事情太多，心情不好，写不出来。
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人生如网，不管穿来连去的是才情钱权，连接它们的结却不过是悲喜两字。
我总爱引用先贤的不以物喜不以己悲这一句。孔子，那么一个达人，就因为汲汲于悲喜二字，最后愤愤然的去写春秋，拿起笔作刀枪，到他自己一个人的世界里完胜去了么。
儒和佛在这一点是相通的，佛也一样，摆个莲花指作深沉状，说不出来，我不说总行。其实，大慈大悲，何如无慈无悲？禅宗，我怎么就觉得没什么佛味了呢。
其实连西洋那些哲人们，其实也没跳出这一个千古大坑。尼采算是个想得开的了，不也是纠结了一生。人一定不是给上帝活着的，可不是给上帝倒底给谁活着么？酒神啊超越啊的鼓捣半天，最后他还是悲剧了。
只有道家，在悲喜一结，瞪着一双无视的大眼，衣袂飘飘地径直走过去了，没有被网到。
道家执迷于长生啊飞仙啊这些不着边的东西，唯独不执迷于“为什么”三个字。所以说入儒出道，所以说仙风道骨。。。道家于人生一道，才是真的通透了的。想那么多为什么干嘛？我泡一壶茶，就汲汲于这一壶茶。水要怎么洌，火要怎么旺，汤要怎么清，叶要什么形。。。其实喝的时候，还不是咕噜一声就下去了？因为我专注在茶事，那些为什么，从前，后来，然后，可是，如果，所以，不过。。。都不存在了。心里只有一壶，一炉，一几。。。这几样平凡得不能再平凡的东西。
专注，所以物我两忘，所以脱俗。
只看到丝线，却看不到悲喜凝成的结。没有纠结，还成得什么网？
我总爱引用先贤的不以物喜不以己悲这一句。孔子，那么一个达人，就因为汲汲于悲喜二字，最后愤愤然的去写春秋，拿起笔作刀枪，到他自己一个人的世界里完胜去了么。
儒和佛在这一点是相通的，佛也一样，摆个莲花指作深沉状，说不出来，我不说总行。其实，大慈大悲，何如无慈无悲？禅宗，我怎么就觉得没什么佛味了呢。
其实连西洋那些哲人们，其实也没跳出这一个千古大坑。尼采算是个想得开的了，不也是纠结了一生。人一定不是给上帝活着的，可不是给上帝倒底给谁活着么？酒神啊超越啊的鼓捣半天，最后他还是悲剧了。
只有道家，在悲喜一结，瞪着一双无视的大眼，衣袂飘飘地径直走过去了，没有被网到。
道家执迷于长生啊飞仙啊这些不着边的东西，唯独不执迷于“为什么”三个字。所以说入儒出道，所以说仙风道骨。。。道家于人生一道，才是真的通透了的。想那么多为什么干嘛？我泡一壶茶，就汲汲于这一壶茶。水要怎么洌，火要怎么旺，汤要怎么清，叶要什么形。。。其实喝的时候，还不是咕噜一声就下去了？因为我专注在茶事，那些为什么，从前，后来，然后，可是，如果，所以，不过。。。都不存在了。心里只有一壶，一炉，一几。。。这几样平凡得不能再平凡的东西。
专注，所以物我两忘，所以脱俗。
只看到丝线，却看不到悲喜凝成的结。没有纠结，还成得什么网？