式。

一，皇帝  作为封建社会的象征，现在确实不存在了。如今民主了，人民当家作主了，这是民主社会的象征。把民众比喻成皇帝，相信你不会反对，或许还会沾沾自喜-----自己终于是皇帝了，虽然只是皇帝的一个细胞，总比过去揭竿而起，抛头颅，撒鲜血，掉了脑袋也没挨着皇帝的毛要强。

既然是皇帝就要有皇帝的权力。皇帝权力归纳起来主要有三个：一，是任命权，就是任命什么人来做什么官，来做什么事。现在来说就是选举权。这是皇权的象征，没这个权力就不是真正皇帝。二，决定权，就是对重大事情的决定权，尤其是皇帝自己切身利益的事或者事关这个国家生死攸关的大事。拿现在来说就是全民公决。三，奖罚权，这可是做皇帝的威严和乐趣所在。为了得到皇帝的奖赏，“臣子”们挖空心思，无处不用其极讨好“皇上”，一旦“龙心大悦”，便可升官发财，否则便是“人财两空”。于是，为了取悦皇帝，电视台可以出卖道德;艺人可以出卖灵魂；政治家可以出卖人格！以至于现代人也常常感叹傍君如傍虎！

有人立即提出：言论自由是民主也就是皇帝的权力。为争取言论自由这一“民主权力”，多少仁人志士不惜“抛头颅,洒鲜血”，现在还在继续着。可敬！但我以为,现在提倡言论自由不再是民主之争，而是权力之争。不管如何，现在世界上绝大多数国家无论在名义上还是在宪法上都写着“民主”两字，即便是举世公认的独裁国家，起名也是“**人民民主共和国”，就好像汉献帝及末代皇帝赙仪等，虽然已经没有任何权力，但没人否认他们就是皇帝。再者，都做了“皇帝”了，才沾沾自喜自己有了说话的权力，不觉得这个“皇帝”做的太低级，太窝囊了？更何况，言论虽然自由了，很多时候却无人理睬，这是“皇帝”在说话吗？这是那些自称是“公仆”，“臣子”的对“皇帝”的话即“圣旨”的态度吗？要说言论最自由的年代，应属春秋年代，那时候可是“百花齐放，百家争鸣”年代，真正可以“指点江山，激扬文字”，而不用考虑“政治”趋向；有才能，“楚”国人可以跑到“吴国”帮助“吴国”灭掉“楚国”，而没人骂他是“楚奸”。那是现代社会可望不可及的，但春秋年代不仅不是民主社会，而是残暴的奴隶社会，人分等级，奴隶连人都不属于自己，还怎么奢谈“人权”，奢谈“自由”，别谈“民主”，那时候没这两字。

如果从道德伦理法律等等方面来说，人们的言论受到越来越多的限制，这是人类文明进步的表现。即便是做了“主”也不能语无伦次，不能因为你是“主”（其实你只是“主”的一个细胞）而剥夺别人做“主”的权力。现在有一些人或组织，以为“民主”了，自己的话就是“主”的话，不按他们的话办就是不“民主”，其实他们就是打着民主反民主。还有一些人不远千里投入他们认为的“主”的怀抱时，就以为自己是“主”了。要说他们的“主”的确非常慷慨，给了他们一切和他们的“主”一模一样的做人的权力，其中包括“言论自由”，但就不给他们做“主”的权力---选举权，公决权，赏罚权。他们连自己最后的命运也作不了主：一旦他们所住的国家有可能推出对他们及其不利的比如什么“移民法”什么“外来劳工法”等等的时候，他们只有挨宰的份，因为他们不是“主”，根本无人在乎他们的呼声。这也是我不把“言论自由”当作“民主”权的原因。

那么有人就问了，不是“民主”了吗？不是说把我们人民比作“皇帝”了吗？那人民的话不就是“皇帝”的话吗？这话当然没错。但任何个人或组织的话都不能代表“皇帝”的话，那什么才是“皇帝”的话？真正的“圣旨”是什么呢?那就是--民意!

民意，不代表任何个人或组织，也不被任何个人或组织永远控制，它是代表全体人民的意志的表现。一个国家对民意重视程度反映出这个国家的民主程度。

那么民意是如何表述的呢？选举，这是最直接有效表达民意的方式。但仅此还是不够的，应该还有一个随时表达民意的地方，它不是报纸不是电视甚至不是网络，应该是专门的民意调查机构。

我们现在来做个有趣的比喻。我们把一个国家的人民看成是一个做了“皇帝”的“个人”，那么我们现实中的每一个人就是那“皇帝”的一个细胞，一群人或者某一个团体，一个党派看作是一个个不同的组织或器官，这个“皇帝”的“圣旨”—“民意”相当于这个“人”思想意识。这个“人”的行为当然不会受某个细胞或者某个器官决定，即便是大脑也不行！大脑不过是这人身体中最重要脏器之一。比如某人大脑发热想参加马拉松比赛，但他脆弱的心脏和纤细的双腿便会强烈抗议。人的行为（不是行动）是受其思想意识（不是脑袋）所控制，而人的思想意识的形成受很多因素的影响，包括这个人的家庭背景，人际关系，个人经历，学识，所处环境甚至个人身体状况。是人就会犯错误的，不管是个人还是集体，但我们宁愿犯了错误自己去改正错误，而不会因为犯了错误而不想做“人”了。

我们这个星球上生活着一百多这样的“人”，这些“人”看起来都挺健康的，其实每个人都有“病”，不同的只是轻重而已。当这个“人”发病时，某些细胞或组织，器官就会不舒服，就会发出“呼声”告诉大脑哪里发病了，引起大脑注意，及时治疗，这对这“人”的身体健康太重要了。有些“人”特傻，为了某些自以为重要器官，比如“脸皮”，对一些“小”器官发出的“呼声”，能压就压住，一时压不住，或者“自我按摩“一下，或者其它办法“敷衍”过去。多少“人”因此积重难返，小病熬成大病！正因为这些器官发出声音重要，有些“人”的某些器官自大了，自以为自己的声音是最重要的，便是身体的全部，大脑非得听自己的不行。却忘了身体还有其它器官，自己的声音只代表自己器官，其它器官有“病”，或者其它器官更敏感，它们反映的声音可能对身体更重要，更切中要害。举二个病例：有个“人”左肩膀疼痛，于是它呼痛，不敢动了，并敏锐指出这是“心脏”出毛病了，很快引起其它组织认同，于是做了心脏手术，换了新心脏。不料没多久，右肩膀也呼痛，也不敢动了，也指责是心脏出毛病。这次可没得到其它组织器官的赞同，因为医学专家指出，心脏病反射性疼痛区域在左肩膀而非右肩膀。因此，断定这次右肩膀疼痛是其本身疾病，而非心脏疾病，最后将右肩膀石膏固定住了，可以说这是“右肩膀”咎由自取。另外一个“病例”更加震撼，有个“强汉”长期患有“高血压”病而不自知，终于有一天,他的一个“脚趾”麻木乏力了，这“脚趾”非常敏锐，立即发出强烈呼声，告诉“大脑”这是“中风”的前兆，很快得到其它组织器官呼应。一向自以为是的“大脑”终于承认有“高血压”并答应要治疗。如果事情就此结束，便可皆大欢喜。但“脚趾”听信了江湖游医的偏方，认为只有“大脑”接受手术，方可根治“高血压”病，坚持如果“大脑”不立刻接受手术就不走了！这可让其它组织器官为难了，“大脑”手术可不是闹着玩的，略有闪失便会万劫不复，更何况这是江湖游医的偏方，能信吗？这时候“大脑”也乱了方寸，以为自己动不了是“脚趾”患了“恶疾”，一咬牙，挥刀便将这“脚趾”给砍了。千古冤案就此酿成！虽然这个“人”后来服用了“降压药”，暂时控制住“高血压”，貌似正常人，而且跑的飞快，但他毕竟是少了一个“脚趾”的残疾人，再也跳不成高雅的芭蕾舞了，至今还被人讥笑。

让每个组织器官甚至是每个细胞发出自己的声音，可以说是每个组织器官或者是每个细胞的权力和义务，不管这组织器官是否很重要或微不足道。有这么一个“人”可能是讳疾忌医吧，就是不让某些组织器官发出呼声，比如某些肢体呼“痛”了，在以前这“人”经常用镇痛法，比如打“封闭”，后来发现不管用了，呼痛的组织器官越来越多，于是提出了个“和”法。“和”法本是中医治病八大法中的一种，调和各脏腑经络功能，起到很大作用，尤其在止痛方面。比如，胆结石病，中医通过调和肝胆法，可以不用手术缓解疼痛，甚至能治愈胆结石病。由于“和”法在止痛颇有奇效，比如此“人”发现“蜂蜜和甘草”可以和缓“胃痛”，以后凡出现胃痛必用“蜂蜜和甘草”，却忘了中医“标本兼治”原则，甚至忘了“和”法是要与其它治法合用的。