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孔子72弟子里最有个性的就是子路。
子路师从孔子之前是个流氓,还欺负过他,但后来却成了他最喜爱的弟子之一。孔子说穿一身平民的衣服跟一帮富人贵人中间混,而能神情自若的,大概也就子路办得到。我理解的就是说他有那么一股从骨子里透出来的,衣服都掩不住的天生贵气和骄傲。不知道是不是子路当过恶霸的缘故。自也不少一股强横霸道之气。急切之间谁看得出来是王霸之气还是恶霸之气。可是子路应该是知道自己是什么人,所以他的神情自若,应该是气发于心的吧。“腹有诗书气自华”是后来的话,不过可能拿来说子路也行。他在华堂上可以显露出来的华贵霸道之气是在骨子里的。
子路后来出去作官。当他那个地方发生叛乱的消息传来时,孔子说,完了,子路完了。他太骄傲,一定不肯放弃原则混在人群中自保,也不肯趁乱出逃,一定是殉了职了的。子路真的殉了职。乱军中他帽缨被打掉了,他说,大丈夫死也得死得象个大丈夫,披头散发的丢盔弃甲的象个什么样子。百忙当中还捡起帽缨戴好,直到战死。我想象他死时,该是背靠着翻倒的战车,以保证致命的一击是从前胸突入。他还该用双手持剑撑在地上,努力站着不肯倒下,以免尸身躺在地上被人流践踏。。。就那个样子吧。
跟朋友聊天说起子路,我说大丈夫为人,有成就大事的,有留下文采的,有立德为范的,都在历史里留下浓墨重彩。唯独求仁得仁的,却好象魂飞魄散了一样。朋友却说,他啊,死得倒不失壮烈骄傲,但他从名师受教,又出来作人家的官,身死国灭,毕竟无益于事么。我闻言默然。
有人说,历史是胜利者写就的,可历史,也不就是专门拿来描写胜利者的啊。
我们小时知道的英雄,战争时期是黄继光邱少云,后来是一大堆雷锋玉荣焦玉禄,再后来淘粪工售货员售票员都成了英模,被添油加醋的拿来给我们洗脑,好让我们去为别人的事业作炮灰和螺丝钉。子路这种纯个人层面的英雄,除了让我们赔出两滴泪以外,说起来究竟还有什么别的意义么?
东边大海里那个民族跟我们世仇未解,但他们对个人层面的英雄真的比我们要好得多啊。不管受到多大压力,那些他们以为的国之忠魂就在那里受人膜拜,膜拜的人也大多认为那些罪人的灵魂真能得到永生。
我们这里,真正要命的不是有人在冷笑,而是连我自己,一边写,也一边觉得朋友的冷笑不是完全没有道理呢。真的是满人的刀砍断了中华的脊梁么?真的是文革的暴虐挖绝了中华文明的根本么?还是我们可以在这里让先人的勇烈和骄傲在心里生个根,再慢慢长出来呢。
我们倒底有什么拿得出手,能睨视海东边那帮人呢?此时我就看见子路带着他的坚持和骄傲,靠着战车,帽缨鲜红。