声援孙杨之争，亲情法理和政治正确

孙杨霍顿之争毫无意外的又变成了网友间的斗场。霍顿是占法理的啊，孙杨用禁药被捉住没？处罚了没？我们还瞎得得什么？再难受也得闭嘴挨着。可是霍顿自己说提禁药的意图是影响对手发挥，这也是违法体育精神的啊你怎么不说？更关键的问题来了，就算孙杨毫无争议地犯了禁而且被罚，我们华人圈难道不可以支持他吗？亲情和法理间到底谁大？

关于亲与理的争论，有一个著名的父窃羊子告密的故事。这个故事在那个时代也有有很多版本，估计是文人们作为教学案例或为辩论编出来的。

一个版本是老爸偷人家的羊，儿子看到就去举报，官一听就火了，哪里有这样混蛋的儿子，砍了这小王八蛋! 这就是所谓帮亲不帮理。

韩非的版本故事好象是一样的，但是他说那个官就是儒家，以亲情乱法理，天下大乱国将不国。这就是所谓帮理不帮亲。

孔子的版本最完整，我也记得最全。老爸偷人家的羊，儿子看到就去举报，于是老爸被判了死刑。儿子说我是孝子啊，愿替老爸受刑。官家说依法是可行的，不杀老爸改杀儿子。儿子到了法场，眼看明晃晃的钢刀。。。不对，应该是铜刀砍下来，大叫一声Stop！你看我出首窃案，大义灭亲，这是奉公守法。替父受过不惜牺牲自己的宝贵生命，这是孝。国家杀掉我这种守法孝顺的好公民，可是不好的事。监斩官给说晕了去问楚王，楚王说那怎么办？放人。

孔子听说了这个故事，哧了一声，说这小王八蛋啃老啃得精，卖一回爹得诚信，又卖一回爹得孝名。也太特么过份了。

子路问，咱不说那小王八蛋的事，老师你如果掉到这个坑里，法理人情冲突啦，肿么办啊？孔子说子为父隐，父为子隐，直在其中矣。从官家的角度当然官家的法律大过你个人的人情。从你个人的角度，当然法理不过人情。出发角度不一样，法理人情或人情法理。。。你说的是父子是不是？

说起来判斩儿子的第一版和向理不向亲的韩非，才是老古板。

孔老先生又幽默又智慧，活脱一洪荒老人。不是吗？

如果子路继续问下去，假设我就是那个官，不是父子关系那么简单了，而是父子官混在一起怎么办？

这个问题其实就是现在困扰大家的问题了。讥笑抨击网友支持孙杨的，其实没有把自己放在中外两维空间，而是把自己放在中外加法官三维空间里了。这个法官，就是植根在心里的政治正确。

政治正确其实就是看待问题的时候不是简单化地天人交战，而是自讨苦吃地灵魂出窍，从并不存在的隔壁老王的角度看过来，洪荒一般的大声问过来，我的天人交战，老王太太会怎么想？

于是文革里有父子夫妻互相揭发，于是德国女子把难民的声誉置与自己人身安全之上。。。都是有病。

我估计孔老先生会照教训曾参的答案，小杖受大杖逃。十天半个月的罪就判了吧。死刑无期什么的，就只好封官挂印，变卖了家产陪老爸浪迹天涯去。 当然如果是伤天害理人神共愤的事，就没什么父子情可讲了。